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统帅.3周前
天枢者，天道人纲，逆之，虽成必败；万事之先，圆方门户，虽覆能复，不失其度。苍生涂涂，天下缭缭，诸子百家，唯我纵横。最后那句“师哥”，那句“小庄”，分外眷恋。 #秦时明月#天行九歌#盖聂#卫庄#诸子百家
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程老师的文史课堂1月前
倾国倾城 正好这段时间都讲美女#诗词#历史#读书#语文#程老师的文史课堂
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心莲~1年前
天之生物，必因其材而笃焉。故栽者培之，倾者覆之。一一《中庸》#每天学习一点点#提升自己#国学文化#国学智慧#传统文化
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佰通堂总部3周前
《中庸》（17） 孔子说：舜是大孝之人，德为圣人，尊为天子。 大德必得其位、禄、名、寿。 天之道，栽者培之，倾者覆之。 你只管修德，上天自有安排。🌾 #中庸智慧 #传统文化 #佰通堂文化 #修行之道
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李连胤2月前
起心动念决定了我们的生活 #传统文化 #国学智慧 #修行 #正能量 #念头
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济南国学夏令营A国学冬令营A济南夏令营8月前
天之生物，必因其材而笃焉，栽者培之，倾者覆之，故大德者必受命#读经考研#经典诵读#孩子教育 济南国学幼儿园#济南国学
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阅·见&远方 中文分级阅读5月前
11月13日，我们来学习一句"警世恒言"——"天下之倾家者，莫速于博；天下之败德者，亦莫甚于博#每日好词好句 。
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步步高1月前
以德立身，以孝为本，则天命自归#四书#中庸#传统文化 #创作者中心#用摄影看世界
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中孚书院王樹5天前
说文解字的意义价值 #说文解字 #每日一字 #说文解字的意义价值 第253话“冖”（mì），覆盖 遮蔽的意思，字形像布巾两端下垂、遮盖物体之貌，作为部首，所统之字多与遮盖、包裹、头饰相关。
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原心之道君子书院7月前
古人留下的两句话：“天之生物，必因其材而笃焉。故栽者培之，倾者覆之。”看透人性，说透人生，无论是对我们个人、家庭、工作等方方面面，都有着深远的影响。#圣贤教育#传统文化国学经典#闫娜老师#原心之道君子书院
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司道鸿11月前
淮南子✪倾者易覆，逮日如风#国学文化#悟人生之道#国学智慧#提升自己#认知
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贾淘淘 (生活经济学)1年前
栽者培之，倾者覆之，大德必受其位、必受其禄、必受其名、必受其寿，大德必受命！#说真话 #股民 #炒股养家心法 #投资心得 #认知思维
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成都牙齿矫正井芳4天前
这种深覆合建议及早矫正！ 内倾型深覆合属于典型的咬合异常，上前牙向内倾斜、过度覆盖下牙。 长期易磨耗牙体、压迫牙龈，还可能引发颞下颌关节不适，不仅影响咬合功能，也会改变面下 1/3 形态。 及时正畸调整牙轴与咬合，兼顾健康与美观。 #口腔 #深覆合 #闭锁性深覆合 #成都牙齿矫正井芳
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冰凌花开3周前
少则倾，重则正，满则覆 出自《荀子·宥坐》，讲的是欹器（倾斜之器）的道理，古人用来警示后人做人处世。
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曾国藩名言翻译2周前
曾国藩说： 天地间惟“谦谨”是载福之道。骄则满，满则倾矣。 凡动口动笔，厌人之俗，嫌人之鄙，议人之短，发人之覆，皆骄也。无论所指未必果当，即使一一切当，已为天道所不许。 这句话的意思是： 天地之间，唯有“谦虚、谨慎”才是承载福气的正道。骄傲就会导致自满，自满就必然会倾覆败亡。凡是开口说话或下笔写文章时，厌恶别人的庸俗，嫌弃别人的粗鄙，议论别人的短处，揭发别人的隐私老底，这些都是骄傲的表现，这些都是骄傲的表现。且不论你所指责的未必真的恰当，就算你每一句都说得完全准确，也已经是天道所不能容忍的了。 阅读理解： 在曾国藩看来，谦谨从来不是懦弱的代名词，也不是故作姿态的圆滑，而是一种对天地规律的敬畏、对他人的尊重、对自我的清醒认知。它是一种能承载万物的品格 —— 既能承载成功与荣耀，也能承载挫折与委屈；既能承载他人的优点，也能包容他人的不足。正如大地因谦卑而承载山川河流，大海因谦卑而容纳百川，人也只有因谦谨，才能承载人生的福气与福报。 曾国藩一生见惯了太多因骄而败的例子，最让他刻骨铭心的，莫过于徽州之败中李元度的教训。李元度才华横溢，跟随曾国藩多年，却因心中生出 "自是之见"，听不进曾国藩"坚壁清野、固守待援"的再三告诫，擅自出城与太平军决战，最终全军覆没，徽州失守。这正是"骄则满，满则倾"的最好印证 —— 当一个人被自己的才华和经验蒙蔽了双眼，就再也看不到潜在的风险，听不到不同的声音，最终必然会栽跟头。 曾国藩自己也曾深受骄傲之害。他年轻时在京城做官，因心高气傲、直言敢谏，得罪了不少权贵，结果处处碰壁，一事无成。直到咸丰八年丁忧在家，他才痛定思痛，深刻反省自己的过错，将 "戒傲" 作为终身修行的功课。 谦谨才能得人助。你厌人之俗，别人就会觉得你清高孤傲，不愿与你亲近；你嫌人之鄙，别人就会觉得你目中无人，对你心生反感；你议人之短，别人就会记恨在心，伺机报复；你发人之覆，别人就会对你恨之入骨，必欲除之而后快。 骄傲自满会让你失去人心，失去支持，最终陷入孤立无援的境地。而谦谨则会让你赢得人心，获得帮助，最终成就一番事业。#曾国藩 #中国传统文化讲解 #读书成长人生感悟 #国学智慧人生感悟 #弘扬国学文化
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shawn shawn在读书1周前
“易之兴也，其当殷之末世。周之盛德邪！当文王与纣之事耶？ 是故其辞危。危者使平，易者使倾，其道甚大，百物不废，惧以终始，其要无咎，此之谓易之道也。”#国学经典 @DOU+小助手
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半岛茶6天前
为什么总有人把内倾者的洞察，当成矫情的内耗？ #小宇宙播客 #情感治愈共鸣 #创作者中心 #创作灵感
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不正经的正常人5天前
古代有种套路，入局者不仅毫无察觉，临死还会对布局者感恩戴德 #青年创作者成长计划
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云游书海1周前
小窗幽记 1.104 讳贫者，死于贫，胜心使之也；讳病者，死于病，畏心蔽之也；讳愚者，死于愚，痴心覆之也。#小窗幽记 #国学文化 #处事智慧 #人生感悟 #每日书摘
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涤生1周前
有兼听之明，而无矜奋之容；有兼覆之厚，而无伐德之色。
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继承之道1周前
每个生命，都有自己的成才法！ #观点分享 #新时代新文化 #郭继承 #人生智慧
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快乐的小精灵🧚3周前
《了凡四训》第十二节厚德载物细讲2
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筱洛1周前
《中庸》核心并非和稀泥、不作为，而是守中正、懂分寸、行稳健、求平衡，结合职场场景拆解为可执行的原则与做法： 一、心态中庸：不极端，稳住情绪与定位 1. 得失平常心 不因为一次立功骄傲自满，也不因失误自我否定。接受职场有起伏，顺境不冒进，逆境不消沉，保持稳定状态。 2. 放下完美主义与躺平两极 既不苛求事事极致、过度内耗，也不敷衍摆烂。以合格之上、稳步精进为标准，高效完成本职，适度追求提升。 二、处事中庸：做事有度，刚柔并济 1. 执行：守原则，懂灵活 底线问题（合规、诚信、岗位职责）坚决守正；流程、沟通、协作细节灵活变通。不僵化死守规则，也不肆意突破红线。 2. 节奏：张弛有度，拒绝过劳/摸鱼 工作集中精力高效推进，休息彻底放松。不盲目加班内卷，也不拖延怠工，保持长期可持续的工作节奏。 3. 决策：不走极端，兼顾多方 面对方案、分歧时，不片面站队、不独断专行。综合团队、公司、落地难度多方考量，取最优平衡点，而非非黑即白。 三、人际中庸：职场相处，和而不同 这是中庸在职场最核心的应用，和而不同，群而不党。 1. 待人：温和有边界 待人友善包容，但不一味讨好、无底线迁就。友善是修养，边界是原则，远离老好人式内耗。 2. 分歧：对事不对人 观点不同正常存在，不争执斗气、不背后非议。公开理性探讨问题，尊重他人差异，不拉帮结派、不搞对立。 3. 上下级沟通：直言有分寸 对领导：不阿谀奉承，也不顶撞硬刚。客观提建议、讲问题，措辞谦和、逻辑清晰。 对同事/下属：不居高临下，也不丧失威信，平等沟通、依规管理。 四、进退中庸：把握职场分寸，知止有度 1. 功劳与责任：不争不推 功劳不独揽，懂得分享团队成果；责任不推诿，分内之事主动承担。 2. 锋芒：藏露相宜 有能力不必刻意藏拙，也不要处处张扬抢风头。关键任务主动担当，日常场合低调谦和。 3. 取舍：懂得知止 不贪多求全，不盲目追逐职位、利益。认清自身能力与目标，该争取的努力争取，该放下的坦然释怀。 五、避坑：分清“真中庸”和“伪中庸” - ❌ 伪中庸：左右摇摆、遇事推诿、和稀泥、不敢表态、敷衍度日。 - ✅ 真中庸：立场坚定、处事圆融、内心沉稳、行事稳健，外圆内方。 本质是内守本心原则，外懂人情分寸#国学动画片 #传统文化传承 #中庸 #职场思维
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其意之声2周前
#典籍智慧 #读书成长 #觉醒开悟 #治理环境 昔者，桓公问管仲曰:“寡人请问度地形而为国者，其何如而可?”管仲对曰:“夷吾之所闻，能为霸王者，盖天子圣人也。故圣人之处国者，必于不倾之地，而择地形之肥饶者。乡山，左右经水若泽。内为落渠之写，因大川而注焉。 一《管子.度地》 《管子·度地》是论述治水的文章。在与齐桓公的一次对话中，管子建议“善为国者，必先除其五害”“五害之属，水最为大”。由此，管子提出了一整套的规划与措施。 管子提出都城建设要充分考虑水利因素。他说:“圣人之处国者，必于不倾之地，而择地形之肥饶者。乡山，左右经水若泽。”乡(鄉):同“向(響)”。 意思是:圣人选定建设都城的地方，一定地势平坦，土地肥沃，物产丰饶，依山，左右有河流或湖泽提供水源。并建议在城内修筑与河流连通的沟渠网络。 《管子.度地》还提出:“内为之城，城外为之郭，郭外为之土阆。地高则沟之，下则堤之，命之曰金城。树以荆棘，上相穑著者，所以为固也” 即城郭之外须考虑设置防洪堤、排水沟等设施，确保城市防洪体系牢不可破。#争做新时代新青年
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A爱历史5月前
这一仗，打出了汉族的尊严！汉武帝倾举国之力，只为告诉世界：寇能往，我亦能往！明犯强汉者，虽远必诛！#dou+小助手 #上热门 #历史 #涨知识 #创作者扶持计划
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江汉五金模具2周前
《欲掩其罪，何患无“姨”》 世有零度汽水者，专务寻瑕摘疵，于血泪三十三载之中，搜一“姨”字之讹，便欲倾大厦、覆孤愤。 彼执言：“李林三十年皆曰婆婆善，至癸卯年始改口。” 然壬寅年八月廿八，李林已书于屏：“此姥拐吾弟去。”同日又题：“老妪诱吾弟。”时日昭昭，墨迹未干。彼乃掩壬寅而举癸卯，颠倒时序，自造疑窦，岂非掩耳盗铃乎？ 又曰：“博士大妈以“收养”许开心妈妈，而不许彼姥，是双标也。” 然一事则为：诱七岁童以饵，闭诸暗室，笞其体、夺其食、辗转千里，终为韩氏所匿，易名改姓、藏卅三年。 另一事则为：见流浪女童，予一饭、遮一檐、不笞不锁、半载后女自去。 以刀斧加人者，与以衣衾暖人者，强欲同观，其心岂非偏欤？ 或以“开心妈妈易其名”为质。 对曰：开心妈妈为女童假立学名，未入户籍、未更本姓、未绝其归路。是暂借一伞也。 而彼姥诱而得之，辗转数手，终归韩氏。韩氏为之易名，落伪籍、剪其根、埋其踪。是拆人庐舍也。 以借伞与拆屋等视，非目盲，乃心偏也。 至若“大姨”“小姨”之辨，尤可笑耳。 姥家故老言：李鑫失时，最小之姨尚幼，舅亦未冠。在浙监护李林者，乃一长姊，乡里可呼“小姨”，通语可称“大姨”。且原文书“监护”，非“抚养”也。彼乃易“监护”为“抚养”，复訾其“未久居”，此非论辩，乃字狱也。 零度汽水之术有二：一曰时序造假——匿壬寅之真，标癸卯之伪；二曰概念偷换——扩“收养”以罗织，缩“收留”以苛责。其心有三：一者认知失调，不肯自承前误；二者猎奇嗜嘲，以攻讦为乐；三者乏恻隐之心，以尺规苛责弱者。 虽然，彼终不能答者有二：韩氏当年何以不报官？卅三年间何以不助其寻亲？ 此二问，如噎在喉，吐不出，亦咽不下。故转求“姨”字之讹、时序之微，以为遁逃之薮。 昔人有言：欲加之罪，何患无辞。今人则曰：欲掩其罪，何患无“姨”。 三十三载寻亲路，二百五十一程车，百万家财散尽，十数省履痕踏遍——不敌一字“姨”乎？ 噫，零度汽水技穷矣！ 夫子曰：始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。 今观零度汽水，于拐卖则噤声，于收买则饰善，于孤姊则求全。 其行若此，其言何足听哉？ 是为记。#寻亲#湖北#李林和李鑫#正能量#团圆
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情绪4周前
愿挽天倾者请起身@抖加小助手 #崔瀺 #上热门 #剑来经典语录 #声娱文化 #抖音创作者激励计划
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和阿芬2月前
少则倾，中则正，满则覆#少则倾 #中则正 #满则溢出
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心境科普3周前
#文言文科普 #涨知识 #科普知识
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魏明妍爱背诵2月前
古诗文背诵：《中庸》第十七章，第十八章，第十九章。#中庸 #国学文化 #国学智慧 #国学经典 #中华文化
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如是观5月前
听闻时的三个过失：覆器、秽器、漏器#正能量
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旷野久晴霁2周前
中庸的核心是“不偏不倚，恒常之道”：待人处事要恰到好处，既无过激也无不及，并能在变化中把握这个恒定中道。#中华民族复兴 #中华文化 #中华经典诵读
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优昙花开2周前
德为载福之本，福能承权聚财。德薄位高，荣势易倾，财利易散。君子当修心积德，勿逐妄利。用人重德轻学，守此正道，方合天地恒久至理。 #因果 #因果轮回终有时 #真理 #中国传统文化之美 #佛系人生禅意生活
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胡欠伟6天前
中庸8 #中庸#德位相配#敬畏之心@胡欠伟
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杰叔不懂球1周前
挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾，这群国足少年真的不一般 #国足 #足球 #足球的魅力 #中国必胜
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大江东去steven1月前
《中庸》第16-17章。#国学#国学文化#传扬中华文化#中庸#少儿朗诵
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网络小毛驴5月前
#剑来#崔瀺#愿挽天倾者请起身 #读书分享 大势倾轧在即，愿挽天倾者请起身！
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明朔共治1年前
《读书录》 大明·薛瑄 卷一 “物之栽者根乎气” #大明
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沐谦6月前
女娲补天，究竟补的是什么“天” 女娲补天是一个大时间度的故事，补天不是发生在过去，而是发生在将来。人类精神 世界的天柱现在仍是断折的，只有权利精神支柱的重新树立，才能重建人类精神世界，是为补天。#青年创作者成长 #女娲补天 #国学文化 #文脉里的中国 #文脉里的中国
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Mark大叔(紫微学堂)6天前
什么是“抬头老婆低头汉”？
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金楸子☀️6天前
你的座右铭是什么？#传统文化涨知识 #传统文化的打开方式
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女子有财便是德4天前
为什么赵丽颖一脸天真的杀伤力比白鹿黑化的杀伤力大的多？
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自有光明月6天前
交领右衽的断代，才是教育失序的根源 这条视频近20分钟，很多人会问，这么长的视频，你不在乎完播率吗，你要这样，你要那样你才能火，可我这个人，始终坚持本心，我不需要什么噱头，我这一肚子的墨水不能白吃，文化不能白学，我能影响一个人都是值得的，谢谢你们愿意耐心看完。 很多人从未深思：当代教育失序、人心浮躁、网络对立、认知撕裂的深层根源，始于一场被世人忽视的文明断层——华夏正统交领右衽衣冠礼制的彻底断代。 华夏自古衣冠即礼制，礼制即教化。古人着交领、守右衽，不是为美观，而是以身载礼、以礼修身、以教立人。衣冠端正，则心性端正；心存敬畏，则言行有度。千百年来，这套融入日常生活的礼仪体系，是中国人最朴素、最持久、最润物无声的全民启蒙教育。 当交领右衽正统礼制彻底消失，我们断掉的不仅是一件汉服样式，更是延续数千年的日用教化根基。自此，礼教脱离生活，敬畏逐渐缺失，修身立德的传统教育内核慢慢崩塌。现代人读书积累知识，却少有文化涵养；懂得道理，却不懂分寸敬畏，这也是当下人心散乱、容易被舆论煽动、被话术裹挟的根本原因。 百年以来，外来教育思潮不断渗透，所谓的“快乐教育”“天性解放”看似宽容自由，实则是弱化自律、磨灭斗志、消解底线的底层驯化逻辑，悄悄改变了一代人的教育认知。与此同时，网络频繁炒作争议话题、刻意制造男女对立、阶层分歧、观念冲突，并非偶然，是精准的认知解构、舆论内耗，目的就是撕裂国人共识、消耗民族心力，让我们陷入自我怀疑、自我对立、自我弱化。 古礼护幼、天道有序，少年心智未熟、三观未定，本当潜心读书、守礼明德。但当下法理与现实认知出现割裂，孩童在身心尚未成熟的年纪，被置于最复杂、最不可逆的人生抉择之中，暴露出文教断层后的深层认知危机。 但传承文脉，绝非固守糟粕。任何时代皆有局限，我们理性区分旧时陋习与圣贤正道，摒弃畸形俗弊，坚守中正礼义、修身克己、睦邻爱人的千年文明精髓。 文化复兴，从来不是小众爱好，而是全民自救。文脉断代可以重启，人心失序可以匡正。唯有从零岁孩童到年长老者，全年龄段重拾传统启蒙、恪守礼仪、心存敬畏、明辨是非，才能重塑民族风骨、修复教育根基、终结无谓内耗。 衣冠正则人心正，人心正则教育正，教育正则少年正，少年正则家国正。 愿华夏儿女知本源、守礼义、存敬畏、传文脉，以正统衣冠续千年礼乐，以明德本心护万里山河。 #汉服 #文化复兴 #传统文化 #性同意#教育
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简说中国4天前
第53集|屈原：为什么两千年后，我们还要纪念一个“失败者”？ #屈原#离骚#爱国诗人#楚辞#历史人物
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拙愚2月前
夏桀作为夏朝最后一位君主，也是华夏历史上第一位亡国之君，与商纣并称“桀纣”，成为暴君代名词。他筑倾宫、饰瑶台，造酒池肉林，宠信妹喜，滥用民力，残暴无道，最终众叛亲离，被商汤所灭，夏朝四百余年江山就此终结。本期带你还原真实的夏桀，看懂一个王朝覆灭的根源。#夏桀 #亡国之君 #中国历史 #商汤灭夏#以史为鉴可以知兴替个人原创
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浅笑安然7月前
#每天跟我涨知识
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老容杂谈1月前
第二术：扭转乾坤：“事有反而得覆者，圣人之意也，不可不察。”
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小小婳中人2周前
《共工触山》#必背小古文#小古文100篇 #神话故事 #小古文100篇译文
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抖音搜索【神图壁纸】输入口令"k87961周前
大树折断，小草安然！#人生智慧 #处世之道 #刚极易折柔可长存 #
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乔宇动画4天前
29丨(主页置顶视频可提前看11集) 一世求仙终殉道，半言醒世悟至法！ #杨英最终结局#修仙动画#轮回寻仙路#苟道流#乔宇动画
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生生子沐6月前
@古梅集动画 天倾地覆时被平衡者均是误差 被选而自误终沦妖魔 #文化自信 #时间凝结线 #天养局 #知识
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汝水煮云首山瀹茗（闭关中）3月前
《自遣》并序 余尝观人世浮沉，若蝶之破茧者，必历经百劫而后得脱。向时狂歌痛饮，今皆化为楮墨间温润之气。是卷所录，半为青衫旧事，半作白首新词。絮语如茶烟渐冷，诗痕似霜菊初凋。盖光阴淬火处，暴烈尽销，唯余清寂之美。然则所谓成长，果为失乎？得乎？ 半世疏狂酒未休，几回醉里上天游。 衣上尘沙磨欲尽，眼中沧海澹如秋。 偶拾落花藏旧卷，懒将片月补西楼。 余生已分南山老，一局残棋说九州。 ——诗人姚教授 乙巳蛇年腊月廿八 于河南襄城
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弘致3周前
#中华文化博大精深 #《中庸》第十一至十三章
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明日说法1月前
聿执应该判几年#爱不自知#禁欲大佬他沦陷了 #王凯沐 #聿执许言倾 #刑法
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故事书屋2周前
勇气者，亦如飞蛾扑火 #寰宇 #原创世界观 #设定
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序曲3天前
《促织》 天子一跬步，关民命。 以虫富，以虫贵，非幸也，非福也。 苛政猛于虎，而促织之祸，源于上，苦于下。 一人飞升，仙及鸡犬，古今同叹矣。 #高考 #语文 #聊斋志异 #高中文言文 #必刷题高中文言文
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秦龙乳业羊奶粉3天前
国之将倾必出昏君与佞臣，业之将败必先自以为是。 历史兴衰王朝覆灭无不告诉我们：上位者闭目塞听，自认英明，听不进忠言，看不清时局。 天欲亡之，必先使其狂妄。小人当道，阿谀奉承。当道者沉迷吹捧，一意孤行，衰败之局已然在路上。 以史为鉴，慎独慎行，谦逊自省，方为人根本。
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火炎剧场4天前
婵衣覆山河 她曾是被设计陷害的深闺贵女， 面对庶妹构陷、太子设局、朝堂倾轧，叶蝉衣不再隐忍退让，以过人的胆识与谋略，在刀光剑影中步步为营。 她扶持被人遗忘的七皇子，整顿蛀虫侵蚀的朝纲，为边关浴血的将士讨回粮饷，为天下蒙冤者伸张正义。 从棋子到执棋人，她用纤弱双手拨开皇城迷雾，以赤子之心守护万里山河。 最终，她放下权柄，将安稳盛世留给明君，自己纵马塞外，奔赴真正自由的天地。 #二次元 #动态漫
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剑起十四州1周前
为什么仅凭这一句话，就能说文圣一脉无愧于浩然 #剑来 #陈平安 #我在抖音看动漫 #动漫编年史 #动漫推荐
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简介:

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