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穿婚纱的习俗最早源自外宇宙 你可知,为何远古时期的先祖,夫妻间丈夫称妻子为“娘子”,妻子称丈夫为“夫君”?因为那时的人都是本宇宙上神下凡的身份,称呼体系与神界一样。后来朝代更改,称呼渐渐改为妻子称丈夫“相公”“官人”,这些也都源自天界与仙界的称呼。西方文化传入后,称呼直接变成了“先生”。这和外宇宙的习俗一样:外宇宙夫妻互称“老公”“老婆”,在外人面前称另一半为“爱人”,称丈夫为“先生”,妻子为“夫人”或“太太”,这些都是外宇宙的称呼。西方文化传入后,不止是称呼,衣食医药等各类文化都受到了影响。就连婚礼穿婚纱,也是西方传入的习俗——我们本宇宙的传统婚礼是身着红衣、喝交杯酒、拜天地,以此感恩先祖,践行礼节与孝道;而外宇宙的婚礼不拜天地、不喝交杯酒,也不穿红色婚服,新娘穿白色婚纱,这也是外宇宙传下来的传统。 你可知?在最早的外宇宙,战乱频发,民不聊生。慈航在外宇宙救了无数受苦受难的女子,她们为感恩慈航,学习她慈悲助人的精神,结婚时会穿着和慈航一样的衣服,那就是现在西方传过来的婚纱,由于他们改的过程中改的太长了,所以现在流传到了人间,就成了婚纱的样子。她们以此铭记慈航的恩德。 后来外宇宙的人下凡,带来了原有的文明与文化。再到后来,包括西式婚礼在内的西方文明传遍全球,人人都知道结婚要穿婚纱,却不知这一习俗最早源自外宇宙——那里的女子穿的婚纱,本是为纪念感恩慈航的恩德,宇宙“便有了慈航妈妈”的传说由此而来。 即便人间是最低一层,慈航也从未忘记受苦的众生,这便是她两千多年前下凡救苦救难的缘由。宇宙无人不识她,当年她化身妙善三公主,在人间救苦救难,实则是将自己的证道之路重新演示给众生看,手把手教大家如何行善、如何做。 在古时候,我们的先祖既不杀动物,也不吃动物。随着世代更迭,有时遇上收成不好,他们便上山打猎,从那时起,动物们的劫难才真正开始。 后来,中华道学文化现世,教化众生,却难以唤醒被贪婪裹挟的人们。于是有了佛学问世——虽起源于人间的印度,但其创始人释迦牟尼本就来自本宇宙。彼时印度民众苦不堪言,及需度化,他因深知自身智慧未来能传遍全球,便选择降生在印度皇室,成为王子。后来他目睹众生疾苦,毅然放下王位出家悟道,只为找到救世人脱离苦海的答案,最终他做到了,才有了如今的佛学。
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青楼梦魇——“复活”清末民国京沪男妓 男妓的照片,只能找到北京上海两地的。北京把男风馆叫做像姑下处,南方则称相公堂子。像姑、象姑、相姑,字面意思就是现在的“伪娘”,在旧社会常常用来称呼男妓,更通俗粗鄙的叫法是“兔子”和“屁精”。男妓在当时的社会处境,从称呼上可见一斑,他们操着跟妓女一样的皮肉生涯,受到的歧视往往要更加严重。 跟妓女相比,男妓要小众得多,又被主流社会所排斥,能找到的照片实在有限。 1903年这张,信息不祥,只知道拍摄地在北京,时间是1903年左右,其实连年份也并不确定。 1905年的照片,在网络上传播很广,都说是清末八大胡同的男妓。找到照片的原始出处,上面标注的信息是“ 六个发型独特的演员”,连是不是男妓都无法确定,只能说有这样的可能性,看他们的穿着打扮,认为他们是男妓并不违和。 民国的照片因为时间更近,所以信息明确得多。上海钟雪琴,民国男妓当之无愧第一人。他是常州人,少年时在无锡一座银楼当学徒,有八卦说他被银楼少东家奸污,走上了这条不归路。更多的说法是,他牵扯到银楼的失火盗窃案,他究竟是不是案犯,众说纷纭,只知道从此之后,他的人生彻底转向,去上海开始卖弄男色。1928年左右,他名声鹊起,很多人听说上海有这么一个男妓,都争相点名见他。他出现的地方,经常会引发人们围观,冲他起哄,大声喊他“男妓”,有时甚至需要妓女替他解围。出名之后,当局也盯上了他,出卖男相被认为有伤风化,是被明令禁止的,所以他时常还要躲避暗探的追捕。 钟雪琴见客时,喜欢穿女装,作女性化装扮,1928年那张照片就是他的女装照,用现在的说法叫女装大佬。由于生意难做,听说北方风气开放,1929年钟雪琴北漂来到大连,又辗转去往天津,结果发现被骗了,1930年又回到上海。这时他二十五岁左右,为寻出路,改行唱过戏。有人说他长得很像四大名旦中的尚小云,他学程派青衣,模仿程砚秋的唱腔可以以假乱真。抗日战争爆发,戏也没法唱了,他又做起了老本行,这一做就做到了抗战胜利。他有个女儿叫沈瑛,长大后被他送去做了舞女,以有他这样的父亲为耻,父女关系断绝,钟雪琴大受刺激,1946年出家做了僧人。而他的女儿沈瑛,后来成为百乐门的当红明星。 钟雪琴的服饰颜色,参考了见过他的人的描述,清末两张照片里的服饰,还是参考当时的女装画作和一些资料里的描写,并不一定符合真实的实际情况,请见谅。 #青楼 #名妓 #老照片 #历史人物 #相公
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