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鱼肚白 这就是“鱼肚白”吗? 一个常被喻为绘画领域中的“殿堂”,一种对美的至高无上的追求,一个画家的终极试炼,一抹难以捉摸却又独具魅力的色彩…… 鱼肚白,这一自然界的独有的浪漫,通常在黎明前的黑暗与日出时的光明交替之际悄然显现。它并非一成不变的色彩,而是随着光线、环境以及时间的微妙变化,呈现出不同的色调和明暗变化。这种微妙的色彩变化介于白色与淡粉色之间,并略带青色,宛如深海中鱼儿肚皮在微光下泛起的柔和光泽,既非纯白之刺眼,亦非深蓝之沉重,而是以一种微妙而细腻的过渡,诠释着浪漫与神秘的完美融合。 这色彩,是大自然独有的杰作,是人类调色板上难以捕捉的微妙。它的美,是一种超越了人工界限的自然之美,无论我们如何努力,似乎都无法完全捕捉那份纯净与柔和。它是上天特意为那些早起的人们准备的梦幻画卷,是对他们的一种特别恩赐,一种心灵的慰藉,一份关于生活的深刻启示。 当大多数人还沉浸在甜蜜的梦乡之中,只有那些选择迎接黎明的人们,才能有幸目睹这份美景的降临。他们或出于对生活的无限热爱与追求,渴望在清晨的宁静中捕捉灵感的火花,享受那份独属于早起的宁静与自由;或出于生活的无奈与责任,或许是工作的召唤,或许是生活的重压,但他们依然坚持早起,用这种方式表达着对生活的尊重与不屈不挠的精神。 无论早起的理由如何,鱼肚白这份礼物,都是对他们坚持与努力的最好回馈。在鱼肚白的陪伴下,早起的人们踏上了新一天的征程,或许在新的一天里会遭遇各种挑战与困难,但请坚信,上天从不亏待那些勇敢追求梦想、努力生活的人。而鱼肚白这份独特的礼物,正是对我们努力生活的最好见证与鼓励,它提醒我们,每一个清晨都充满了希望与可能,只要我们勇敢地去追寻,去努力,就能收获属于自己的美好与幸福。 #每一帧都是热爱 #自然奇观 #疗愈 #抓拍此刻氛围感 #东方美学
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我以前不懂,为什么一句“千树万树梨花开”,能让我对瓷器的白如此着迷。后来我明白了,我爱的不是一句诗,而是当我独处时,手边的那一抹白,它不言不语,却好像什么都懂。 很多人问我,为什么这么爱白瓷。今天,我想跟你聊聊,这抹白色,是怎么穿越千年,来治愈今天的我们。 我们把时间拨回大唐。那是一个色彩爆炸的王朝,唐三彩的浓烈,是那个时代的注脚。人们爱金银器的华贵,爱一切耀眼的繁华。可就在这样一片绚烂里,一群人,偏偏迷恋上了一种极致纯粹的“白”。唐代的邢窑白瓷,就在这热闹中诞生了,像一个天生爱安静的少年,在喧嚣里,给自己开辟了一片留白的精神世界。 他们说它“类银似雪”,可我总觉得,那是在一个不需要内向者的时代,却为内向者打造了一方净土。 如果说唐白是意气风发的开创者,那宋代的定窑白瓷,就是一位深谙世事的哲学家。 它不再只是简单的白,而是带着一种“有温度的牙白”,就像一张被岁月摩挲过的宣纸,温润而有故事。 宋人太懂了,他们懂得“少即是多”。定窑的白瓷上,常常只刻画一两支素雅的莲花或萱草,若隐若现。它好像在告诉你,生命不必太满,留一点白,反而能盛住更多的心事。我第一次触摸到一件复刻得很好的定窑白瓷时,那种温润的触感,就像一个无言的拥抱,瞬间抚平了内心的毛躁。 元代的景德镇,创烧出了枢府釉,也叫卵白釉。这是一种更有生命力的白,它不做作,不讨好,就那样稳稳地立在那里,带着一股原始的、来自泥土的力量。它提醒我们,真正的治愈,有时不是逃避,而是回归本真,汲取最原始的生命力。 永乐皇帝对白色有一种近乎偏执的热爱,于是,景德镇的工匠们用尽心力,创造出了一种前无古人的白——甜白釉。这是一种多么犯规的浪漫啊!仅仅是看着它,你都会觉得,心里泛起一丝甜意。那是一种剔除了所有杂质的、像凝固的猪油、像白糖糕一样的温润感。 明代德化窑的白瓷,被称为“猪油白”或“中国白”,它有一种独特的象牙质感。 你去看那些德化的观音像、达摩像,那种白,已经不只是颜色了,而是一种带着悲悯的、圣洁的光。 所以你看,这一抹白,从唐的“反叛”、宋的“哲思”,再到永乐的“华美”和德化的“佛性”,它一路走来,褪去繁华,最终选择用最温柔、最宁静的方式,停留在我们寻常的生活里。 我喜欢白瓷,它懂我的沉默,接纳我的疲惫。独处的时光里,有它在,心就有了安放#景德镇 #白釉#审美力 #收藏
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