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鹿与3周前
《道德经·第三十八章》先秦·老子 上德不德，是以有德。下德不失德，是以无德。上德无为而无以为。#道德经 #原声 #国学文化 #老子
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耕读一哥4年前
上德不德是以有德，下德不失德是以无德#国学 #道德经#中国文字
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自在文化空间1年前
何为上德？为何上德不执德？老子这样说。 好久不见，接下来继续更新一些大家关注的情感问题。 #国学智慧#认知#道家文化。
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☯玄铭☯2年前
上德不德，是以有德；下德不失德．是以无德 #曾仕强 #道德经 #国学智慧
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和光同尘4月前
上德不德是以有德，下德不失德，是以无德。道德经里已经把好的管理者分好了类。不知道你的领导在第几层呢？#生活感悟 #社会话题 #励志
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雕客1年前
《道德经》上德不德，是以有德。下德不失德，是以无德。上德无为而无以为，下德为之而有以为。#国学文化 #道德经#每天学习一点点
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睿谦文化3年前
道德经第三十八章，德经第一章，老子认为上德就是得道。#道德经 #弘扬国学经典文化 #修心修行 #智慧人生 #国学智慧
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赖晓青4天前
唱诵道德经第38章：上德只是去做好这事，只体验，就是有德，下德是为了什么目的而做好这事，只是求果，所以没有德。
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流动的愛1年前
《道德经》：上德与下德均无为，顺应自然。区别：上德无功利心 曾仕强解读《道德经》38上德不德
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不靠谱哲学家4天前
拆解《道德经》第三十八章 #拆解道德经 #道德经 #道德经解读 #老子 #不靠谱哲学家
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酒瓶子马掌柜3月前
《道德经》第三十八章上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为，下德为之而有以为。上仁为之而无以为，上义为之而有以为，上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。失礼者，忠信之薄而乱之首。前识者，道之华而愚之始。是以大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。故去彼取此。#道德经智慧 #大道至简 #治愈内耗#为人处世 #国学文化
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爱哲学的大力馆长6月前
上德不德，是以有德，下德不失德，是以无德。 凡德者，以无为集，以无欲成，以不思安，以不用固。为之欲之，则德无舍，德无舍则不全。用之思之，则不固，不固则无功，无功则生有德。德者无德，不德则有德。#道德经#国学#传统文化
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真武陈北玄10月前
道德经第三十八章:上德不德，是以有德，下德不失德，是以无德。上德无为，而无以为，下德为之，而有以为。上仁为之，而无以为，上义为之，而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。夫礼者，忠信之薄，而乱之首。前识者，道之华，而愚之始。是以大丈夫处其厚，不居其薄。处其实，不居其华。故去彼取此。#道德经 #个人成长 #读书分享 #独立思考
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崔东红科学冥想1月前
上德不德，是以有德下德不失德，是以无德#冥想#智慧#脑科学#崔东红
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小苏杂谈@2月前
为什么越刻意做好人越显得无德#道德经 #国学文化 #国学智慧 #传统文化
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空空空2月前
1、#上德不德，是以有德；#下德不失德，是以无德。 上德(最高的德)： 指的是与“道”完全合一的状态。拥有“上德”的人，行为完全自然，顺应大道，他不刻意去表现自己的德（不德），甚至不知道自己有德。正因为这种无心，他的德才是真正的、圆满的德。 下德（较低的德）： 指的是刻意追求德的人。他们唯恐失去德，时刻提醒自己要符合道德标准。这种刻意的行为是有心的、有为的，因此反而失去了德的真谛，所以是“无德”。 2、上德无为而无以为；下德为之而有以为。 上德： 顺应自然，无为而治，并且是 “无以为”——即没有目的、没有原因，纯粹是自然而然。 下德： 也在做事（为之），但它是 “有以为”——即带着明确的目的、动机去做的。 3. 上仁为之而无以为；上义为之而有以为。 这里老子开始讲“德”进一步堕落的过程： 上仁： 仁是偏重于爱和同情。行仁的人会主动去做事（为之），但他做的时候是出于本性的自然流露，不求回报，所以也是“无以为”。这是最接近“上德”的境界。 上义： 义是公正、合理，讲求责任和是非。行义的人会去做事，但他的行为是基于“应该这样做”的判断，带有明确的目的性，所以是“有以为”。
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默默道来1周前
《道德经》第三十八章 上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为，下德为之而有以为。上仁为之而无以为，上义为之而有以为，上礼为之而莫之应，则攘(rǎng)臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。夫礼者，忠信之薄(bó)而乱之首。前识者，道之华而愚之始。是以大丈夫处其厚，不居其薄(bó)；处其实，不居其华。故去彼取此。 #老子道德经道经 #道德经#认知#成长#原声诵读
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杨瑞说道德经5天前
道德之下仁义礼法 具备上德的人，不表现为外在的德，因此是真正的德。下等的德，是可以表现为不失德的德，不是真正的德。#杨瑞说道德经 #道德经智慧 #道德经解读
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瓷肌小妖（田园刘娟授权）5月前
#热门话题榜入口 #道德经 #道德经解读 上德不德，是以有德，下德不失德，是以无德，上德无为而无以为，下德为之而有以为
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上善治水2月前
上德无为，下德有为！#道德经三十八章
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言心集录1周前
#道德经 第三十八章，上德不德，是以有德，下德不失德是以无德#道德经解读 #道德经智慧
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闲聊古籍4天前
闲谈《道德经》第三十八章 上德不德，是以有德； 下德不失德，是以无德。 上德无为而无以为； 下德无为而有以为。 上仁为之而无以为； 上义为之而有以为。 上礼为之而莫之应， 则攘臂而扔之。 故失道而后德， 失德而后仁， 失仁而后义， 失义而后礼。 夫礼者，忠信之薄，而乱之首。 前识者，道之华，而愚之始。 是以大丈夫处其厚，不处其薄； 居其实，不居其华。 故去彼取此。#每日分享 #认知觉醒深度解读 #生活感悟 #我要上热门🔥
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归朴3周前
《道德经》第三十八章 原文：上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为；下德为之而有以为。上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。夫礼者，忠信之薄而乱之首。前识者，道之华而愚之始。是以大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。故去彼取此。 #道德经 #国学文化 #传统文化 #人生感悟
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安宁（田园刘娟授权）6月前
《道德经》上德不德是以有德 这种“上德”的境界，是一种无为而治的状态。它不是通过刻意的道德行为来彰显，而是通过顺应自然、顺应人性，让道德成为一种内在的、自发的力量。这种德行不需要外在的约束和监督，因为它已经融入了人的本性之中。#道德经 #道德经解读 #道德经智慧 #道德经分享
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@仲秋行客·無名2月前
《道德经》第三十八章里讲： “上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。”这短短十六字，如一把钥匙，开启了理解老子德论的大门，也揭示了东方哲学中关于道德本质的深刻洞见。老子以“上德”与“下德”的对举，并非简单划分道德层级，而是直指道德实践的内在悖论：刻意追求德者往往失德，无意彰显德者反而有德。这一看似矛盾的论断，蕴含着对道德本质的深刻思考。 “上德不德，是以有德”——真正的上德之人，并不自以为有德，也不刻意表现德性，因此反而具备了真正的德。这种德已内化为生命的一部分，如同呼吸般自然，无需标榜，不假外求。老子理想中的“上德”，是“无为而无以为”的境界，德与行为主体浑然一体，德性成为自然而然的表现，而非外在规范的遵从。正如水之润下，火之炎上，皆是本性使然，非有意为之。 相较之下，“下德不失德，是以无德”——下德之人唯恐失去德的标榜，处处刻意表现德性，结果反而失去了真正的德。这种德尚处于外在规范阶段，需要意志努力才能维持，因而显得生硬勉强。老子认为，当人们开始谈论“如何行德”、开始标榜“这是德行”时，真正的德已经远去。这是一种道德异化现象：道德从内在的生命准则蜕变为外在的行为教条，从自然的流露变成刻意的表演。 老子这一思想对当代社会具有警醒意义。在信息爆炸、价值多元的今天，道德表演与道德消费主义悄然盛行。社交平台上的“善行打卡”、商业包装中的“公益营销”、职场文化里的“道德表演”，无不是“下德不失德”的现代变种。人们热衷于道德的展示而非道德的实践，关注德性的外表而非本质。这种道德异化，恰恰印证了老子“是以无德”的洞见。 真正的德，应当回归生命本身。如同父母之爱子女，不需刻意表现已然深厚；如同君子之风，不待彰显自然流露。德性修养的终极境界，是将道德规范内化为生命本能，使善行如呼吸般自然，使仁义如饮食般平常。到那时，人们行善而不觉善，施德而不觉德，达到“忘德”的境界，反而是真正“有德”的开始。 老子的德论，不是对道德的消解，而是对道德本质的回归。它提醒我们：在道德建设中，应当警惕形式主义的侵蚀，避免道德表演的陷阱，引导人们将德性内化为生命的底色，而非外化为行为的装饰。唯有如此，才能培养出真正的“有德之人”，构建起真实的道德社会。 大德无形，至善无迹。当德性如春雨润物，无声无息却滋养万物时，老子所说的“上#道德经 #国学文化 #乡村生活 #我的抖音生活日记 #热门话题
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伯乐路标1周前
#道德经 #道德经解读
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☁️云点传媒1年前
《道德经》德经第三十八章开篇为“上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德”。以下是相关解读： “上德不德，是以有德”，这里的“上德”指最崇高的德，拥有上德的人已得道，其德是得道后的自然表现，不刻意标榜自身有德，所以真正保有德。“下德不失德，是以无德”，“下德”之人未能得道，往往追求形式上的德，不离失德的表象，实则丧失了德的本质。 老子通过对比上德与下德，强调了真正的德应是自然流露，而非刻意为之。这体现了他对道的推崇，道是自然无为的，德作为道在人类社会的体现，也应遵循自然无为的原则。#女性智慧 #生活美学 #珠宝首饰 #沉香如屑 #人生是一场修行
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爱哲学的大力馆长6月前
上德无为而无以为，下德无为而有以为。上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。#道德经#老子#国学#传统文化
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苏明讲国学9月前
老子说，上德不德，是以有德。庄子又进一步提出“德不形”的理念，阐述了德行的夲质内涵和功能效用，给我们指明个修养德性的可行有效的途径！# #国学智慧 #正能量分享#道家文化#庄子智慧#读书点亮人生
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天心無我1周前
道德经第三十八章 #道德经解读
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玄恒说老子7月前
上德不德，是以有德； 下德不失德，是以无德。 上德无为而无以为也。 上仁为之而无以为也。 上义为之而有以为也。 上礼为之而莫之应也，则攘臂而乃之。 故失道而后德， 失德而后仁， 失仁而后义， 失义而后礼， 夫礼者，忠信之泊也，而乱之首也。 前识者，道之华也，而愚之首也。 是以大丈夫，居其厚而不居其泊，居其实不居其华，故去彼取此。
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世说6月前
《道德经》是我们中华文化的瑰宝，其意义不敢多议。众多的名句中，我更喜欢这么一句:上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。 【意解】 具有“上德”的人不刻意表现德行，所以符合“德”的呈现原则。只具有“下德”的人会刻意表现德行，所以并不符合“德”的呈现原则。
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八仙宫-上道小院1年前
“上德不德，下德执德”这句话的意思是：上德者，其德行自然流露，不矜不伐，行而不求名，德而不居功，故其德如流水，虽不显露，却润物无声。下德者，则有意为德，外示仁义，心存功名，故虽行德，然其心不静，常虑他人之评判，终陷于烦恼。上德者，顺乎自然，得道而安。下德者，执著于外，求名而不安。故人当效上德，内守清净，无为而为，方能得心安与道合。#西安 #养生 #拒绝焦虑 #静心养性 #治愈自己
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張無名8月前
上德不德是以有德，下德不失德是以无德 #道家智慧 #一定要看到结尾 #人生感悟
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苑九芬家庭教育心理咨询5月前
做“上德”之人就是做真人 《道德经》中说：上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。 所谓“上德”，说的是一个人不和外面那些吵吵嚷嚷的标准较劲。他往内走，走到自己最根本、最安静的地方——那里没有“应该”和“不该”，只有本性的清明与智慧。他以这个智慧为最高的标准，所以活得自成一格。社会夸他，他不会飘；社会贬他，他也不会慌。因为他锚定的，是比社会评价更深、更久的东西，是生命本身的源头。这样的人，或许看起来不“合群”，看上去没有那么“好”，但他心里没有冲突，活得通畅而圆融。#标准#本性#真实#允许
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素心5天前
道德经（第三十八章） 上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。 上德无为而无以为；下德为之而有以为。 上仁为之而无以为；上义为之而有以为。 上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。 故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。 夫礼者，忠信之薄，而乱之首。 前识者，道之华，而愚之始。 是以大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。故去彼取此。#道德经 #解读 #人生感悟 #修行 #智慧人生
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素心1月前
上德不德，是以有德； 下德不失德，是以无德。 上德无为而无以为； 下德为之而有以为。 上仁为之而无以为； 上义为之而有以为。 上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。 故失道而后德， 失德而后仁， 失仁而后义， 失义而后礼。 夫礼者，忠信之薄，而乱之首。 前识者，道之华，而愚之始。 是以大丈夫处其厚，不居其薄； 处其实，不居其华。 故去彼取此。 #道德经 #道德经解读 #道德经智慧 #人生感悟 @抖音小助手 @抖音福利小助手
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希哲说3年前
上德不德，下德执德，执着之德，不明道德。-自《清净经》#国学 #传统文化 #教育
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娅星8月前
“上德不德，是以有德。下德不失德，是以无德。”在家庭教育里，什么是上德，什么是下德呢？#政易书院读书会第三期正式启航[福]#政易書院读书会” #政易書院#林政易#万智聚规划
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坤三甫1周前
德的两个层次 “上德”不标榜德，所以真有德；“下德”生怕失去德的名分，反而没有真德。真正的德是发自本性的流露，一旦刻意标榜，便已失真。这与第十八章“大道废，有仁义”一脉相承。
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尘心如意6月前
上士无争，下士好争。上德不德，下德执德。水善利万物而不争，明智的人，淡泊声色名利，自然谦让，专心修养自己的德性，以德让人，因为无争，不刻意标榜，人品往往自然流露，反而能服众人，受人尊敬，这就是上德。下德就是执着于表现和维护他表面的道德形式，反而失去了德的本质。甚至更愚笨之人，只知争名夺利，傲慢狂妄，嫉妒攀比，心生奸巧，从而生出许多的碍缘。 #太上老君清静经 #国学智慧 #传统文化 #儒释道 #智慧成长 #
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静姐涅槃1周前
德不配位，才不配位 今天我们来聊聊一个人间真相，叫做德不配位，才不配位。 现实中有很多人，不靠能力，仅凭一时的运气，或是赶上时代的红利，仓促站上了本不属于自己的高度。 外人看着觉得荒唐可笑，而当事人身在其中，实则万般煎熬，处处步履维艰。 近日我刚好遇到两件事，看透了人性最真实的一面。 一名深耕技术的工程师，突然被公司提拔为总经理。一朝身居高位，便立刻变得目中无人，整个人鸡犬升天，习惯性凌驾于所有人之上。 其实这个人本心并不坏，但是眼界、格局、胸襟，完全承载不了高管的身份。上任之后内部矛盾不断，团队纷争四起，做事分寸全无，行事处处难堪。到最后众人心怀不满，落得众人皆不认可，墙倒众人推的局面。 这类人最致命的问题，从来都不是人品恶劣，而是分不清自己的位置。 明明手握管理层的权力，却没有管理者的思维。一边摆出高高在上的傲慢姿态去管控下属，内心极度膨胀浮躁；一边又局限在小人物的认知里，用普通员工的视角去抵触公司规则，对抗上层管理。 身份一跃千里，心性从未成长。位置抬高了，眼界依旧浅薄，德行跟不上福气，能力撑不起格局。 渐渐才明白，这个世界本就是一个巨大的草台班子。 从来不是坐得越高的人，就一定拥有对应的修为和远见。 靠运气得来的地位，终究会被认知所淘汰。 老话常说，德不配位，必有灾殃，才不配位，必受其累。 记住，人这一生，永远不要让自己的身份，远远超过自身的修为。 #上热搜 #和大家交流分享 #人性智慧 #做自己的咨询师 #正能量
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福乐儿2年前
#道德#上德#下德#不德#品德
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纳行4月前
道德经第38章上德不德是以有德#知识分享
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希哲说2年前
上德不德，下德执德，执着之德，不明道德。-自《清净经》#国学 #传统文化 #教育
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🌈🌈吊儿郎当小嘴侯馋🌈🌈5年前
上士无争，上德无德。下士好争，下德执德。#德云社 #说的有道理 @蜀@三少 👍👍
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莉莉安不姓安6月前
本就处于功利为上的时代，如果刻意追求无心有为，就会沦为执着心，道德绑架之类的漩涡。上德者是得道圣人，我们普通人拥有下德已属人中龙凤。#道德经解读
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谁动了我的历史3月前
上德不德，是以有德，下德不失德，是以无德 #道德经 #认知 #历史
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希哲说3年前
上德不德，下德执德，执着之德，不明道德。-自《清净经》#国学 #传统文化 #教育
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张其成讲学1年前
上德不德是以有德，下德不失德是以无德。#道德经 #知识分享 #智慧人生
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鸿运1周前
“人拔乎众，祸必及之”意思是：一个人如果过于出众，就容易招来祸患、字面拆解：“拔乎众”指才能、品德或地位远超众人（如“鹤立鸡群”），“祸必及之”指灾祸定会降临、常与“木秀于林，风必摧之”连用（出自元代《劝忍百箴》），比喻出众者易成焦点：或遭嫉妒排挤（如职场锋芒过露引打压），或被上位者猜忌（功高震主），或因能力强被过度施压（出错易成众矢之的）、核心警示：并非否定优秀，而是提醒收敛锋芒、低调行事（“德高者愈益偃伏，才俊者尤忌表露”），避免因张扬引不必要麻烦，类似“行高于人，众必非之”“宁在人前全不会，莫在人前全都行”的处世智慧、
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设计师：马哥8月前
《道德经》第38章 上德不德，是以有德 #热点 #国学 #传统文化 #道德经解读 #设计师日常
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九玖 King5月前
#道德经 #第三十八章 #区分“上德”与“下德”，主张顺应自然、不刻意标榜的“无为”之德。
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启光 策划3年前
上德不德，下德执德 执著之者，不明道德 功德说破，便不见德
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张其成讲学1年前
上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德；希望大家好好研读道德经的智慧。#国学智慧 #传统文化 #知识分享
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小蓝启示录2月前
上德不德是以有德，下德不失德是以无德#生活服务热点中心 #认知提升
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山水易3年前
上德不德，下德执德，执着之者，不明道德。#自然无为#纯洁质朴#修心修行 #传承传统文化
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您在查找“上德不德下德执德含义”短视频信息吗？帮您找到更多更精彩的短视频内容！最新发布时间：2026-05-31 05:47

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