00:00 / 00:43
连播
清屏
智能
倍速
点赞NaN
00:00 / 01:34
连播
清屏
智能
倍速
点赞NaN
00:00 / 01:05
连播
清屏
智能
倍速
点赞0
00:00 / 00:12
连播
清屏
智能
倍速
点赞698
【易经小说】说卦传11-10 八卦对应家庭成员 【说卦传 第十章】 乾,天也,故称乎父;坤,地也,故称乎母。 震一索而得男,故谓之长男; 巽一索而得女,故谓之长女;坎再索而得男,故谓之中男; 离再索而得女,故谓之中女; 艮三索而得男,故谓之少男;兑三索而得女,故谓之少女。 《说卦传》是《易传》十翼之一,主要说明八卦的卦位,卦德,卦象及其取象规律, 是理解《周易》八卦象征体系的核心文献。第十章的意思是, 乾卦象征天,所以称为“父”; 坤卦象征地,所以称为“母”。 震卦是(坤母)第一次求索(乾父的阳爻)而得到的男孩,所以称他为“长男”; 巽卦是(乾父)第一次求索(坤母的阴爻)而得到的女孩,所以称她为“长女”; 坎卦,是第二次求索而得到的男孩,所以称他为“中男”; 离卦,是第二次求索而得到的女孩,所以称她为“中女”; 艮卦,是第三次求索而得到的男孩,所以称他为“少男”; 兑卦,是第三次求索而得到的女孩,所以称她为“少女”。 简而言之, 乾坤是父母,其余六卦是他们的子女, 震为长子,巽为长女,坎为次子,离为次女,艮为幼子,兑为幼女。 【“一索、再索、三索”的结构性生成】, “索”不是时间顺序,而是逻辑位置, 第一次交合,最下方的爻位,排行最长(长男/长女), 第二次交合,中间的爻位,排行中间(中男/中女), 第三次交合,最上方的爻位,排行最幼(少男/少女), 位置决定本质, 同一个阴阳爻,因为出现在不同“位置”,(初、二、三爻), 就产生了不同的卦,和不同的排行。这暗示,事物的性质,不仅取决于, “它是什么”,(阴/阳),更取决于 “它在哪里”, (结构位置)。这是一种关系本体论,关系先于实体。 宇宙的复杂性,(六十四卦、万事万物),可以从少数基本原则,(阴阳、乾坤), 通过组合规则, (一索、再索、三索),推演出来。这是一种生成语法思维, 与莱布尼茨“普遍字符”,或乔姆斯基,“生成转换语法”,有惊人的结构相似性。 儒家“孝悌”,有宇宙论根基,尊敬父母不只是情感,或社会规范,而是参与, 天地生养万物的“大道”。这就是,《周易》对儒家伦理的,“形而上论证”。 真正的秩序不是“等级压制”,而是 “各安其位,各尽其性”。 这与亚里士多德“自然位置”,概念相通,每个事物,都有其“天然的位置”, 找到并守住它,就是正义与幸福。
00:00 / 02:58
连播
清屏
智能
倍速
点赞2
00:00 / 01:29
连播
清屏
智能
倍速
点赞18
00:00 / 00:12
连播
清屏
智能
倍速
点赞14
00:00 / 00:36
连播
清屏
智能
倍速
点赞31
00:00 / 00:36
连播
清屏
智能
倍速
点赞41
00:00 / 00:36
连播
清屏
智能
倍速
点赞5
00:00 / 00:36
连播
清屏
智能
倍速
点赞116