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乙亥月 庚子日(天德合) #时间密码 #孟冬冬月小雪节气 #顺时应气中医养生 #华夏文明干支历法 #抖音知识年终大赏 辕历:4721年(西历:20241202 周一) 阴历:冬月初二 (乙亥月 庚子日) 日躔:青龙 箕宿 月宿:白虎 毕宿 (昴毕之期天又晴) 【 气候 物候 】 金克木 而生水; 今日庚子,天干庚金克制年月甲乙之木; 又,乙为阴木、庚为阳金,一阴一阳谓之道; 如古之夫妻,克者为妻为财,看似相克,实为天作之合; 因之,月之乙木 转合 日之庚金, 此即:天干五合之意象也; 冬之寒水,无金来生,即为一潭死水,气温难降; 今日 金生寒水,生水即生寒, 寒意渐深、降温之势成矣; 【地支】 亥为 冬之初月,孟冬之谓 天暖地寒之象; 子为 冬之二月,仲冬之谓 天地皆寒之象; 丑为 冬之三月,季冬之谓 天寒地冻之象; 今 亥月子日,天地皆寒、入冬更深之兆; 又有 年日子辰半合水局,更增冬寒之势; 【是日养生】 金生水 而木被克制,需防肝木淤堵气胀; 以火导之、以土泄之, 养心火、调脾土,务使脏腑通达 五脏通而气动,气动而生机显现 知气而行 则无医而自强矣; 【时间密码】 亥月见庚日,是为 天德合之日; 书云:天德合者,合德之神也。 所理之方 宜 营构宫室、修筑城垣。 所值之日 宜 覃恩肆赦、命将出师、祷礼山川、祈请福愿。 世间事 本无吉凶, 识者驾御之,愚者畏避之 天地之气、华夏之智, 识者用之、愚者弃之; 人禀天地之气,而生天地之间; 顺时应气而成、逆时破气而败; 愚者,以“吾命由吾 不由天” 而彰其愚; 智者,以“知时用气 事半功倍”而成其智; 此即 华夏文明之 天道者也
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乙亥月 壬寅日 #时间密码 #抖音知识年终大赏 #仲冬冬月小雪节气 #华夏文明干支历法 #顺时应气中医养生 辕历:4721年(西历:20241204 周三) 阴历:冬月初四 (乙亥月 壬寅日) 日躔:玄武 斗宿 月宿:白虎 参宿 (觜参二宿坐时晴) 【 气候 物候 】 壬为水之气,癸为水之质 今日 乙亥月 壬寅日 甲木晴阳乙为风,秋看庚金冬看壬; 水生木长,水强生木、木强收水; 是日在天之气木旺,故 晴阳见风之兆; 【地支】 亥月见寅日,寅亥合木 天地木气相通,更见晴阳生风之象; 即:天暖地寒、上暖下寒之意; 天秉地气而成象, 地承天运而成形; 【养生】 是日木水两旺;木在天旺、水在地强; 甲辰年 乙亥月 年之气甲木主之 月之气乙木主之 应季为冬寒水气主之 故天运至此 木水两旺,旺则易生於胀 养火以疏木暖水 调土以泄木制水 强金以生水制木 此为 应气养生; 人禀天地之气 而行世间 知其自身之气者 莫过于己 犹如个人之钱财,知其详细之数者 莫过于己 不自问多寡,而求问他人, 世之病,在心 而不在身也, 个人之气数病症亦然; 【时间密码】 木气相合而万物生,金气相离而万物谢; 故:四季木气主生主合,四季金气主谢主离, 壬寅癸卯江河合,寅卯为木,故今日壬寅、明日癸卯 为四季之合日; 冬三月见 寅午戌日,为冬季五虚之日; 是日 孟冬月 壬寅日,水火虚耗之意, 故 宜收不宜放,宜合不宜离; 上生求炁、中生求食、下生求药 上医用气、中医用食、下医用药 此皆 同理也
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乙亥月 癸卯日(明日大雪 进丙子月) #时间密码 #百young非遗计划 #一见爱上传统文化 #非遗守护人 #华夏文明干支历法 辕历:4721年(西历:20241205 周四) 阴历:冬月初五 (乙亥月 癸卯日) 日躔:玄武 斗宿 月宿:朱雀 井宿 (井鬼二星天色黄) 【 气候 物候 】 今日癸卯,天干癸水、地支卯木; 【天干】 木势强旺,见水则收 木势衰弱,见水则飘 今,年月天干甲乙二木,且年支辰中藏气乙木,月支亥中藏气甲木 天地木气相通,木势强旺之状;木主 晴阳风气, 今日癸水,木强见水则收,故是日为:晴阳见风之冬日; 【地支】 地支亥月卯日半合木局,更助强木之气; 同为木之气,在春为暖,在冬为风;将起风寒之兆; 【时间密码】 卯木意象:为春之二月,少阳之气正旺; 阳生万物,故万物遇木气而生; 阴收万物,故万物遇金气而谢; 又,卯时为日出之时,阳气初生之地; 故,古人以卯木之势,判其年景物候之兴衰强弱; 因之,见卯之时日,均宜晴不宜雨; 降水,即为 阴寒水气 压制 升阳木气之象; 书云:春不雨乙卯,夏不雨丁卯,秋不雨辛卯,冬不雨癸卯,以此四日,观民安否,若其日雨,则疾疫起。 诸寅卯日,有小雨,小急。大雨,大急。 冬癸卯日 雨,春谷大贵。 故,今日冬季癸卯,宜晴不宜雨; 【 是日养生 】 木有水生之来处,还需火引其去处; 有来有去,谓之 活气 有来无去,则壅胀, 有去无来,则干枯, 五行之气,皆此意也; 今日木旺,亦有水生, 若无火气导出,则肝木之气易雍堵於胀; 故是日 宜: 安养心火 以疏木, 调养脾土 以泄木, 补养肺金 以制木, 此皆同理也; 天地之气、华夏之智, 识者用之、愚者弃之; 人禀天地之气,而生天地之间; 顺时应气而成、逆时破气而败; 愚者,以“吾命由吾 不由天” 而彰其愚; 智者,以“知时用气 事半功倍”而成其智; 此即 华夏文明之 天道者也
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