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敬鬼神而远之,不对! 你有没有听过一句话,叫“敬鬼神而远之”? 很长一段时间,我也觉得这是对的。对那些看不见的、不知道的东西,尊敬它,但离它远点,最好永远别扯上关系。 但后来我发现,这句话背后藏着的,其实是恐惧,不是智慧。是分别,不是慈悲。 我们为什么会想“远之”?因为我们下意识地,把他们当成了异类。我们是人,他们是鬼,是神,是某种我们搞不清楚的东西。我们怕被缠上,怕被影响,怕不安全。这份怕,说到底,是因为我们心里有个很深的分别:我跟你,是不一样的。我要保护我,所以要远离你。 但真的是这样吗? 在道家和佛家更深的智慧里,没有那么多对立。佛家讲“无我相,无众生相”——不是说我们不存在,而是说,我们和那些我们害怕的东西之间,那道墙,是我们自己砌出来的。 什么是“鬼”?道家认为,是执念。是一个灵魂,因为太深的执著,或者太突然的变故,困在痛苦里,走不出去。他不是来害你的,他是来求救的。只是在另一个维度里,他的苦,你看不见。 所以,当你看到这一层,你还怕他吗?你还会想把他推开吗? 真正的敬,不是离得远远的。真正的敬,是看见他的苦,理解他的执著,然后,在你能做的时候,为他做点什么。不是去沟通,不是去招惹。是你在你自己的修行里,安安静静地发出你的光。用你站桩、回光修出来的那一点真阳,回向给所有在黑暗里流浪的众生。这就是道家讲的“济度”——用你自己的光,去照亮那些看不见的黑暗。 你不需要去害怕任何东西。当你把向外推的那扇门,变成向内照的一束光。你会发现,你敬的不是鬼神,是生命本身。你远的也不是鬼神,是你自己的执著。 这份领悟,才是真正的敬,也是真正的无畏。 愿我们,都能成为那道光。
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