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《周易》学习—随卦(十七) 随卦是《序卦传》六十四卦第十七卦,顾名思义,其意为追随和跟随。随可从两方面理解:一是自己追随什么,二是自己被别人追随,两者都至关重要。 自己应该追随什么?自古以来,“人以类聚,物以群分”,思维习惯影响行为,自然会与同类人相聚。“近朱者赤,近墨者黑”,追随的对象至关重要。大到君王追随正道,国家便繁荣昌盛;企业领导者从善如流,企业能基业长青;家庭中一家之主尊老爱幼,家庭必阖家幸福。 稻盛和夫在《心》中提到,他追随“利他之心”,以“利他”为起点做事,往往能成功,甚至超出预期。这半世纪的经营经验,印证了他所追随的正道经得起考验。从《易经》角度看,“利他之心”正如坤卦——大地承载万物,无私给予养分,让植物生长,再以植物哺育动物,这正是“生生谓之德”的大道。 自己被别人追随需要注意什么?职位越高,追随者越多,而追随者往往与自己同类。一方面,同类相聚难听到异议,难有进步;另一方面,信息经追随者过滤,完整性和真实性会缺失,包围圈越厚,信息缺失越严重。 所以随卦“初九”说“出门交有功”,类似《同人卦》“六二,同人与宗,吝”,都在提醒:既要避免被追随者固化,又要坚守正道、保持初心,多对外交流。越是高位领导者,越要多出门了解一手信息。 接下来我们详细学习一下随卦。 随卦是震在下、兑在上。 朱熹和查慎行都认为“随”是“从”的意思,引申为通达时变、不拘守常规。至于“随”是自己随从他人,还是他人随从自己,程颐认为两者都包含,而《周易折中》认为核心是“以己随物”——因为自己随从他人,他人才会随从自己,前者是后者的前提。 震下兑上为何有“随”义?从卦体看,下卦震(阳、动)、上卦兑(阴、悦),阳居阴下,行动而使对方愉悦,有追随之意;从卦画看,刚爻都在柔爻之下,也含“随”义。这种阳下于阴、刚下于柔的情况,在六十四卦中独此一卦,象征贵者下于贱者、学问高者问于学问低者,正是“随”的体现。 《序卦传》说:“豫必有随,故受之以随。”愉悦和顺的状态下,必然有人前来追随,所以豫卦之后是随卦。这体现了卦序的内在联系。 随,元亨,利贞,无咎。 自己随从他人,能获得大亨通,但“随”有条件和原则:该随则随,不该随则不随,必须以坚守正道(贞)为前提,才能大亨通而无过错。若违背正道的“诡随”,不仅不会亨通,还会有咎。 《左传》记载穆姜占得随卦却认
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