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栖贤书院4周前
【儒士早课】 晨钟起，诵《礼运》。 一句“天下為家”，是刻在骨血里的华夏回响。 栖贤书院，以声传礼，以诵读心。 #栖贤书院 #儒士日常#传统文化
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半生纨绔5天前
“天下为家”有两层核心含义： 1. 指帝王把国家当作自己的私有财产，世代相传。这是最常见的意思，源于《礼记·礼运》中“天下为家，各亲其亲，各子其子”，描述的是夏、商、周三代的世袭制，与更早的“天下为公”（禅让制）相对。 2. 字面上也形容志在四方，把天下当作自己的家。此时与“四海为家”意思相近，体现胸怀广阔。 简单区分：讲世袭统治时是前者，讲人漂泊或豪迈时是后者。通常历史和政治语境中多用第一个含义。 #上热搜 #强烈推荐 #创作者扶持计划 #电商 #知识分享
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云岭山歌说1周前
【天下为公】-区分古今儒学，解读礼记礼运公私治世之道 图说世界财经金融普及读物中提到先秦儒家的理想社会标准是天下为公，而后来的儒家则强调天下为家。作者引用《礼记·礼运》中的“大道既隐，天下为家”，并对“礼义以为纪”提出质疑，认为其与儒家的仁义礼智信有冲突。此外，有些学者认为大同小康之说并非孔子所言，礼记礼运中的孔子曰存在争议。
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程程4天前
#成语 #成语典故 #国学文化 #文化传承 #涨知识
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虚怀若谷3年前
#礼记 #小康 #古文 今大道既隐，天下为家。各亲其亲，各子其子，货力为己，大人世及以为礼。城郭沟池以为固，礼义以为纪。以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇，以设制度，以立田里，以贤勇知，以功为己。 故谋用是作，而兵由此起。禹、汤、文、武、成王、周公，由此其选也。此六君子者，未有不谨于礼者也。以著其义，以考其信，著有过，刑仁讲让，示民有常。如有不由此者，在势者去，众以为殃，是谓小康。”
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book思议2月前
从“天下为公”到“天下为家”
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喜樂^_^2年前
大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。#文言文 #语文 #国学文化 #礼记礼运 #必背文言文
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希望的田野3天前
《礼记一·礼运第九》第九段#每日推文 #文言文#国学文化 #阅读#提升自己#抖加小助手
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儒学大家谈8月前
“以天下为己任”这句源远流长的古训，凝聚着中国士人最高远的理想与最深沉的情怀。它不仅仅是一句口号，更是一种将个人命运与苍生福祉、国家兴衰乃至文明赓续紧密相连的使命与担当。#中华文明 #传统文化 #以天下为己任 @DOU+小助手 @抖音小助手 @抖音创作小助手
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青衿论1周前
天下为公 #天下为公 #儒家 #孔子 #青衿论
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yáng yáng 学古诗5月前
第381集｜#大道之行也 #礼记 #天下为公 #国学智慧 #初中语文 《大道之行也》出自《礼记·礼运》，相传由孔子弟子或再传弟子编撰，核心描绘了“大同”社会的理想蓝图——以“天下为公”为核心，主张选贤与能、讲信修睦，人人老有所终、壮有所用、幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养，是中国古代儒家思想中社会理想的经典表述。 核心赏析 1. 思想内核：以“大同”为最高理想，强调“公”的精神，否定私有制下的等级隔阂，体现了儒家对公平、和谐、仁爱的社会追求，对后世治国理念（如“民本思想”）和社会改革产生深远影响。 2. 艺术特色：全文句式整齐、气势贯通，多用排比（如“老有所终，壮有所用，幼有所长”）增强韵律感；逻辑清晰，从“天下为公”的核心准则出发，逐层展开社会治理、人际关系、资源分配的理想状态，语言简洁却意蕴丰厚。 3. 现实意义：作为古代理想社会的典范构想，其倡导的“选贤与能”“讲信修睦”“关爱弱势群体”等理念，至今仍对社会治理、道德建设具有借鉴价值，彰显了中国传统文化中对美好生活的永恒追求。
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诠释98676829165282周前
《礼记》有言：“天下大同，家国一体”，两岸骨肉相连，终将共赴团圆之约 🌊🤝 #两岸统一进程加速
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万法唯心3天前
”大道之行，天下为公" 出自《礼记·礼运》，是孔子描述理想"大同"社会的核心纲领。 也是我们普通人向往的小康社会。几千年没有变。 意思是当大道施行时，天下是众人共有的，主张选贤举能、诚信和睦、财富共享的社会秩序 。 #行天下之大道 #学习圣贤文化传播正能量
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儒学传灯人2周前
礼记：大道之行也，天下为公 #国学智慧 #国学经典 #国学文化 #礼记 #天下为公 @DOU+小助手
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姚秋菊讲家庭教育1周前
家庭好不好，全看步调齐不齐。你跟上家里的步调了吗？ 《礼记・大学》上说“身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”修身、齐家、治国、平天下，家庭的幸福需要修身齐家、步调一致。所有的家庭成员都是家庭命运的共同体，同呼吸共命运。所以这个家，从下从小至上、从老至少，都要尽好职责，使你家庭和谐。#家庭教育 #姚秋菊 #家庭关系 #人生智慧
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朕 念修1年前
《礼记·礼运》读书片段之一。 从“大道之行也，天下为公”到“选贤与能，讲信修睦”，一步步解读儒家眼中和谐社会的构建原则。“孔子怒骂鲁国！两千年前的‘理想国’竟比乌托邦还绝？”# 礼记#国学炸了 #礼运真相 #孔子隐藏大招#每日一读 #读书 #孔子 #国学文化 #礼记
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小李老师讲政治5月前
初中道法 99%的人都不会的古文对应知识点 "民惟邦本,本固邦宁"(《尚书》) 以人民为中心的发展思想,政府的宗旨是为人民服务。 "大道之行也,天下为公"(《礼记·礼运》) 社会主义核心价值观（平等、公正） "法者,天下之程式也,万事之仪表也"((管子》) 依法治国基本方略，法律的作用（规范、保护） "天行健,君子以自强不息"(《周易》) 中华民族精神（勤劳勇敢、自强不息），个人成长需要奋斗精神 "君子和而不同,小人同而不和"(《论语》) 尊重文化多样性，人际交往的包容原则 "不患寡而患不均"(《论语》) 共同富裕是社会主义的本质要求，公平正义是法治社会的核心价值。#初中道法 #初中政治 #道德与法治 #陪读妈妈 #家长必读
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1251846185天前
《礼记》有言：“修身齐家，而后治国平天下。”家庭聚会中勤学笃行，方得身心康泰。🌸✨ #社工学习经验 #社工成
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高煜香3天前
《礼记》有言：“修身齐家，而后治国平天下。”家庭教育乃立身之本，养老观当随时代而新。✨ #2026保险四句话-做同款 #即梦AI #家庭教育启示录
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学而书院8月前
礼运·大同篇 通过经典《礼记·礼运》里的“大同”观，了解古人天下为公的大同理想。#礼记 #礼运 #大同#天下为公 #古文
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龍川（天下為公）2周前
《礼记·礼运》大同篇 大道之行也，天下为公。 选贤与能，讲信修睦。 故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养， 男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。 白话译文 大道施行时，天下是公共的。 选拔贤能之人，讲求诚信、和睦相处。 人们不只敬爱自己的父母、疼爱自己的子女，让老人安享晚年、壮年人贡献力量、孩童健康成长，鳏夫、寡妇、孤儿、独居者、残疾人都能得到供养，男子有固定职业，女子有合适归宿。财物，厌恶浪费丢弃，却不必私藏；力气，厌恶不肯付出，却不为私利。因此，阴谋诡计不生，盗窃作乱不现，家门对外敞开也不用关闭——这就是大同社会。
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空山悬古月1周前
有礼走遍天下 中国自古便有“礼仪之邦”的美誉。从《礼记》中“入境而问禁，入国而问俗，入门而问讳”的谆谆教诲，到民间“礼多人不怪”的朴素智慧，礼，始终是中国人安身立命的根本，更是行走世间不可或缺的通行证。懂得礼数的人，无论走到哪里，都能赢得一份尊重，打开一扇大门；而失了礼数的人，即便才能出众，也往往寸步难行。这便是“有礼走遍天下”的真意所在。 礼的第一个层次，是外在的仪式与规矩。初次见面时得体的问候，宴席上的座次安排，递送物品时的双手奉上，这些看似繁复的细节，实则是在向对方传递一份郑重与尊重。一位商人远赴异乡谈生意，初到时便留意到当地有互赠土产的风俗。他没有急于推销产品，而是先准备了家乡的特色茶叶，用传统方式精心包装，在见面时双手递上。对方接过这份心意，原本商务谈判的生硬氛围立刻缓和了许多。正是这份入乡随俗的礼节，为他赢得了对方的好感与信任，生意自然水到渠成。可见，外在的礼节并非虚套，而是进入一个新环境时最直接的诚意表达。 礼的更深一层，在于内心的敬意。孔子曰：“不学礼，无以立。”这里的“立”，不仅指站立于人群之中，更指立身于社会之上。真正的礼，不是表面的客套，而是发自内心的尊重与体贴。曾有一位年轻职员，每次与同事交接工作，都会用便签注明注意事项，轻轻贴在文件右上角。遇到紧急事项，他还会标注“辛苦您先处理”的字样。这一细节让接收文件的同事感到被尊重，工作衔接顺畅无比。三年后他晋升主管，原部门同事自发为他办欢送会。这便是有礼之人的力量——他们懂得将心比心，用细小的礼节为他人着想，这种真诚自然会换来真诚的回应。 礼在化解矛盾、维系关系方面，也有着不可替代的作用。生活中难免遇到摩擦，一句得体的道歉，一个恰当的表示，往往能让干戈化为玉帛。相反，明明有错却拒不道歉，或道歉时态度敷衍，只会让矛盾升级。曾国藩在家书中多次提到“和气致祥”，强调家人之间、友邻之间要以礼相待，方能长久和睦。现代社会节奏加快，人与人之间的交往更加频繁而短暂，礼数恰恰成了快速建立信任、消除隔阂的有效纽带。懂得说“谢谢”的人，运气总不会太差，因为感恩本身就是一种强大的能量。 当然，强调“有礼”并非提倡虚伪的客套或刻板的教条。真正的礼，是外圆内方的智慧——外在温和得体，内心自有原则。礼是发自内心的尊重与体贴，是人与人之间最温暖的桥梁。它既让我们在复杂的人情社会中游刃有余，又不会迷失自我，保持内心的真诚
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心是莲花，种善因，结善缘，得善果铁的定律1周前
#一、概念本义 世界大同（shì jiè dà tóng），出自《礼记·礼运》，核心是天下为公、和而不同、和平共生的人类理想社会 。 - 不是“全球统一成一个国家”，而是各美其美、美美与共：尊重文明、制度、信仰的差异，追求价值观公约数与全球协同治理。 - 关键词：无战争、无剥削、共同富裕、和谐共处、人人得其所。 二、经典原文（《礼记·礼运》） 大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。 故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者，皆有所养。 男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。 是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同 。 三、核心内涵（5点） 1. 天下为公：资源共享、权力为公，无私有垄断与特权 。 2. 选贤与能：以德才治国，讲诚信、重和睦 。 3. 仁爱互助：超越亲疏，老幼病残皆有保障 。 4. 安居乐业
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江风山月📖🌙5月前
今晚，诵千古理想，闻大道之音。当《礼运·大同篇》的章句再次响起，“天下为公”不再只是书本上的四个字，而是一种澎湃于胸的共鸣。在“不独亲其亲，不独子其子”的描绘里，看见人性最温暖的曙光。愿这穿越时空的理想之声，也能在你心中泛起回响。#诵读经典#礼运大同篇#大同社会#传统文化#部编版高中语文
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王美丽频道2月前
『有趣的知识小分享』修身齐家治国平天下 #历史 #女性成长 #读书点亮人生
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之子于归一吴勇10月前
#宣传正能量 #中华传统文化
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水健康养身文化传播1周前
《礼记》，中国人的礼仪风骨，知礼仪，行天下。 ##弘扬中国传统文化 #弘扬国粹传承百年文化 树呈传播 #头股水天然泉水 #修身养性
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微文化简堂5月前
天下为公 大道之行也，天下为公。 ——《礼记》 天下非一人之天下，乃天下之天下也。 ——《六韬》 治天下也，必先公，公则天下平矣。 ——《吕氏春秋》
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笃行1周前
#学习传统文化 #创作者中心 #创作灵感 败聚则民散，财散则民聚。
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李想 .2天前
大道之行，出自《礼记·礼运》，是儒家经典中对大同社会理想形态的经典表述，由孔子阐述，体现了先秦儒家对王道政治与社会伦理的终极构想。什么是大道，哲学层面：指天道与人道的统一，是宇宙运行的基本规律，也是人类社会应遵循的最高道德与政治准则。政治层面：指代天下为公的治理原则，即权力与资源为全体民众共有，而非私属。天下为公，的核心是主权在民的朴素民本思想，主张君主与执政者应“选贤与能”，以公共利益为治理目标，而非家族或阶层私利。制度方向，即反对世袭与专制，倡导贤能政治，即通过选拔有德有才者管理公共事务。儒家理想的集大成：将“仁”“礼”“义”等核心概念具象化可操作的社会蓝图，是后世民本思想与大同理想的源头。其现代同样具有极大意义，“天下为公“选贤与能”“讲信修睦”“大道之行”等理念，对当今治理现代化、社会公平与人类命运共同体构建仍具有启示价值。#草书#怀素
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儒者5天前
5月20日 (3) 礼记-大学（下）
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素一(叶归)1年前
《礼记·中庸》：唯天下至诚，为能尽其性。能尽其性，则能尽人之性。能尽人之性，则能尽物之性。能尽物之性，则可以赞天地之化育。至诚如神~# 国学# 传统文化# 弘扬经典国学经典传统文化#改变认知思维逻辑#虚空济
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Master LU（楚人卢老师）1周前
2026高考语文必背古诗文 《礼运》（节选）（《礼记》）
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寻找你的家乡3月前
2005-2025年大同。 之名始于辽代（1044年），由云州升为西京大同府。其含义一说源自《礼记·礼运》“天下为公”的大同理想；另一说取“大一统”之意，寄托平定边疆之愿。#大同 #地图上的家乡#城市记忆大同
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☁️舍予为舒Susie☁️1年前
【《礼记》一则】选自《大学篇》 大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善～～古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知。致知在格物。#爱上古诗词 #日积月累 #大学之道 #格物致知 #我的女孩👧🏻
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小红2周前
礼记·礼运·大同篇
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紫微⭐️㊛3天前
大同世界 有多少人喜欢大同世界#紫微星#重建家园 #世界和平 #传统文化 #预言
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一玲说教育1周前
《礼记》有言：“师也者，教之以事而喻诸德也。”窦燕山五子登科，非独勤学，更在德润家风。🌟教育之本，贵在身教。#家庭教育要义#育儿分享#心性教育#
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东哲悟思录5月前
循儒家大道，立普惠之基 回望中华文脉，儒家思想里藏着人类对美好社会的终极追寻。《礼记》勾勒的“天下为公”大同图景，远比西方利己主义更贴合社会发展本质。 偏偏有一群“公殖”，刻意歪曲儒家文化，盲目吹捧西方个人利益至上的所谓“普世价值”。他们不是不懂儒家的民本普惠，而是揣着明白装糊涂，为了迎合西方话语权、谋取私利，故意无视儒家思想的千年智慧。 儒家大道的核心是“民为贵”。唐太宗吞蝗护民，朱元璋轻徭薄赋，张居正改革税制，这些历史实践早就印证了“以民为本”的真理——漠视民生的政权必然倾覆，心系百姓的治理才能长久。儒家从不是否定个体价值，而是让个人利益在集体公平的框架里合理生长。 儒家大道的践行，靠的是“选贤与能，讲信修睦”的处世之道，是“己欲立而立人”的推己及人。这是社会有序运转的根基，可公殖却被西方理念殖化，宣扬利己优先，破坏社会凝聚力，无非是想搅乱公序好浑水摸鱼。 儒家大道的归宿，是“老有所养，壮有所用，幼有所长”的普惠图景。这份民生情怀，是刻在中华文化骨子里的追求，却被公殖污蔑成“集体压制个体”。他们明知西方利己理念会造成强者愈强、弱者无依的失衡，却仍执意推崇，无非是为了一己之私。 历经千年检验的儒家大同理想，才是真正的普世价值。我们当戳破公殖的伪装，坚守“天下为公”的初心，让儒家的普惠温度，成为引领人类文明进步的力量。 1. 戳破公殖伪装！儒家天下为公，才是人类真正的普惠之道 2. 别再被西方利己主义带偏！千年儒家智慧，藏着社会发展的真谛 3. 唐太宗吞蝗、张居正改革：儒家民本思想，从来不是空谈 #儒家思想 #传统文化 #传统文化传承
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千澈3月前
“天下为公”出自《礼记·礼运》，核心意思是天下是天下人的天下，并非个人或家族的私产。 这四个字承载了中国人两千多年来对“公平、正义、公共利益至上”的共同向往。 #天下为公 #大道之行 #天下大同
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学而学其 XueErXueQi3周前
礼运大同篇 #歌曲创作 #国学经典
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希望的田野3周前
《礼记一·礼运第九》第三段#每日推文 #文言文#国学文化 #阅读#提升自己#抖加小助手
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周六无间国学影城5月前
成语“夜不闭户”。典故出处出自西汉礼学家戴圣编纂的《礼记·礼运》英文law and order prevail该成语字面指夜里睡觉不用闩上门户。其寓意是用来形容社会秩序良好，民风淳厚，治安环境极佳，达到了一种高度的太平与信任状态。它是描述理想社会治理成果的经典用语。#寓言故事#亲子教育#成语故事#涨知识#小故事大道理
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皮皮课件1年前
夏商西周王朝的更替七年级上历史新教材课件ppt购买模板公开课 夏商西周王朝的更替七年级上历史新教材课件ppt购买模板公开课#历史故事 #课件ppt
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阅·见&远方 中文分级阅读1年前
自古#修身齐家治国平天下 它初自《#礼记·大学》，这是儒家经典著作。今天是2月20日，我们分享：言悖而出者亦悖而入，货悖而入者亦悖而出；静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。#作家榜 #每日好词好句 #国学智慧
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儒者5天前
5月20日 (2) 礼记·大学（上）
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桐花满天说历史2周前
天下为公 《六韬》天下非一人之天下，乃天下之天下！ 《礼记。礼运》大道之行也，天下为公！ #周文王#姜太公#武经七书#六韬#礼记
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飞飞6173周前
#短视频变现 #大学#礼记#古文赏析
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希望的田野2周前
《礼记一·礼运第九》第四段#每日推文#文言文#国学文化#阅读#提升自己
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《礼记一·礼运第九》第五段#每日推文 #文言文#国学文化#阅读#提升自己 #抖加小助手
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童子献花4月前
典籍里的中国心 #人类命运共同体#天下为公#协和万邦#共享
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小圆的心上果1周前
哲学视角看天下 #认知觉醒 #认知升级 #认知升级 #我圆果
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杜老师名著带读3月前
#经典常谈 #名著 #三礼 #礼记 经典常谈·三礼 礼仪可不只是礼貌规矩哟
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李琳讲初中道法2月前
看到古文一脸懵？古文知识点速记版本来啦！#中高考提分 #学霸秘籍 #高效学习方法 #必考考点 #中考道法
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