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糖果拾光集3周前
《诗经•商颂•烈祖》——穿越三千年的礼乐回响 嗟嗟烈祖！有秩斯祜。 申锡无疆，及尔斯所。 既载清酤，赉我思成。 亦有和羹，既戒既平。 鬷假无言，时靡有争。 绥我眉寿，黄耇无疆。 约軝错衡，八鸾鸧鸧。 以假以享，我受命溥将。 自天降康，丰年穰穰。 来假来飨，降福无疆。 顾予烝尝，汤孙之将。 （赞叹伟大我先祖，大吉大利有洪福。 永无休止赏赐厚，至今恩泽仍丰足。 祭祖清酒杯中注，佑我事业得成功。 再把肉羹调制好，五味平和最适中。 众人祷告不出声，没有争执很庄重。 赐我平安得长寿，长寿无终保安康。 车衡车轴金革镶，銮铃八个鸣铿锵。 来到宗庙祭祖上，我受天命自浩荡。 平安康宁从天降，丰收之年满囤粮。 先祖之灵请尚飨，赐我大福绵绵长。 秋冬两祭都登场，成汤子孙永祭享。） 【吟唱】 烈祖光辉 庇佑万民 丰年穰穰 福泽无疆 醴酒清酤 羹汤和顺 礼乐齐备 四方来庆 八鸾翔集 声振高庭 祖考庇佑 祈祷绵长 国祚永昌 民众肃穆 王道昭彰 礼法长存 祭祀承命 祖考护佑 寿延黄耇 邦家安定 天地同庆 万物肃穆 王道永续 礼法长存
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華夏真史三六九解碼崑崙💮🌍3天前
時運輪轉，真根顯世 脈歸福山，正本開新 萬世倫常重立 搭配完善后的结尾段落，整体气势浑然一体： 朝代興衰輪替，氣脈順逆更迭，橫亙世間萬年的混沌歲月，如今已然徹底走到盡頭。時空格局迎來關鍵轉折，屬於撥亂歸真的嶄新階段正式開啟，深埋地底湖水之下的祖根氣脈，終於迎來撥開層層迷霧、重見天光、展露真容的絕佳時機。 回望往世，漫長的混沌亂世之中，河南一地憑藉後世禮制加持走向興盛，成為大眾眼中祭祖朝拜的核心之地。細品地名內涵，河川流動不息，水勢飄搖不定，注定此地僅能承載浮於世間的表象形態，留不住沉穩厚重、恆古不變的本源真根，這也契合了它僅為後世空殼祖廟的宿命。 當世道褪去紛擾混濁，邁入澄澈清明的新紀元，正本清源、回歸正根成為不可逆轉的天道大勢。縱觀整片華夏地脈，能夠扛起重立人倫、重塑世間綱紀重任的聖地，非山東鄒城的凫山莫屬。此地亦被世人喚作福山周成，二字藏滿天道深意，周代表周全圓滿，寓意萬物歸序、脈絡圓融無缺；成象徵功成定局，預示立道安倫的大業必然圓滿成事。福山蘊藏福澤蒼生、圓滿歸宗之本意，這片土地扎根大地穩固不移，凝聚著伏羲女媧傳承下最純粹的人祖本源，是萬世人倫真正的發祥根基。 往昔真根為避俗世侵擾暫時歸藏，如今天時地利皆已圓滿，潛藏千載的主根真脈必將在此煥發生機。往後世間會逐漸看破虛假禮教的外衣，徹底明晰脈絡真偽，所有流離失序的人文與血脈，都將回歸這片本源故土。始祖定下的倫常大道將在此重新樹立，以福山周成為核心根基，引領萬世生靈重回正道，延續源遠流長的上古祖脈傳承。 天地可鑒，日月同輝，東土華夏文脈長存，共護萬古大道正根。
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南召丹霞书院3天前
         南召丹霞书院      传承中华经典          🇨🇳诸位同仁，大家好！南召县丹霞书院公益国学讲堂，本周六如期进行 一部中华经典，祖、父、孙三代人共学，兴家旺族，国富民强，福祚绵长。书香家庭是孩子最好的第一所学校，爷奶、父母是第一任老师，孩子是祖国、家庭未来的主人。把人生的第一所学校建设好，把第一任老师当好，把未来的主人培养好，才是扎下幸福人生的根基，方能使家国昌盛！万世兴隆！          授课时间: 每周六上午8:30-11:00             课程按排: 一、经典诵读《论语》 二、国学经典与幸福人生讲座。         垂询:   138 3876 8667    13462694529         地址:  南召县城黄洋路卫校医院对面联通公司南隔壁，丹霞书院一楼讲堂。             中历丙午年四月初六日             西历2 0 2 6年5月22日
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霞光3天前
#手写文字内容分享
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愛上騎行3天前
乡村骑行(470)： 人类的幸福是建立在痛苦之上的，美好之所以珍贵，是因为丑陋的存在…没有苦就没有甜、没有恶就没有善…晚熟的人看透了这种平衡，就不再强求完美，只在起落里守住本心…… ——源于当代作家、诺贝尔奖得主：莫言的短篇小说《晚熟的人》 张庄镇杜庄村(原隶属于崔寨乡管辖)，位于县城东南约16.8公里、镇政府驻地西北约12公里处。村北与杨庄村地界接壤、村东紧挨着徐沛铁路及运河、村南与兴国寺村地界相连、村西不远处就是徐沛公路，交通十分便利。 据和村中老人聊天时得知：该村因杜氏家族先人来此居住而得村名“杜庄”，并一直沿用至今，为“破锅杜”的后裔…明洪武年间杜氏家族先人自山西洪洞县随迁徙大军一路逃荒迁到沛东南留城安顿下来，后因洪水泛滥留城沉没，族人砸锅为记，一支西迁定居于此至今，堂号为“平恕堂”。 该村杜氏家族先人耕读传家，子孙后代多重文从教，村风淳厚，现还留传有“破锅认亲、石敢当镇宅”等众多典故…该村地势略高，少遭洪水泛滥，民间传为“吉地”，人丁兴旺…去年秋，村民筹资又在村西徐沛公路旁建有标志性村名建筑“牌坊”一座… 要想了解全县境内以姓氏“杜”命名的村庄，请查看“乡村骑行游”(406)集，里面有较为详细的介绍。 …… #乡愁记忆 #乡村守护人 #乡村味道 #从小长大的地方 #农村老家的原风景 (待续) (26/5/23/周六/早6点整理/多云/18～26度)
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沉默是那珠穆朗玛峰（重生版）4天前
造反？你咋知道？ 黄花岗起义 1911 年 4 月，黄兴在广州发动起义，因准备不足、兵力分散最终失败，大批革命志士壮烈牺牲，史称黄花岗七十二烈士。此次起义虽未成功，却沉重打击清朝统治，极大振奋全国革命士气，为后续辛亥革命埋下重要伏笔。 武昌起义 1911 年 10 月 10 日，湖北新军中革命党人在武昌发动武装起义，起义迅速取得胜利，各地纷纷响应宣布独立，清王朝统治土崩瓦解，辛亥革命正式爆发。 孙中山就任临时大总统 1912 年 1 月 1 日，中华民国临时政府在南京成立，孙中山宣誓就任中华民国临时大总统，宣告中华民国正式诞生，结束封建王朝统治局面。 清帝退位 1912 年 2 月 12 日，宣统帝正式下诏退位，统治中国两千多年的封建君主专制制度彻底终结。 孙中山辞去临时大总统 为促成全国统一、实现共和，孙中山遵守南北议和约定，1912 年 3 月正式辞去临时大总统职务，由袁世凯接任，辛亥革命胜利果实被北洋军阀窃取，革命未能彻底完成反帝反封建任务。 黄花岗起义积蓄革命力量→武昌起义掀起革命浪潮→建立民国就任总统→清王朝覆灭→孙中山让位，革命走向妥协。 #辛亥革命 #武昌起义 #人民 #影视 #混剪
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王贺标3天前
随手播撒的种子在有缘人的心里开花结果真好。 #戒邪淫 #短剧里的烟火人间 #戒邪淫发愿文 #读书解惑 #实时剧情 人生往往是怕什么来什么，当我们看淡成败得失、恩怨情仇时，反倒会顺风顺水、遇难呈祥。人生最宝贵的，就是一颗平常心，身居繁华心静如水，不为世间五色所惑、百味所迷。一切因缘而起，因念而生，当执着于某事某物时，就会患得患失，烦恼也接踵而至。若心无挂碍，看开一切，就会无所畏惧！ 我是睡前君__与君同修__修出圆满的自己
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凝眸3天前
灵丘县文化馆服务宣传周 文艺轻骑兵送戏下乡 惠民演出点亮乡村 为进一步丰富基层群众精神文化生活，激发公共文化服务活力，扎实开展2026年文化馆服务宣传周系列活动，充分彰显公共文化服务普惠性、便民性，5月22日，由灵丘县文化和旅游局主办、县文化馆承办的“文艺轻骑兵 惠民乡村行”文艺展演活动，先后走进武灵镇前山角村、后山角村，将精彩纷呈、接地气的文艺盛宴送到村民家门口，让群众在家门口乐享优质文化服务。 #2026年灵丘文旅新型志愿者 #2026京西福地山水灵丘 #灵丘文旅 #热门话题 @灵丘融媒
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文中客5天前
#中医#中医文化#中医传承
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善心善德3天前
世人都知道女娲抟土造人，却不知道女娲娘娘是九天玄女的应身分化身（意思是说女娲娘娘的元灵是九天玄女），所以说九天玄女是华夏元祖元母，迄今有三百五十万年余，九天玄女所有的经书都是古经，能够读诵九天玄女经书的同修们，一定要珍惜这350万年来的文明始书，其中蕴含着儒佛道精神，中华仁义礼智信的传统文化。更是做人做事处世的准则，保身立命归元的法宝。是东方神州九天圣都万圣总道场，弘扬中华仁义无私无畏精神，是中华神州本土第一至尊万灵圣经。是仙佛道家及修行者的慈航，万众行事做人创业兴家护身传世的法宝。能够流转至今天理犹存，再造灵根，龙门凤阙登天道，八方儿女心皈依，敬天拜祖在心底，荣归元极须明理。 早上好[太阳]
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文中客1周前
#中医文化#中医传承 #中医
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阿吾老白3天前
老白祝福‖献给今天的你 晨光熹微，又是新的一天。 朋友，此刻的你，或许正捧着一杯温热的水，望向窗外。我想说的是——今天不重要，昨天已过去，明天还未到。真正重要的，是你选择如何与此刻相处。 别急着赶路。你看那树梢的露珠，它从不焦虑自己何时蒸发，只是在光里安静地闪亮。 生活本不是要成为什么，而是要经历什么。每一个平凡的清晨，都是生命重新开始的证据。允许自己慢一点，允许答案迟到，允许不完美。 愿你今天，不是奔向远方，而是回到内心。早安，亲爱的你。 ——老白 2026年5月23日清晨
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晋阳湖畔 汾水村夫3天前
学魁榜简介 学魁榜全称“西寨魁星楼学魁榜” “魁”原意指天上古星宿，即指北斗七星第一星或前四颗星。“魁星”，又称“奎星”，是中国传统文化中主宰功名利禄、文运、文章兴衰的神，被视为读书人的守护神，尤其在古代科举考试中备受尊崇。“魁”释义为高大、第一之意，古有魁星、魁元、魁首、文魁、武魁、亚魁、经魁、五魁、花魁、伦魁、夺魁等，皆为名列榜首第一之意。 “学魁”顾名思意，是指在学习和学术上出类拔萃的领先者。西寨学魁榜中的“学魁”，是指在每一年全国高考、全国硕士研究生统考以及国家级博士研究生考试中，成绩优秀、金榜题名的西寨籍学于。“西寨魁星楼学魁榜”，是西寨历史文化研究会特为每年录取中榜的西寨籍学子而设立，旨在激励更多的西寨学子，发奋读书，报效祖国！回报家乡！ 筑梦新征程，建功新时代！学子们在求学道路上，深受优秀传统文化之熏陶，深得西寨“魁星”、“文昌”及古圣先贤智慧之启迪，数载寒窗苦读，终得金榜题名！为了更好地延续和传承中华优秀传统文化以及西寨乡村文脉！特设此榜，也是西寨历史文化研究会“爱我西寨，兴我家乡”之重要举措的活动载体。 志存高远，博学笃行，为打造“锦绣太原”、“魅力晋源”、“文化西寨”而努力！为实现中华民族伟大复兴而不懈奋斗！ 太原市晋源区西寨历史文化研究会
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骚客6天前
盼黄仁勋归国（藏头诗） 盼望英才归故疆， 黄心犹系旧家邦。 仁怀久念神州土， 勋志长牵华夏乡。 归越重山寻故土， 国风浩荡纳贤良。 拥怀万里同胞意， 抱揽山河共启航。 心系华夏故土，情牵九州山河。我辈同胞满心热忱，诚挚期盼黄仁勋先生荣归故里，携手并肩深耕芯片伟业，共筑华夏科技宏图，祖国永远敞开温暖怀抱，静待游子英才归来！ #我的中国心 #振兴国产芯片 #民族同心 #黄仁勋 #心系华夏
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虎撑3天前
金·邓千江《望海潮·云协天堑》 云协天堑，金汤地险，名藩自古皋兰。营屯绣错，山形米聚，襟喉百二秦关。鏖战血犹殷。见阵云冷落，时有雕盘。静塞楼头，晓月依旧玉弓弯。看看定远西还。有元戎阃命，上将斋坛。区脱昼空，兜零夕举，清流不受尘烦。凯奏万骑闲。想贺兰高处，毅魄长绕，浩气凌烟。
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老张的语文11月前
#创作者中心 #创作灵感 #端午安康 #屈原 #高考语文
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wyz1周前
筷子的知识🌹🌹🌹
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哗啦啦流1周前
#经典典故新解
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企鹅1周前
“两袖清风”的来源 “绢帕蘑菇与线香，本资民用反为殃。
清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。”#中华文化 #两袖清风 #于谦 #中华优秀传统文化 #民间故事
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清风徐来6天前
党锢之祸：中国知识分子第一次集体殉道 被教科书一笔带过，却藏着汉代最黑暗的真相！党锢之祸，一场席卷朝野的浩劫，为何让无数忠臣惨死、道义崩塌？ 宦官乱政把持朝纲，正直士大夫抱团抗争，是坚守初心的孤勇，还是以卵击石的悲壮？一群心怀家国的仁人志士，为何最终落得身首异处、满门抄斩的下场？ 没有滤镜，不玩套路！全程还原汉代朝堂血雨腥风，揭秘党锢之祸的底层真相——不是简单的权力争斗，更是道义与黑暗的殊死较量！ 看完才懂，什么叫“宁为玉碎，不为瓦全”！每一个细节都戳中泪点，每一段历史都令人破防，速来围观，读懂汉代士大夫的铁血与风骨
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六月诗句1周前
#中国文化博大精深
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用户2588195633573汉中的卓悦1周前
浅谈黄帝内经（第五部）67 《黄帝内经》《黄帝内经》笔记整理 - 阴阳的征兆：水相、有凝结/下降趋势属阴；火相、宣发/上升趋势属阳，可从气息变化判断阴阳。 - 阴阳的起始：万物本源于阴阳，“能”（有形）与“始”（无形）相合，是万物化生的开端。 - 阴阳的关系：生命以阴为血、阳为气，阴在内护阳，阳在外使阴守位，二者相互依存。 - 疾病与正邪：如痛经，小腹剧痛属邪气实，酸痛且胀属正气虚，邪气盛、正气虚时病难愈。 - 生活应用：教育孩子需正向引导，而非打压；西医抗生素失效与“因压致变异”同理，学习《黄帝内经》可悟事物内在联系。   感悟（200字以内） 《黄帝内经》的阴阳之道，不仅是医理，更是处世哲学。万物皆分阴阳，相互依存、动态平衡，才是生命本真。痛经的正邪之辨，让我明白治病需扶正祛邪；教育孩子不打压、重引导，也是顺应阴阳规律。阴阳之道藏于生活点滴，唯有顺应自然、调和内外，方能身心安适，处事从容。
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小美•天人心学1周前
你不知道的亘古不变来源 黄河凶涌澎湃，华夏祖先如何治理？一个“亘”字告诉你#华夏文明#黄河#水利#文字#兰玉献
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老黄的快乐生活6天前
自救者天必佑之 在当今社会，老百姓关注的核心焦点，往往离不开“公平正义”这四个字。每当看到有人的合法权益受到侵害，大家总会展现出高度的正能量，用声音凝聚成维护正义的坚实力量。 作为人民的一份子，面对侵害，我们不能只做旁观者，更需要保持一份人间清醒：既要坚信社会终将申张正义，也要明白理性的维权才是唯一的出路。当权益受损时，我们首先要搞清楚如何维权，通过合法、合规的渠道撰写并发布维权声明，用法律武器保护自己。 虽然有时正义的到来需要经历严谨的法律程序，甚至会让人感叹那是“迟到的正义”，但只要我们不放弃、不盲目，积极投身于这场理性的维权行动中，法律和时间一定会给出一个让民心所向的最终结果。 #律师办案日常 #法制之光 #抖来普法2026 #民法温度典护万家 #中国司法重拳
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本原儒学9月前
黄藤：《泰伯》第十八、十九、二十、二十一 三代的德治理想 #本原儒学 #阅读经典 #论语 #礼乐教育 #传统文化 我们继续读《论语》。 子曰：“巍巍乎！舜、禹之有天下也，而不与焉。” 孔子将三代（尧、舜、禹）作为理想标准。他谈论三代历史时，重点不在于辨析史实真伪，而是要树立一个道德典范和理想模板。所以，我们理解孔子后续的表彰也应着眼于此。 以下几章都是对尧、舜及三代的赞扬，体现了从孔子时代至今人们所期待的治理典范。孔子赞叹舜和禹“巍巍乎”（高大），因为他们不以天下为私有，而是以禅让传承君位，这种美德崇高伟大。 继续看下一章： 子曰：“大哉，尧之为君也！巍巍乎！唯天为大，唯尧则之。荡荡乎！民无能名焉。巍巍乎！其有成功也；焕乎！其有文章。” 这里具体表彰尧：他伟大崇高，效法至高无上的“天”（这是《论语》的根本）。他浩荡光辉，百姓无法用言语形容；成就巍峨；典章制度光彩昭然。尧兼具信仰、功绩、文献、品德，堪称完美，故获孔子极度赞颂。 再看： 舜有臣五人而天下治。武王曰：“予有乱臣十人。”（“乱臣”指治国能臣）。孔子曰：“才难，不其然乎？唐虞之际，于斯为盛。有妇人焉，九人而已。三分天下有其二，以服事殷。周之德，其可谓至德也已矣！” 此章赞颂周德及强调人才难得。舜靠五位贤臣治天下。武王称有十位能臣，但孔子指出其中一人是武王之妻（不属臣僚），实为九人。即便如此，周初人才之盛已超往昔。当时周已拥有天下三分之二，仍恪守臣节服侍殷商，孔子认为这种道德堪称“至德”。 继续看禹： 子曰：“禹，吾无间然矣！菲饮食，而致孝乎鬼神；恶衣服，而致美乎黻冕；卑宫室，而尽力乎沟洫。禹，吾无间然矣！” 孔子对禹毫无批评（“无间然”）。禹自身饮食菲薄，却虔敬祭祀鬼神；衣着粗劣，祭祀朝服却精美讲究；宫室简陋，却全力投入水利（沟洫）。其克己奉公，无可挑剔。 总结： 以上几章集中体现了孔子对三代人物、事迹及典章的高度尊崇与表彰。其核心目的在于树立一个理想的道德与政治标杆，供后世效仿。直至今日，人类社会仍在追寻此类理想典范，而孔子早已在古圣先贤中为我们确立了目标。理解这些，关键在于把握其树立理想模板的深意，而非拘泥于历史细节。孔子的主张非常明晰：以三代之德为楷模。 我们这一章就讲到这里。
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老成家肉制品厂（东城店地址在下东门外往南1周前
古人说的话是什么意思🙏🙏🙏 天难谌，命靡常。常厥德，保厥位；厥德匪常，九有以亡。#民俗文化 #记录乡村历史文化 @红阿姨（4月2 6号东门外开店幸福联线） @红阿姨的日常（助农号） @红阿姨的小卖铺 @铁阿姨
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袁先生健康分享4天前
#西安 #传统文化 #好先生 #同城 #陕西dou知道
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聊诗词过嘴瘾1年前
#诗词 #每天跟我涨知识 #爱上古诗词 #中华文化
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书香阅读屋1周前
#文化常识#文学常识#日积月累#百科全书#王老师
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