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《登高丘而望远》 李白 诗文赏析 #李白 #登高丘而望远 #乐府诗 #唐诗 #文脉里的中国 原文: 登高丘,望远海。 六鳌骨已霜,三山流安在? 扶桑半摧折,白日沈光彩。 银台金阙如梦中,秦皇汉武空相待。 精卫费木石,鼋鼍无所凭。 君不见骊山茂陵尽灰灭,牧羊之子来攀登。 盗贼劫宝玉,精灵竟何能? 穷兵黩武今如此,鼎湖飞龙安可乘? 译文: 登上高高的山丘,极目远眺苍茫大海。 传说驮负仙山的六只神鳌,早已化作如霜白骨;蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山,如今又漂流到了何方? 东海日出的神木扶桑,已然半枯半折,连太阳的光辉也黯淡消沉。 那些银台金阙的仙宫胜境,不过是虚幻梦境;秦始皇、汉武帝苦苦求仙,终究是徒劳空等。 精卫衔木填海,不过枉费心力;鼋鼍架海为梁,更是无据可凭。 你看那骊山始皇陵、茂陵汉武冢,早已荒颓成灰,任凭牧羊孩童随意登临。 墓中珍宝被盗贼劫掠一空,帝王的英灵又能奈何? 如今统治者穷兵黩武、奢靡无度,这般光景,又怎能奢望像黄帝那样乘龙飞升、永享长生? 赏析: 天宝末年,大唐盛极而衰,唐玄宗沉迷求仙、穷兵黩武,朝政日非。李白登高丘、望沧海,眼见烟波浩渺,思接千载,写下这首托古讽今的力作,以神话的虚妄,戳破帝王的幻梦;以历史的兴亡,警示当世的沉沦。 开篇“登高丘,望远海”,六字破空而来,境界雄浑。诗人立足高丘,远眺沧海,视野开阔,心潮翻涌。他不写海浪滔天的壮景,却落笔于“六鳌骨已霜,三山流安在”——神话中驮仙山的神鳌已成枯骨,缥缈仙山早已无处寻觅。开篇即击碎仙境幻想,苍凉之感扑面而来。 继而“扶桑半摧折,白日沈光彩”,以日出神木摧折、日光黯淡的意象,暗喻盛世凋零、国势衰微。“银台金阙如梦中,秦皇汉武空相待”,直指求仙问道的荒诞——秦始皇遣人入海求药,汉武帝筑坛炼丹,终其一生追寻长生,不过是一场空梦。神话的虚妄,帝王的偏执,尽在十字之间,犀利而沉痛。 “精卫费木石,鼋鼍无所凭”,再借神话深化主旨:精卫填海,徒劳无功;鼋鼍为梁,荒诞无稽。世间一切虚妄执念,终将归于泡影。笔锋一转,“君不见骊山茂陵尽灰灭,牧羊之子来攀登”,从神话落回现实,直击历史真相:千古帝王,生前穷奢极欲、穷兵黩武,死后陵墓荒颓,任人践踏,珍宝被盗,英灵无措。兴衰荣辱,不过转瞬,读来令人扼腕。 结句“穷兵黩武今如此,鼎湖飞龙安可乘?”,振聋发聩,直击当世弊病。诗人以古鉴今,直指唐玄宗沉迷求仙、滥用民力、穷兵黩武的昏聩,警示世人。
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