有风自齐鲁来,山河皆温柔,致敬与辉同行山东行 山东的美,是山河共生的磅礴气韵。 有泰山拔地而起、雄峙天地的巍峨威严,有黄海碧波万顷、海风拂面的温柔浪漫;有黄河奔涌千里、归海入疆的雄浑壮阔,也有济南清泉汩汩、岁岁不息的灵动生机。崂山叠翠、山海相依,一刚一柔、一阔一秀,道尽齐鲁大地独有的山河风骨。 山东的味,是烟火人间的地道赤诚。 位列八大菜系之首的鲁菜,承载着北方饮食的醇厚底蕴。鲜滑浓郁的海肠捞饭、酥嫩入味的德州扒鸡、酱香十足的济南把子肉,朴素质朴的煎饼卷大葱,是刻在山东人骨子里的家常滋味。火爆全网的淄博烧烤、香冽醇厚的青岛啤酒,更是让四方食客慕名而来,一口烟火,万般温情,尝过便念念不忘。 山东的韵,是非遗千年的匠心传承。 鲁锦织造经纬交织,织就民俗斑斓;鲁派内画方寸藏景,尽显东方雅致;杨家埠木版年画鲜活热烈,描摹人间喜乐;博山琉璃晶莹剔透,淬炼匠心风骨;潍坊风筝扶摇长空,承载人间期许。一件件非遗技艺,跨越百年时光,留存着古人的智慧,延续着齐鲁的文脉。 山东的魂,是群星璀璨的千古风流。 这片厚德载物的土地,自古英才辈出。孔孟老庄、李清照、蒲松龄,以笔墨传文脉,留千古华章;鲁班、扁鹊,以绝技济世人,润一方烟火;姜子牙、诸葛亮、孙武、戚继光,以智谋定山河,以忠勇护家国。文有风骨、武有忠魂,这片土地,从来都是底蕴厚重、气度不凡。#与辉同行阅山河 #与辉同行山东行 #董宇辉 #一宇揽清辉
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碧波万顷之下,沉睡着一座被两头神牛“斗垮”的千年旧县城 别只知道东江湖的雾!湖底藏着一个资兴人守了千年的秘密! 千年前,天庭金牛星触犯天条被贬,化作凤凰山镇守资兴江水脉,护佑两岸风调雨顺; 对岸大牛盈山,却是太上老君炼丹炉旁偷跑的铁牛精,嫉妒金牛独享香火,夜夜下山践踏良田。 两头神牛一斗就是百年:牛角相撞火星烧山,铁蹄踏地震得江道改道,资兴江一夜能挪数里,洪水冲得百姓家破人亡。 县太爷请来茅山半仙作法,建九层镇妖塔想镇住作乱的神牛,谁知竟阴差阳错,把正义的金牛死死钉在了凤凰山! 没了制衡的铁牛精彻底失控,资兴连降七七四十九天暴雨,整座旧县变成一片泽国。 南宋绍定二年,朝廷下旨迁县至兴宁镇,千年古城从此沉入东江湖底。 百姓撤离那天,被镇塔下的金牛流下两行浊泪,化作凤凰山脚下两股永不干涸的清泉。 如今,潜水员还能在湖底看到半截露出淤泥的镇妖塔。老辈人说,每到月圆之夜,湖面会传来沉闷的牛叫声—— 那是被镇住的金牛,还在隔着万顷湖水,与对岸的铁牛,对峙了整整一千年。 ❤️资兴老乡一定要转!让更多人看到我们家乡这段悲壮又震撼的神话 评论区说说你小时候还听过哪些本地老故事? #资兴民间传说 #东江湖底古城 #金牛铁牛斗架 #湖南本地故事
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根谭1周前
《中国词网》西江月·到千岛湖(词林正韵)2026年5月12日 万顷琉璃涵碧, 千峰翡翠堆香。 扁舟一叶入苍茫, 醉把尘襟涤荡。 鹭起沙汀日落, 云横野渡风凉。 此间何必问潇湘, 且住天然画舫。 简析:《西江月·到千岛湖》写得很有画面感,是一幅清丽明快的水墨山水小品,读来让人神清气爽。 一、整体意境:人在画中游 上片写湖光山色之美: “万顷琉璃涵碧,千峰翡翠堆香”,用“琉璃”“翡翠”写出千岛湖水的澄澈、山的青翠,“堆香”二字尤其妙,把视觉延伸到嗅觉,仿佛满山皆绿意清香。 “扁舟一叶入苍茫,醉把尘襟涤荡”,由景入情:小舟驶入浩渺湖面,人也随之沉醉,世俗尘襟仿佛被湖水洗净,有一种豁然开朗的释然。 下片写黄昏风物之幽: “鹭起沙汀日落,云横野渡风凉”,白鹭起飞、夕阳西下、云横野渡、凉风习习,动静结合,画面很静美。 “此间何必问潇湘,且住天然画舫”,把千岛湖直接比作胜过潇湘的“天然画舫”,既夸景色,又透出知足常乐、安于当下的心境。 二、语言与修辞:色彩鲜明,虚实相生 1. 色彩词用得亮眼 “碧”“翠”“苍茫”“日落”“云横”,构成一幅冷暖相间、明暗有致的山水画,视觉冲击力很强。 2. 通感与拟人 “千峰翡翠堆香”:山本无香,却因满目苍翠而“香”,这是典型的通感。 “醉把尘襟涤荡”:不说“洗去尘埃”,而说“醉把……涤荡”,带一点拟人意味,显得更有情感温度。 3. 虚实结合 实写湖、山、舟、鹭、日落、云、风;虚写“尘襟涤荡”“何必问潇湘”的心境。景是实的,情是虚的,虚实相生,才显得余味悠长。 三、情感与主旨:寄情山水,超脱尘俗 这首词表面是记游写景,实质是在表达一种返璞归真、寄情山水的生活态度: “醉把尘襟涤荡”——暂时抛开红尘烦扰,在湖光山色中找回内心的宁静。 “此间何必问潇湘”——不必再羡慕别处的名山大川,眼前即是最好的风景。 “且住天然画舫”——愿意停留、安住于这片山水之间,是一种“当下即是美好”的满足感。
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“我来救道友一命”——巫铭一句话让东王公从暴怒到僵住 东海碧波万顷,蓬莱仙岛如翡翠嵌于海面。一道流光破空而至,巫铭负手立于云端,衣袍猎猎。他低头俯瞰蓬莱禁制光幕,嘴角噙着似笑非笑的弧度:“六圣在昆仑山抱团取暖——正好,省得我一个一个盯。现在嘛……该给妖族找个合格的对手了。”身形一纵化作青色流光,直入禁制,光幕如水波般无声向两侧分开。 仙宫大殿内,仙雾缥缈。东王公端坐主位,玉杯茶香袅袅,客套笑道:“巫铭道友不在不周山修炼,怎有闲暇来我这小仙庭?”巫铭直视其双眼,开门见山:“妖族正在推演一方绝世大阵——周天星斗大阵。大阵一成,引诸天星辰之力。毁天灭地,无人可挡。” 东王公手中玉杯“啪”地一顿,茶水荡出杯沿,霍然起身,脸上客套笑容瞬间凝固:“什么?!此言当真?”巫铭面不改色:“消息来自女娲道友。她兄长伏羲——正在参与推演。”东王公缓缓坐回主位,脸色由白转青,冷笑逼视:“你巫族不忙着备战,跑来告诉我这个——想让我仙庭替你们挡刀?”巫铭微微摇头,嘴角似笑非笑:“我来救道友一命。” 东王公猛然拍案,灵气震荡:“救我?妖族大阵一成,第一个要灭的就是你巫族!你凭什么说救我?!”巫铭迎着怒火,缓缓端起茶杯抿了一口,悠然放下:“因为妖族——打不过我巫族。所以他们不敢先打我。” 东王公拍案之手僵在半空,五指微张如被冰封,死死盯着巫铭,想找出一丝虚张声势——什么也没找到,嘴唇微翕:“你……凭什么?”巫铭嘴角微扬,身体微微前倾,目光如刀:“凭我巫族有底牌。什么底牌——道友不需要知道。道友只需要知道一件事。”#洪荒 #巫铭 #东王公 #蓬莱仙岛 #仙庭 #妖族 #周天星斗大阵 #伏羲 #女娲 #借刀布局 #巫族底牌 #六圣 #昆仑山
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大东海1周前
沧波游悟:老拉乐合庄子逍遥境 逐浪入海,身浸万顷澄溟,水波涤尽尘俗烦忧,浮沉之间,心神渐与海天相融。于浩渺碧波里畅游,耳畔似萦回拉赫玛尼诺夫沉郁雄浑的旋律,心底暗合庄子通透旷达的逍遥哲思,二者境界层层相映,浑然相通,尽悟天地至理。 初入尘心。乐声初起,低缓沉敛,藏世间烟火悲欢,是拉赫玛尼诺夫乐曲里最质朴的人间情愫;恰如庄子初悟世事,认清凡尘百态,明辨俗世纷扰,褪去懵懂浮躁,心初定而神渐宁,入水之时,肢体轻划,初触海水微凉,皆是俗世本心写照。 沉心敛绪。乐曲渐沉,凝敛心绪,藏半生跌宕心绪,藏前路迷茫怅惘;对应庄子静心敛欲,摒弃杂念,看淡名利纷争,游于海中,随波缓行,不再急于逐浪,安守本心,沉下心性,褪去浮躁妄念。 悲怀抒意。拉赫玛尼诺夫乐律饱含沧桑悲悯,诉尽岁月沧桑、世事离愁,藏心底万般情愫;庄子悟人生短暂,知韶华易逝,流年匆促,惜世间朝夕光景,碧波滔滔似流年奔涌,浪起浪落皆是光阴流转,心生感念,叹浮生须臾。 阔怀纳川。旋律陡然舒展,雄浑浩荡,如长风穿野,江海奔涌,胸襟骤然开阔;一如庄子心纳天地,抛开一己得失,眼界超脱方寸之地,遨游沧海之上,望长空万里,海阔天高,心胸随沧海无垠,容世间万般境遇。 忘物忘情。乐声褪去悲喜,婉转空灵,超脱情绪桎梏,不困悲欢离合;庄子抵达物我相融之境,忘得失、忘荣辱,畅游碧波之中,忘却身形疲惫,忘却俗世身份,人与海浪相融,心随潮起潮落,无牵无挂。 御风随性。乐曲肆意流转,自由洒脱,不受章法束缚,随心抒怀;契合庄子随性逍遥之道,顺天地自然而行,不逆世事规律,海中畅游不问归途,不问远近,顺洋流而动,随海风而行,随性自在,无拘无束。 天人合一。乐音归于悠远平和,融于天地万物,空灵静谧,浑然天成;终达庄子至高逍遥之境,洞悉生死常态,看淡人生聚散,悟浮生短暂亦从容,知世事无常亦安然。身游沧海,心栖云水,身形融于碧海,心神归于天地,拉赫玛尼诺夫沉厚绵长的乐韵,与庄子通透淡泊的逍遥心境,在沧海碧波间完美契合。 乐有婉转沉雄,道有自在逍遥,一曲心音,一世哲思,皆藏于沧海游弋之间。浪涛涤心,音律涤魂,于深海畅游中,悟尽音律风骨,通晓人生真谛,身处凡尘,心游八极,从容渡流年,悠然赴逍遥。 #一起追大海
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罗布人村寨:逐水而居的千年传奇 很久很久以前,罗布泊碧波万顷,湖畔住着一群神秘的罗布人。他们是古楼兰遗民的后裔,不种五谷、不牧牲畜,只划着胡杨木小舟,在海子中捕鱼为生,过着与世无争的日子 。 那时的罗布泊水草丰美,老罗布人称这片故土为“阿不旦”,意为“水草丰美的好地方”。族人由德高望重的伯克统领,世代守护着湖水、胡杨与这片净土,丝绸之路的驼铃偶尔路过,他们便用鲜鱼换取布匹与粮食,日子平静而富足。 可岁月流转,风沙渐起。塔里木河一次次改道,罗布泊的水一年年干涸,湖床慢慢被黄沙吞噬,曾经的海子变成荒漠,鱼儿消失了,家园岌岌可危 。老伯克召集族人:“水是罗布人的命,跟着塔里木河走,哪里有水,哪里就是新的阿不旦!” 于是,罗布人告别沉睡的故土,扶老携幼,带着胡杨木舟、渔网和对水的敬畏,沿着塔里木河向上游迁徙。他们走了一代又一代,足足跋涉五百公里,穿越戈壁与沙海,历经风沙与饥渴,始终没有放弃对水的追寻 。 百年前,一支罗布人部落走到如今库尔勒尉犁县的土地,只见塔里木河蜿蜒流淌,岸边胡杨成林,远处是苍茫的塔克拉玛干沙漠,水草丰美,恰是理想家园 。他们停下脚步,搭建起胡杨木屋,用芦苇编墙,依旧以捕鱼为生,为了纪念故土,将新家园也命名为“阿不旦”,这便是如今的罗布人村寨。 传说迁徙途中,族长的女儿帕里黛,为等待寻水未归的心上人,日夜守候,泪水汇成了村寨边的神女湖,她的灵魂化作胡杨,永远守护着族人。 千百年来,罗布人就这样“逐水而居”,从罗布泊到塔里木河畔,把流动的家园变成永恒的村寨。他们守着胡杨、塔里木河与神女湖,延续着古老的渔猎习俗,成为沙漠边缘“活着的楼兰化石”,诉说着人与自然共生的千年故事。 #历史古迹 #历史文化#罗布人村寨
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