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陈朝辉大语文讲堂4月前
有以观其徼究竟怎么理解 #文字 #文字智慧 #道德经 #道德经智慧
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玄守柔6月前
一分钟读懂《道德经》：以观其妙 #道德经 #老子#道家文化 #道家智慧 #玄守柔
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潘启明3月前
《道德经》第一章说，常无欲以观其妙，常有欲以观其徼。我们可以把这种物理现象概括成八个字：无欲观妙，有欲观徼。这就是说，你不去观察，一切皆有可能，一旦你去观察，它就有了边界。我们的觉知，我们的频率是一种力量，决定了我们观察的结果。换句话说，你是什么样的人，就会显化成什么样的关系，从物理的双缝实验上讲，我们可以把人际关系理解成量子纠缠，也可以理解为逻辑、因果或缘份。你的本自，你观察时的心态，会决定塌陷成什么样子，是善缘，是恶缘，完全是由你自己决定的。一个让你痛苦的人，恰恰是你的本自、你的样子，最精准的投射。问题不在于他们为什么这样，而在于你为什么还是那个样子的你。你改变不了别人，你只可以改变自己。你要想改变你们的关系，你只能改变自己，你不能强求别人。种瓜得瓜，种豆得豆，你付出大爱，收获的也是大爱。你种下仇恨，仇恨必然会发芽。举个例子，如果你带着评判或者挑剔的眼光去对待你的伴侣(或者学生、孩子)，那纠缠/关系就会塌陷成怨侣或仇人。而你抱着理解和容忍的态度去对待他们，你们的关系就会成为挚友。处理关系最常用的手段，除了实力，就是说话，人们常说病从口入，祸从口出，所以说，除了闷着头把自己的事办好之外，好好说话非常重要。#国学智慧# #启明读《道德经》# #国学文化#
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楷抒talk1月前
道德经第一章｜无欲观其妙，有欲观其徼 解读《道德经》第一章第三句：故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。用通俗口语讲清 “无欲观妙、有欲观徼” 的核心智慧，教你用两种视角看清世界本质，零基础也能听懂的经典解读。 #道德经 #国学智慧 #传统文化 #老子哲学 #智慧人生
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道说天下-赵德一5月前
今天讲解：故常无欲以观其妙，常有欲以观其徼 #道德经 #老子 #传统文化 #哲学 #中国
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溯4月前
#道德经解读 《道德经》第一章 道可道，非常道：名可名，非常名。 无名，天地之始；有名，万物之母。 故常无欲，以观其妙： 常有欲，以观其徼。 此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。节选自@真武靖德 老师能量公益课程道德经第一章解析
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海是倒过来的天6天前
#道德经静心朗读#半生通透悟大道#岁月沉淀读经典#无配乐静心
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福熹5月前
老子的两套顶级思维工具： 故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼 #道德经#认知思维#个人成长 #创作者中心 #创作灵感
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打更人｜易经心理3周前
#真实生活分享计划 #道德经第一章 :道可道，非常道；名可名，非常名；无名天地之始，有名万物之母。故常无欲以观其妙，常有欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门#国学智慧 #认知觉醒 #哲学
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千竹仙森2月前
《道德经》第一章：道可道，非常道；名可名，非常名。无名，天地之始；有名，万物之母。 故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。 此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。#汉服#读书#道德经 #老子 #经典
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杨妞的笔记2周前
不被所谓的“名”所定义，拿回生命的解释权。借《道德经》重养自己系列·第一章。“恒无欲也，以观其妙，恒有欲也，以观其所徼”，我们要学会在“有名”和“无名”的模式中自由切换，才是真正的无敌。#道德经#重养自己#国学智慧#传统文化
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反求诸己2月前
#道德经 今日分享《道德经》第一章：道可道也，非恒道也。名可名也，非恒名也。无名，万物之始也。有名，万物之母也。故恒无欲也，以观其妙；恒有欲也，以观其所徼。两者同出，异名同谓，玄之又玄，众妙之门。#读书观点分享 #读书分享感悟与收获 #每天跟我涨知识
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《道德经》的智慧和营销管理的顶级思维2天前
我和老子一起说《道德经》 《道德经》第一章：大道之门。 第三段： 故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。
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守道悟心3周前
道德经第一章：道可道，非常道；名可名，非常名。这一句换成原文。道可道，非常道；名可名，非常名。无名，天地之始；有名，万物之母。故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。#道德经 #道德经第一章 #国学智慧
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Lisa的夜书洞2周前
《道德经》第一章 道可道，非常道 名可名，非常名 无名，天地之始 有名，万物之母 故常无欲，以观其妙 常有欲，以观其徼 此两者，同出而异名 同谓之玄 玄之又玄，众妙之门#道德经解读 #夜读 #乒乓永不言弃 #中国骄傲孙颖莎
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喜悦MN3周前
第一章节道可道，非常道；名可名，非常名。 无名，天地之始；有名，万物之母。 故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。 此两者，同出而异名，同谓之玄。 玄之又玄，众妙之门。#道德经 #热爱生活#正能量#修心修行#养育之恩大于天
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禁忌3周前
#古籍新说 #道德经 道德经·第一章（通行本原文） 道可道，非常道。 名可名，非常名。 无名天地之始； 有名万物之母。 故常无欲，以观其妙； 常有欲，以观其徼。 此两者，同出而异名， 同谓之玄。 玄之又玄，众妙之门。
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白玉兰的世界~1月前
道德经第一章 第三句 故常无欲，以观其效；常有欲，以观其徼。 道性是永恒的，至诚的，无私无欲的， "观其妙”就必须“无欲”，没有自我外在的欲 望，自我外在的欲望即：目之色欲，耳之声欲，口之味欲，鼻之嗅欲，体之亲欲和名利之欲。。 而自我欲望在外，妙境在内。所以只有无外欲永恒至诚无私无欲的，才能进入道的境界，体会宇宙之奥妙，美妙。 “徼”是边界，边际 终点的意思，就是事物外部的变化。 观其徼就是观察事物外部的变化，观察事物变化的边界在哪里，归终在哪里。 当欲望来了，你需要时刻观察欲望把你带到的边际，终点是哪里。 也就是说你要实现或得到有种欲望，你必须先看清这个欲望的边界在哪， 换句话说你想得到的欲望你要付出什么样的代价，你能不能承担起这个代价的结果。 我们所有的只要是人都会有欲望，只是圣人能看清欲望的尽头和代价是什么， 普通人或者认知低的人看不清欲望的终点是什么，代价是什么而已，甚至于根本被欲望冲昏了头脑不去想它的代价而已。 “观”是认识“道”的一种方式，“无”和“有”是指人的两种观道的方式， 以无欲之心领悟无名之“道”的奥妙。以有欲之心察看有名之“道”的端倪，作用。 要想体会人生大道，必须从“无欲”入手，只有“无欲”才能进入道境，把握世界的本质与规律，“有欲”是实现“无欲”的方式和策略。 越是“有欲”，越要具备“无欲”的坚强意志，“无欲”的境界越高，人生价值越大。 只有体悟大道，才能取得大智慧，从而更好的改造自身。 所谓的“无欲则刚”就是这个涵义。 观妙和观徼主张从“无”的角度观察事物的本质，从“有”的角度观察事物的边界，现象。二者结合才能接近“道”。#道德经解读 #哲学思想@白玉兰的世界~
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二姐暖读5月前
#道德经 #道可道非常道 常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。#读书 #文字
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墨雨2周前
☘️☘️☘️《道德经》第一章 道可道，非常道。 名可名，非常名。 无名，天地之始； 有名，万物之母。 故常无欲，以观其妙； 常有欲，以观其徼。 此两者，同出而异名，同谓之玄。 玄之又玄，众妙之门。#传统文化 #正能量 #写字是一种生活 #上热门
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金林上岸4天前
道德经 第一章 道可道 #道德经 #道可道非常道 #道法自然 #老子道德经
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辰巳书阁49133周前
道德经》第一章：众妙之门 原文 道可道，非常道；名可名，非常名。 无名，天地之始；有名，万物之母。 故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。 此两者，同出而异名，同谓之玄。 玄之又玄，众妙之门。#老子智慧#中华传统文化 #原创视频
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阿贝贝(❁´◡`❁)*✲ﾟ*2月前
#道德经#玄门初章 道可道，非常道； 名可名，非常名。 无名，天地之始； 有名，万物之母。 故常无，欲以观其妙； 常有，欲以观其徼。 此两者，同出而异名，同谓之玄。 玄之又玄，众妙之门。
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观之雨2周前
《道德经》道篇 第一章：道可道，非常道；名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。故常无欲以观其妙；常有欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。#国学文化#情感#智慧人生#历史#文化日
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糊涂妈开挂娃3周前
《道德经》第一章 故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。
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森梧‖观心2周前
《道德经》第一章 道可道，非常道。 名可名，非常名。 无名天地之始， 有名万物之母。 故常无欲，以观其妙； 常有欲，以观其徼。 此两者，同出而异名， 同谓之玄。 玄之又玄，众妙之门。 白话浅解 能说出来的道理， 不是永恒不变的大道。 能被定义的名分， 也不是恒久真实的本源。 天地原本始于无名虚无， 万物皆从有形化生而来。 心无执念，能看透世间本源微妙； 心有念想，能看清世事边界规律。 虚无与有形，出处相同只是称谓不同， 都深远玄妙。 层层深究，便是洞悉一切智慧的入口。 深层修心感悟 世间道理，一旦被语言框定， 就已经偏离了本来真相。 人越急于给生活下定义、定标准， 越容易被世俗表象困住。 真正的通透， 是不执着口舌争辩、不困于执念欲望， 留一份静心留白， 顺其自然，静观世事本然。
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道5天前
《道德经》上篇 道经 第一章 道可道，非常道；名可名，非常名。 无名，天地之始；有名，万物之母。 故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。 此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。 #道德经 #译文 #传统文化
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关莹在直播间上班3月前
敢做真实的自己就是最好的自己！ 《道德经》一章 一、原文：道可道，非常道；名可名，非常名；无名天地之始，有名万物之母。常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。 二、字面直译：可以用言语说出来的“道理”就不是永恒的“道理”；可以用言辞命名的“名”，就不是永恒的“名”；“无”，是用来表述天地混沌未开之际的原始状态；“有”是用来表述万物产生之根源的名称。因此，要经常从“无”中去观察领悟“道”的奥妙；要从“有”种去观察领悟“道”的端倪。“无”与“有”这两者，来源相同，名称相异，它们都可以称之为玄妙、深远。玄妙又玄妙，深渊又深渊，是宇宙天地万物之奥妙的总门。 三、道德经一章和自媒体创业之路。1、自媒体不是“表演艺术",而是要填补“认知缺口”（高密度有效的认知）。这就像老子说的“道可道，非常道”——真正厉害的门道（道），恰恰是那些没有办法演出来的、只能用心去悟的东西。具体的涨粉方法（追逐热点、套路化剧本、）是可以言说和模仿的“术”，但真正的成功的在“自媒体创作者”的核心是“道”（独特的认知视角、与粉丝的深层共鸣、不可复制的个人魅力）。2、“无名，天地之始；有名，万物之母”：在自媒体创业的路上起初是“无名”的状态：没有流量、没有粉丝、没有变现的能力（天地之始）的状态，但是你通过深度连接的能力和输出有效认知，创造出了“有名”的创态（流量、粉丝、变现的能力）。3、“常无，欲以观其妙”：创作者要保持内心的“虚无”和深度思考（不被流量的杂音干扰），才能洞察认知的微妙与本质。“常有，欲以观其徼”：自媒体创作者需要持续地、专注地在“有”的层面（既具体的产品、数据、市场现象、用户的行为和需求）进行探索和深耕，目的是为了观察、理解并最终把握住事物的边界、规律和极限（徼）4、“同出异名”：自媒体创业者内在的洞察（无）与AI的外在呈现（有），两者本源一体，都是为了传递“道”（有效认知）。个体借助AI释放能量，它们相互作用，共同构成了新的创作范式。自媒体的创业之路要学会深谙这种”玄之又玄的协作关系，打开流量与价值的“众妙之门”。 四、总结：向内求索认知之妙（常无），像外借助AI呈现之器（常有），最终能用AI把自己的价值放大。在接下来的自媒体创业的路上我会始终保持“常无”的状态，“常有”是创业的基本功：保持“按时到场”、躬身入局，坚持始终、坚持重复；“观其徼”是创业者的战略眼光：从纷繁复杂
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开卷如水3周前
#读书 常无欲以观其妙，常有欲以观其徼#道德经解读 #道德经智慧 #道德经分享 #常无欲以观其妙
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七月流火2周前
【道德经】之【故恒无欲，以观其眇，故恒有欲，以观其噭。两者同出，异名同谓，玄之又玄，众眇之门。】 #儒家 #民本主义 #道德经 #道家
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银月阳1周前
帛书版道经第一章 道可道也，非恒道也。名可名也，非恒名也。无名，万物之始也。有名，万物之母也。故恒无欲也，以观其妙；恒有欲也，以观其所徼（jiào）。两者同出，异名同谓，玄之又玄，众妙之门。
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独孤寻影5月前
#问道 #道德经解读#帛书乙本原文： 道可道也，非恒道也。名可名也，非恒名也。 无名，万物之始也；有名，万物之母也。 故恒无欲也，以观其眇；恒有欲也，以观其徼。 此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众眇之门。#国学文化 #每天学习一点点
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国学大讲堂3天前
#传统文化 道德经 第一章：道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。
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尉迟鸿4天前
道可道，非常道；名可名，非常名。 无名，天地之始；有名，万物之母。 故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。 此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。 译文 可以言说的道，不是永恒的道；可以命名的名，不是永恒的名。 无名，是天地的本源；有名，是万物的开端。 所以，常从“无”中观照道的奥妙；常从“有”中体察道的边界。 无与有同出一源而名称不同，都称得上深远玄妙。玄妙至极，是洞悉万物一切奥秘的总门。
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霸气的温柔3周前
道德经第一章 原文（通行本） 道可道，非常道；名可名，非常名。 无名，天地之始；有名，万物之母。 故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。 此两者，同出而异名，同谓之玄。 玄之又玄，众妙之门。 白话译文 可以用语言说出来的“道”，就不是永恒不变的“道”；可以用文字定义的“名”，就不是永恒的“名”。 “无”，是天地混沌的初始；“有”，是万物化生的根源。 所以，常从“无”中，体悟道的微妙本质；常从“有”中，观察道的显现与边界。 “无”与“有”，同源于道而名称不同，都可称为“玄”。 玄妙而又玄妙，这是洞悉宇宙一切奥秘的总门。 寓意（核心4点） 1. 道不可言说：真理（道）是超越语言和概念的，一旦被定义就受限了。提醒我们：别被标签、定义困住，保持开放与谦卑。 2. 有无相生，同源一体：“无”是本源，“有”是显现；空无中生万有，有形终归于空无。事物的两面互为依存、循环转化。 3. 两种认知路径：- 无欲观妙：放空执念，回归本心，才能看见本质与规律。 - 有欲观徼：带着目标与理性，观察现象、边界与因果。 4. 玄：终极奥秘：有无相生、虚实不二，这种深层统一就是“玄”，是宇宙与生命的终极真相，也是一切智慧的入口。 一句话总结 大道无名，有无同源；虚怀观妙，应物观徼；玄之又玄，是为道门。
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播韬3天前
背诵 《道德经》第一章 道可道非常道；名可名非常名。 无名天地之始；有名万物之母。 故常无欲以观其妙；常有欲以观其徼。 此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。
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害羞斑马2周前
《道德经》第1章：众妙之门 帛书版原文：道可道也，非恒道也。名可名也，非恒名也。无名，万物之始也。有名，万物之母也。故恒无欲也，以观其妙，恒有欲也，以观其所徼。两者同出，异名同谓，玄之又玄，众妙之门。 白话文翻译：“道”，如果可以用言语来表述，那就不再是那恒常不变的本体之道了。“名”，如果可以用名词来界定，那也不再是那恒常不变的本真之名了。 “无”，可以用来命名天地万物尚未成形、混沌未开的原初状态；“有”，则可以用来命名万物生发、得以孕育的根源母体。 所以，常保持无欲无求、内心虚静的状态，是为了观照“道”那深远幽微、不可思议的妙处；常怀有探求之欲、用心观察的状态，则是为了观照“道”运行化生、显现于外的轨迹与边界。 “无”与“有”这两者，同出一源，只是名称不同罢了，都可以说是幽深而玄远的。这种玄远之中还蕴含着更深的玄远，它便是洞悉宇宙间一切奥妙变化的总门径。#道德经 #帛书老子 #国学文化 #哲学 #认知
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宏扬3天前
玄之又玄，众妙之门 《道德经》第一章全篇精髓： “道可道，非常道；名可名，非常名。 无名，天地之始；有名，万物之母。 故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。 此两者，同出而异名，同谓之玄。 玄之又玄，众妙之门。” 这一章讲了三层： 1️⃣ 真正的“道”无法用语言完全描述； 2️⃣ “无”和“有”同出一源，分别是天地的起点和万物的母亲； 3️⃣ 保持无欲能体察道的精微，保持有欲能看清事物的边界。 最后归于“玄之又玄”——这正是通向一切奥妙的门。 #一念心清净莲花处处开 #万念化朵莲 #国学文化 #用文字开悟，以经典解惑 #道法自然随缘自在
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化乐姐4天前
道德经·第一章（通行本） 道可道，非常道； 名可名，非常名。 无，名天地之始； 有，名万物之母。 故常无，欲以观其妙； 常有，欲以观其徼。 此两者，同出而异名，同谓之玄。 玄之又玄，众妙之门。#国学经典精粹 #道德经
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元初2周前
以茶问道｜第一章：道本无名 【道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始，有，名万物之母。故常无欲，以观其妙。常有欲，以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门】 #以茶问道 #道德经 #茶文化
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澹然归朴2天前
道德经解读 道德经解读#道德经解读 #道德经解读分享 #道德经解读视频 #道德经解读第一章
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阿拓读书📚3月前
道德经第一章道是什么？ 学习#道德经。 道可道非常道名可名非常名无名天地之始有名万物之母故常无欲以观其妙常有欲以观其徼此两者同出而异名同谓之玄玄之又玄众妙之门
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自在3652周前
第1集，众妙之门 道德经第一章，道可道，非常道； 名可名，非常名。 无名，天地之始； 有名，万物之母。 故常无欲，以观其妙； 常有欲，以观其徼。 此两者，同出而异名，同谓之玄。 玄之又玄，众妙之门。#道德经#道#老子智慧#认知觉醒#人生感悟
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道养人生.壹1月前
道养人生《道德经》第五集常有欲以观其徼#养生知识科普 #养生知识分享
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正修正念孙玉环1周前
道德经第一章杨薇解读#老祖宗的生存智慧 #老祖宗的生存哲学 #国学经典故事分享 #用古人智慧解当下困惑
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三分钟热度的熊猫宝宝1周前
#道德经#道德经第一章
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仁智禅语2周前
《道德经》观徼章第二 #人生大智慧 #老子智慧 #人生感悟 #修行修行#国学经典
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宬藏经典1月前
#道德经 给兴正解读道德经第一章（3）无名天地之始，有名万物之母。故常无欲以观其妙，常有欲以观其徼
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精诚所至金石为开2天前
道德经朗读第一章第二页 纠正徼应读四声
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涡阳徽鲸装饰（大萝卜司机-潘）1周前
道德经·上篇 道经 第一章 道可道，非常道；名可名，非常名。 无名，天地之始；有名，万物之母。 故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。 此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。 第二章 天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。 有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。 是以圣人处无为之事，行不言之教。 万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。 第三章 不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。 是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。 常使民无知无欲，使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。 第四章 道冲，而用之或不盈。渊兮，似万物之宗。 挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。 湛兮似或存。吾不知谁之子，象帝之先。 第五章 天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。 天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出。 多言数穷，不如守中。 第六章 谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。 第七章 天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。 是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。 第八章 上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。 居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。 夫唯不争，故无尤。 第九章 持而盈之，不如其已。揣而锐之，不可长保。 金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。 功遂身退，天之道也。 第十章 载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能如婴儿乎？ 涤除玄览，能无疵乎？爱民治国，能无为乎？ 天门开阖，能为雌乎？明白四达，能无知乎？ 生之畜之，生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。 第十一章 三十辐共一毂，当其无，有车之用。 埏埴以为器，当其无，有器之用。 凿户牖以为室，当其无，有室之用。 故有之以为利，无之以为用。 第十二章 五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽； 驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。 是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
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道养人生1月前
道养人生《道德经》第五集常有欲以观其徼#中医的养生之道
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琳琳道财智慧4天前
《道德经》第一章 道可道，非常道，名可名，非常名。 无名，天地之始，有名，万物之母。 故常无欲以观其妙，常有欲，以观其徼。 此两者，同出而异名，同谓机玄。玄之又玄，众妙之门。#道德经 #道 #宇宙的规律#传统文化 #国学文化@DOU+小助手
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花姐学道4天前
#学习传统文化悟人生之道 #国学智慧认知觉醒
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敬天爱人1周前
道可道，非常道；名可名，非常名。 无，名天地之始；有，名万物之母。 故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。 此两者，同出而异名，同谓之玄。 玄之又玄，众妙之门。#道德经 #道德经解读 #道德经智慧 #道德经的奥秘 #道德经分享
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海洋之🌟1周前
#上热门 常无常有，观妙观徼——生活里的道。 《道德经》第三句：“常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。”道尽人生两种境界，也点破修心、修行的一把钥匙。 “有欲”之时，我们带着目标看世界。生活工作，规划日程、经营家庭、成就事业，都需要立足现实，看清条理。这不是执着，而是担当。 “无欲”之时，暂放执念，静下心来，不思不想，如止水，如空谷。此时再看世界，不见边界，只见妙处——花开花落本无言语，云卷云舒自有天机。洞见万物本质，回归天人合一。 生活之道，在于两者兼用。做事时，常有欲以观徼，尽心尽力，有条不紊；累了时，常无欲以观妙，放下执念，随缘自在。正如老子言“玄之又玄”，一内一外，一实一虚，循环往复，方得圆满。 不必厌世逃禅，也不必汲汲营营。入世则观徼，出世则观妙。晨起规划一天，是观徼；夜来静坐一刻，是观妙。读书明理是观徼，放空悟道是观妙。 愿你修得此心：有事时，清清楚楚做事；无事时，轻轻松松放下。观徼而不执，观妙而不空。如此，便得自在。#读经典开启智慧 #二马疗愈 #正能量 #道德经
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马永富 天机源2周前
帛书版《道德经》繁体字原文 第一章 觀眇（眾眇之门） 道，可道也，非恒道也。名，可名也，非恒名也。無，名萬物之始也；有，名萬物之母也。故恒無欲也，以觀其眇；恒有欲也，以觀其所噭。兩者同出，異名同胃，玄之有玄，眾眇之門。
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@包勇翔【学习道德经】2周前
道可道，非常道；名可名，非常名。无名，万物之始；有名，万物之母。故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。#道德经第一章
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吴函•道体能源论2天前
《道德经》常无欲以观其妙，常有欲以观其徼。竟是出世和入世的法则！#道德经解读 #道德经 #传统文化中的科学
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若水若谷1周前
#上热门 常无常有，观妙观徼——生活里的道。 《道德经》第三句：“常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。”道尽人生两种境界，也点破修心、修行的一把钥匙。 “有欲”之时，我们带着目标看世界。生活工作，规划日程、经营家庭、成就事业，都需要立足现实，看清条理。这不是执着，而是担当。 “无欲”之时，暂放执念，静下心来，不思不想，如止水，如空谷。此时再看世界，不见边界，只见妙处——花开花落本无言语，云卷云舒自有天机。洞见万物本质，回归天人合一。 生活之道，在于两者兼用。做事时，常有欲以观徼，尽心尽力，有条不紊；累了时，常无欲以观妙，放下执念，随缘自在。正如老子言“玄之又玄”，一内一外，一实一虚，循环往复，方得圆满。 不必厌世逃禅，也不必汲汲营营。入世则观徼，出世则观妙。晨起规划一天，是观徼；夜来静坐一刻，是观妙。读书明理是观徼，放空悟道是观妙。 愿你修得此心：有事时，清清楚楚做事；无事时，轻轻松松放下。观徼而不执，观妙而不空。如此，便得自在。#读经典开启智慧 #二马疗愈 #正能量 #道德经
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觉醒1月前
道德经～故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼#道德经解读
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微醺日记📜⚖️2月前
读懂“常有欲以观其徼”，才明白古人的智慧，比现代心理学还狠！#一般人不告诉他 #生存智慧#道德经老子历史人物
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北极国学3天前
道可道，非常道。老子第一章，99%的人都理解错了 道可道，非常道；名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其皦。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。 道德经第1句就把我点醒了：能说清楚的，都不是真正的道 #道德经 #老子 #道家思想 #国学经典 #道德经解读
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