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人类简史:从动物到上帝-2 150定律,又称"邓巴数字",由英国牛津大学人类学家罗宾·邓巴于20世纪90年代提出。 该定律认为人类受大脑新皮层认知能力限制,可维持的稳定社交网络人数上限约为150人,其中深入交往的核心群体约20人。邓巴提出,社交网站用户的实际活跃互动人数远低于其好友总数,例如男性的主动交流对象通常为7人,女性为10人。人类社交圈呈现分层结构:5个至亲、15个好朋友、50个普通朋友、150个重要联系人,这种模式在狩猎采集社会和现代组织中均有体现。不同年龄段的社交规模呈规律性变化,青春期至二十余岁达顶峰,三十余岁趋于稳定,60岁后显著减少。 该理论起源于对新石器时代部落(120-150人)及英国村庄(平均160人)的研究。 部分学者认为人类社交上限可能接近300人,但核心社交规模未随技术进步扩大。 农业革命:赫拉利在本章节中的主要观点是:“尽管农业革命促进了智人人口数和小麦、牛等共同进化物种的数量的增长,但农业革命令智人及其驯化、豢养动物的生活方式及饮食变得更为单调无趣,使得绝大多数智人及豢养动物的生活质量,与智人狩猎采集社会时代相比,反而出现了恶化”。在本章及全书中,赫拉利也用了较大篇幅介绍了智人对待其他动物之冷酷。 人类的融合统一:这一章节的主题则是智人在历史进程中,在政治与经济上逐渐走向融合与统一。赫拉利认为,几个世纪以来人类逐渐融合统一的主要动力,包括了资本主义的自由贸易,帝国主义对领土的扩张要求,以及普世主义思想的发展。 科学革命:赫拉利认为起源于欧洲的科学革命,基于当时的精英们一种创新的观点:愿意承认人类的无知,并希望通过以观察和数学为中心的科学研究,补救他们的无知、获得新的能力。这种观点同科学革命之前“世上所有重要的事情都已经为人或为神所知”的想法完全不同。承认人类的无知,成为了早期欧洲帝国主义发展和当前人类文化融合的重要驱动力。赫拉利在这一章节也论述了历史上对幸福研究的匮乏,并认为现代人不见得比过去的人更加幸福。 #历史#畅销书#热点#人类简史#邓巴数字
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