小满遇见苏东坡 为什么偏偏是苏轼? 因为苏轼的一生,本身就是“小满”。 - 乌台诗案后,他在牢里关了一百三十天,以为自己随时会死。后来被贬黄州,带着一家老小,靠一块荒坡活着。他种地,因为要吃饭;炖猪肉,因为猪肉便宜;一遍遍抄《汉书》,不是为了什么宏大理想,只是人在低谷时,总得靠一点事情,把自己慢慢撑住。 我们总以为苏轼天生豁达,可真正重要的恰恰是: 那些豁达,不是天上掉下来的。 那是一个人在失去、委屈、被放逐之后,仍然认真活下去,一点点长出来的。 这一点,对孩子特别重要。 - 因为孩子长大后,也会遇到那些时刻: 努力了却没有结果,做对了却被误解,以为人生已经到底,却不知道明天怎么办。 这时候,他们需要的不是一句“要豁达”,而是看见一个真实的人: 他也痛,也怕,也失落,但还是没有停下生活。 我也是在《苏东坡:见个真人便是我》里,找到的灵感,也解答我心中的困惑。 书里有个观点让我一下汗毛竖立:“苏轼”和“苏东坡”,其实不是同一个人。 黄州以前,苏轼行走在天下。 他想建功立业,想“射天狼”,眼睛一直望向远方。 黄州以后,苏东坡开始行走在人间。 他开始低头过日子,种菜、做饭、赏月、睡觉,在苦难里重新学会如何活着。 也是那一刻,我忽然明白了小满更深的一层意思。 - 对普通人来说,小满从来不只是“将满未满”。 因为大多数人的人生,失去与得到从来都势均力敌,甚至失去的更多。 所以,真正重要的,不是一定要圆满, 而是在不圆满的时候,依然认真生活,不让日子空掉。 我想让孩子记住的,不只是“文豪苏轼”,而是那个会难过、会害怕、却依然把每一天认真过完的苏东坡。 - 接下来,我还想继续做这件事。 二十四节气,二十四个古人,二十四段课本里见过、却未真正认识的人生。 不是让孩子记住节气的定义,而是让他们在每一个节气里,遇见一个活生生的人。 人,是活在二十四节气里的人。 二十四节气,本就是人一步一步走出来的。#苏东坡 #小满 #一棠课#文脉里的中国
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善相随1周前
《宽心谣》 最近翻到这首《宽心谣》,读着读着心就松了——人到中年,好像就该这样活啊。这几句话,真的治好了我的内耗。 “人活着,怎么才能不累?这首《宽心谣》给你答案。” 🌞 太阳东升西落,日子一天天过,愁也一天,喜也一天,干嘛不开心点呢?认真过好每一天,有钱没钱都知足,心里踏实最重要。 🤔 遇事别钻牛角尖,退一步海阔天空,人舒坦,心也舒坦。哪有事事都圆满的?好的坏的,都随缘就好,别太较真。 👫 夫妻是前世的缘分,和和气气是缘分,吵吵闹闹也是缘分,多包容一点。人都不是圣人,哪能没缺点?睁一只眼闭一只眼,日子就顺了。 👨‍👩‍👧‍👦 子女的路,只能劝,不能替他们走,成也好败也好,都让他们自己闯。儿孙的福气是他们自己的,不用老人瞎操心,顺其自然就好。 🍚 吃饭简单点,少荤多素,粗茶淡饭也吃得香;衣服不用挑,能保暖就行,新旧都一样。 👭 常和知己聊聊天,说说心里话,古今中外,聊聊家常,心情就舒畅了。 👵 孙子外孙一样疼,儿女都开心,家里就和睦了。 🏃 平时多活动活动,忙也乐观,闲也乐观,心态好了,身体才好。 🌿 心宽体健走人间,不是神仙,胜似神仙。 结尾金句(留余味,促共鸣) “心宽一寸,路宽一丈。日子怎么过,全在自己的心态里。”
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《人各有命》——根据王勃《送杜少府之任蜀州》改编 这首歌词取材于王勃的《送杜少府之任蜀州》,但它没有跟随原诗的豪迈语气走下去,而是将目光从诗转向了诗人本身。王勃九岁能文,十六岁及第,是初唐四杰之首。少年天才的光芒背后藏着一把双刃剑——他因一篇《檄英王鸡》被逐出长安,后又因隐匿官奴曹达而获罪下狱,连累父亲被贬交趾,最终在渡海探父时溺水而亡,年仅二十六岁。才华既成就了他,也毁灭了他,这是中国文学史上最令人扼腕的悲剧之一。《人各有命》做了一次反事实推演:如果那篇斗鸡檄文的下场王勃提前知晓,千古名句「海内存知己,天涯若比邻」还会诞生吗?这看似豪迈的送别,背后是否只是一个少年对命运残酷性的无知?歌词引入汉末杨修的故事作对照——同样因为「鸡」字触怒君王,同样是天才管不住自己,杨修被曹操处死,王勃被高宗逐出。两段相隔四百年的命运,共享同一个结构。更耐人寻味的是,诗中被送别的杜少府是谁?历史没有留下他的详细记载,他成了王勃名篇里被遗忘的配角——一个被名留青史者无意间抹去的普通人。歌词结尾留下了一个开放性的问题:我们是该要庆幸,还是悲哀?庆幸千古名句的诞生,悲哀一个少年天才被逐出长安的命运?每个人都会有自己的答案。本作属于「命运追问型」改编——不回应诗本身,而是追问诗人的命运悖论。 *送杜少府之任蜀州 *王勃 *城阙辅三秦,风烟望五津。 *与君离别意,同是宦游人。 *海内存知己,天涯若比邻。 *无为在歧路,儿女共沾巾。
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