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励志🔆挺经🔆曾国藩 #夜读计划#名人传#曾国藩#挺经砺志 一 人苟能自立志,则圣贤豪杰何事不可为?何必借助于人!“我欲仁,斯仁至矣。”我欲为孔、孟,则日夜孜孜,惟孔、孟之是学,人谁得而御我哉? 若自己不立志,则虽日与尧、舜、禹、汤同住,亦彼自彼,我自我矣,何与于我哉! 【译文】 一个人如果能够自己立志,那么像圣贤豪杰那样又有什么事情做不到呢?何必一定要依靠别人呢?“我想为仁,仁也就来了。”我想继承孔子、孟子的道义,那么我就日日夜夜孜孜不倦地学习和研究孔孟之道,又有谁能够阻挡我呢? 如果自己不立志,即使天天跟尧、舜、禹、汤在一起,也依旧是圣人是圣人,自己是自己,圣人与我又有什么相干呢? 二 君子之立志也,有民胞物与之量,有内圣外王之业,而后不忝于父母之生,不愧为天地之完人。 故其为忧也,以不如舜、不如周公为忧也,以德不修、学不讲为忧也。是故顽民梗化则忧之,蛮夷猾夏则忧之,小人在位、贤才否闭则忧之,匹夫匹妇不被己泽则忧之,所谓悲天命而悯人穷,此君子之所忧也。 若夫一身之屈伸,一家之饥饱,世俗之荣辱得失、贵贱毁誉,君子固不暇忧及此也。 【译文】 君子立志,应有包容万民万物的气概,成就自身内在人格和外在事功大业的雄心壮志。这样奋发,才无愧于父母的养育之恩,不愧为人世间完美的圣人。 所以,君子忧虑的是事业成就不如舜帝、不如周公,是不修道德不精通学业。因此,当社会腐败、刁民顽固不化他就忧虑;外敌入侵,干扰人民他就忧虑;小人当道,有才德的人被排斥埋没,他就忧虑;平民百姓没有得到自己的恩泽,他就忧虑。常说的忧国忧民、怜悯贫弱,这才是君子应当忧虑的大事呀。 至于个人的成败,自家的温饱,世俗生活中的荣辱得失、地位名誉等,有壮志的君子是没工夫去忧虑的。 三 明德、新民、止至善,皆我分内事也。若读书不能体贴到身上去,谓此三项与我身了不相涉,则读书何用?虽使能文能诗,博雅自诩,亦只算得识字之牧猪奴耳!岂能谓之明理有用之人也乎? 朝廷以制艺取士,亦谓其能代圣贤立言,必能明圣贤之理,行圣贤之行,可以居官莅民、整躬率物也。若以明德、新民为分外事,则虽能文能诗,而于修己治人之道实茫然不讲,朝廷用此等人作官,与用牧猪奴作官何以异哉? 【译文】 培养美德,教化民众,达到最完善的境界,这些都是我们分内的事。如果读书不能落实到自己身上,以为上面三项与自身毫不相干,那么读书又有什么用?即使能作文赋诗,洋洋自得于自身的渊博高雅,也
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