寻密者10月前
天葬 我现在身处西藏最大的天葬台,海拔4342米的直贡梯寺。这里每天都会举行天葬仪式。除了每月藏历带8的日子不举行。 来这参家仪式是想看一下藏族同胞的丧葬习俗和生死观念,领悟生命。天葬是每天早上9点举行,来这参加丧葬的人非常多大概一百来人,大多为藏族同胞。大人小孩妇女,逝者家属为了举行天葬可能从几千公里将逝者身体带来寺院。举行天葬仪式前逝者会被用白布包裹带到寺院前。天葬仪式开始前身着深红法袍的佛教师傅们会由身着黄色法袍的大师傅带领诵经为逝者做超度法式。超度法式大概持续半小时。事后又由逝者的家属背负(一般为家里的长子)或几人抬架到一辆皮卡车上运往天葬台。前往有两条路,一条为沙石平铺由司机师傅和法师前往的路,参加葬礼的我们则跟着家属走一段用木梯搭建的阶梯路。因为对逝者和法式的尊重不允许任何人进行拍摄。抵达天台法师们会在旁边的寺院继续诵经超度。刚到天台庞会闻到一股刺鼻的血腥味。因为这里几乎每天都在举行天葬。一开始只觉得气味难闻。接着逝者会被身着便装前披黑色围裙的天葬师傅把白色布袋割开,左手拿勾右手拿肢解砍刀。开始前会吧除家属和天葬师外的所有人用细麻绳拦截在法台之外。旁边有四五十只秃鹫,它们展开翅膀站立地面随时准备上前进食,秃鹫展翅的长度要长于成年男性的臂展。为了更好的肢解,天葬师也会把靠上前的秃鹫驱赶到一旁。开始天葬师会一点点将肉皮与骨分离,大概五分钟。以便秃鹫分食更快的完成天葬仪式。秃鹫一拥而上,十分钟就分食殆尽只剩头颅和骨干。天葬师还会把头秃砸开将脑浆倒出。然后把骨头用推车转移到火坑房进行焚烧。尽管事前我查阅了很多资料了解习俗,但是亲眼看到还是很震惊的。本来能忍受血腥味,因为看到肢解过程我再闻到血腥味身体本能干呕起来,并不是对逝者的不尊。 整过天葬过程大概半小时,过程中很多藏族小孩和妇女他们对于这个过程还是比较淡然的,没有太过于惊讶和悲痛。因为在他们觉得这是对逝者的送别,到这是人生的终点也是重生的起点。将肉身喂鹰,以另一种方式存世,是人生的最后布施。生于自然,回归自然。灵魂去往天堂,重新转世。 这一次的葬礼然我对生命有了新的感悟,我们两手空空的来到这个世上,最后又两手空空的离开,生不带来死不带去。所经历的挫折与苦难也只是漫漫人生长河中的一小部分。要好好体验人世,到了暮年也不枉此生,感叹人生值得。#直贡梯寺 #骑行
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秦岭老K7月前
D8 10.28 墨竹工卡直贡梯寺天葬台和德仲温泉 早上五点起床跟宿舍小伙伴一起打车到大昭寺西门,这里每天有发往拉萨周边寺庙的班车,快七点人坐满了才发车,游客有十来个吧,其他都是藏族同胞[合十][合十] 大巴沿着拉萨河行驶在林拉高速上,一个小时到墨竹工卡驶入省道,大约在上午九点左右到达门巴乡直贡梯寺,这是拉萨周边非常有名的藏传佛教噶举派寺庙,他的天葬台规模据说是整个藏区最大的,每个月除了藏历逢八(8/18/28)这三天几乎每天都会举行天葬仪式,由于是开放的,每天前往参观的游客也很多,为了尊重藏族同胞的风俗习惯,这边是严禁拍照摄像的[合十][合十]整个天葬过程都是有很多警察在维持纪律[强][强] 我们到达的时候,逝者家属已经将需要天葬的遗体搬运到寺庙广场上了,由寺庙喇嘛围坐一圈念经祈福[合十][合十]仪式完毕后由家属运到寺庙后山的天葬台[合十][合十] 我们跟随队伍向山上爬去,这里海拔接近4500米左右,稍微爬个小坡都累的气喘吁吁[惊讶][惊讶]大概二十分钟后达到天葬台下面,天空中已经盘旋着很多秃鹫了,地面上更多,整个山坡上全都是密密麻麻的秃鹫,目测至少两三百只[惊讶][惊讶]都在蠢蠢欲动等着饕餮盛宴[合十][合十] 游客都被拦在远处观看不能接近,只有逝者家属才能进入天葬台[合十][合十]今天的所有遗体都堆放好后,大概有十几具,都被白色哈达裹得严严实实[合十][合十]还是依旧喇嘛念经祈福,周围的秃鹫越聚越多,有几只已经按耐不住偷偷溜进来被工作人员用打扫把赶了出去 然后天葬师将遗体身上的哈达一一剥离,露出白花花的肉身,也许是闻到了人肉的味道,周围的秃鹫已经迫不及待地冲上来了,场面一度极其混乱[发呆][发呆]十几个工作人员根本拦不住上百只秃鹫的疯狂抢食[合十][合十]具体场面就不仔细描述了,请大家自行脑补[合十][合十]大概一个小时就已经剩下森森白骨了,天葬师不断用刀将筋肉切断方便秃鹫进食,最后将骨架敲碎混合酥油喂食,很快逝者遗骸就所剩无几了,真正做到了尘归尘,土归土[合十][合十] 这种近距离观看天葬的场面还是挺震撼的[合十][合十] 看完心情久久不能平静,人类这种进化了几百万年才爬到食物链顶端的顶级掠食者,在死亡面前终究还是肉身凡胎。生前不管是达官贵人也好,凡夫俗子也罢,死后都是秃鹫的口下盛宴,藏族相信肉身被秃鹫吃完灵魂才能得到升华,才能更好的转世投胎
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今天是我们西藏研学之路的第一天,早上6点我们从拉萨出发乘坐3个小时的车程来到直贡梯寺,这里是全世界最大天葬台,来经历一次绝无仅有的死亡教育。近距离的感受生死。 直贡梯寺又被称为永生永恒之地,在藏族人民心中有着非常重要的地位,许多藏族人民在亲人离世之后,哪怕相隔万里,都会将他们的身体送来这里天葬。 在越来越靠近天葬台的时候,看到秃鹫在天空中盘旋,等待着一场人体的盛宴,内心会有一种情绪油然而生,很复杂的情绪,有悲伤、有恐惧,有震撼,有对于生命的敬畏,那么生命的意义到底是什么呢? 在老师和师父的引领下让我重新认知了死亡,我们很多人都在避讳死亡,害怕死亡,灵魂是生生不息的,死亡真正的意义就是让我们的灵魂有机会重生,重生的起点在于我们死亡时灵魂的高度在哪里,师父说我们的身体来的时候是空的,走的时候也是空的,走的时候将我们的身体供养给天地,这是一件非常有福德的事情,当人的肉身被秃鹫带到天空,说明灵魂也因此得到扬升,这是一件值得庆祝的事情。在这一刻我开始对死亡有了新的认知。 亲眼目睹天葬时在分解身体的过程,看见一大群秃鹫蜂拥过来抢食食物的过程,好像生命也只不过此了,而我们这一生没什么好骄傲和炫耀的,也没什么需要必须得抓住的,因为走的时候什么也带不走了,所以在有生之年,保持善良,好好爱自己,好好爱家人,好好珍惜身边的有缘人真的非常的重要。 看完天葬,回去的路程是非常轻松的,好像全身被卸下了很多的负担和抓取,老师一路为我们整合,让我们回归自己的内在感受,在老师的开示下,会发现当下有很多的感悟被共振出来,当我们直面死亡的时候,我们内在的恐惧会消融很多,而我们回归到生活当中的创造需要的就是无所畏惧的勇猛之心,我们才有可能创造出我们想要体验的人生。 西藏旅游和研学修行是有区别的,这一路并不是观看景点,打卡拍照,很感恩有我的老师还有师父这一路护佑加持,还有开示,让我们有更多的感悟和智慧生发出来,也让我们清除了很多业力,让我们的生命真正回归自己,有机会体验轻松上阵的感受。 #女性成长 #能量疗愈 #西藏研学
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拉萨必打卡地之一直贡梯寺西藏最大天葬台之一 来到西藏工布江达西藏最大天葬台直贡梯寺,看了天葬,几分钟,被吃干净了,骨头都不剩,再见,告别,开始,去直贡梯寺看了天葬,真的有被震惊到,凌晨4点就醒了怎么也睡不着,6点多出发到天葬台差不多7:30,到那都以经开始了,第一感觉好多秃鹫在吃东西,走近一看我看到的是几具血淋淋的骷髅骨架,手和脚都还完好,我离的很近只有2米距离,数了一下4具shi体,一股描述不清的难闻的气味隔着口罩都闻的到,秃鹫为了抢肉还打架,两只秃鹫在我2米左右的距离争一条肠子。一只秃鹫在啄一个头颅深处的肉⋯一个头颅上吊着一只眼睛,一只秃鹫扯不下来就放弃了。大概持续了15分钟肉都吃的差不多,还剩的人皮,有人拿刀拖着骨架过来,把手脚皮,脑袋皮一点点削掉,喂给秃鹫吃,整个过程没有一个人哭都很平静,我看着这一切,我突然明白,人和动物在生物学上其实没有任何区别……剩下的骨架,他们会拿刀全部砍碎,四支全部剁的希巴烂,他们拿来好大铁锤 把头颅砸的稀烂,剩下的骨头他们会用推车推到一个小房间里,用机器打碎,搅拌些青稞粉,再撒给秃鹫吃,这是她们的信仰,我们理解不了,对于藏族同胞来说,天葬属于舍身布施,是一种功德,人们穷尽一生去追求各种功名利禄、金银财宝,到头来依旧尘归尘土归土,从一无所有中来,复归一无所有中去。#西藏#天葬#旅游推荐官 #直贡梯寺#318川藏线
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