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《杏林圣手,布衣素心——记我那位“凿壁借光”的爷爷》 世人皆道神医难遇,而我何其幸,生于杏林之家,拥有一位悬壶济世七十载的爷爷。 他今年八十七岁,白发苍苍,却依旧是当年那个伴着月光苦读的少年。 我曾见将军向他敬礼,也曾见百姓为他长跪叩首。 那是他辉煌的时刻,也是他医者仁心的勋章。 可褪去这一身荣光,回到生活里的他,不过是那个守着一碟咸菜、坐在阳光下静静看书的老人。 “人只有学习才会进步。” 这是他常挂在嘴边的话。 于他而言,读书是与生俱来的本能。 哪怕如今已至耄耋之年,他仍手不释卷。 我想,古有匡衡凿壁借光,今有我爷饮露嚼果、伴月攻读——星光不问赶路人,岁月不负有心人。 他这一生,治好了无数人,也救赎了无数绝望的灵魂。 可正如他自嘲的那般:“我还有很多不会,但我又学了很多;我死之后,经验会被我带走。” 于是,他将毕生所学凝于笔端,将每一份病例都记录成册。 那是他留给子孙后代唯一的“保命本钱”,更是他用生命写就的传承。 “但愿世间人无病,何妨架上药生尘。” 他爱子爱家,倾尽所有去托举后人; 却也在晚年中,尝尽了人情冷暖与世态炎凉。 看着他被辜负,我痛心疾首,亦愤懑难平。 可爷爷只是淡淡一笑,仿佛一切皆可随风而去。 从前,我为家族的纠葛而纠结; 如今,我只愿他晚年无忧。 我不奢求族谱单开一页,也不求后人铭记丰功伟绩, 我只求对得起他交付给我的这份信任, 对得起这血脉相连的亲情。 落红不是无情物,化作春泥更护花。 爷爷,您且安心看您的书,晒您的太阳。 这世间的风雨,孙儿愿为您挡去一二; 您留下的灯火,我们定会代代相传。#中医 #中医传承
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#【清净佛学500问】-释清净237、我母亲今年八十七周岁了,心脏不好,有位居士提议让母亲信佛,我感觉不好和母亲提。怕她接受不了,毕竟年纪大了,作为子女,我平常默念阿弥陀佛是不是也可以? 为什么感觉不好和母亲提?可以提,干嘛不提?而且干嘛要默念阿弥陀佛呢?大声念就行。自己大声念佛,一来回向给老人,为老人祈福增慧;另外,也能令老人听到,而因此结个佛缘,“一历耳根,永为道种”。 另外,你要学会方便善巧地劝她念佛,不要劝她早死求生极乐世界,她还贪恋世间,可能会排斥。《无量寿经》中说阿弥陀佛有十二种名号,其中之一是无量寿佛。《观经》云:“汝若不能念彼佛者,应称无量寿佛。”你劝她念“无量寿佛”,意思是“光寿无量”,“光无量”就是智慧无量、福报无量;“寿无量”就是健康长寿,寿命无量。你告诉她“阿弥陀佛”的意思是“无量光、无量寿”、“念佛能保佑您身体健康、延年益寿。”这样解读,她容易接受,不会排斥。 等她真正念着念着,蒙受佛号的慈悲加持,她的心就能慢慢打开,自己会体悟到:人不是逃避死亡,就能逃开;不是捂起眼睛看不见,就形同虚无;也不是堵起耳朵听不见,就不存在。生老病死是生命的自然规律,不能自欺欺人,掩耳盗铃,而要正确面对,迎难而上。 还是要多引导她念佛,一是她自己念佛,会乘佛愿力,蒙佛接引,往生极乐;再者,老人往生时,大家去助念会方便很多。无论你给老人多少钱、多少好吃的,都不如劝她念佛殊胜。孝养父母有四个层面:“养父母之身、养父母之心、养父母之志、养父母之慧。”因此,真正的大孝是“养父母之慧”,想尽一切办法劝她念佛。 你可以哄着她念佛,也可以买着她念佛,你拿一万块钱:“妈,只要念佛我给您一万!您愿意给我哥就给我哥,愿意自己花就自己花!”或者多给老人钱哄着她诵经:“妈,您只要背过《佛说阿弥陀经》,我给您一万块钱!”老人闲着也是闲着,一高兴她就念,念了她就能往生极乐,钱还是你的。所以,给老人多花钱、多送礼、多说好话,官不打送礼之人,爹妈也觉得你孝顺,她就会对你言听计从,百依百顺。
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