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圣人云；迅雷者风烈必变，安得不畏？#三国 #精彩片段 #影视经典
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缦庐4年前
管派《风雷引》。圣人言迅雷则风烈必变，良有以也。象辞曰：风雷益，君子以见善则迁，有过则改。仁人志士之辈闻得此曲，当悟日三省己身，以正德操！#古琴 #日常练琴 #隔离生活
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清风渡4月前
#道德经第六十三章 为无为，事无事，味无味。大小多少，报怨以德。图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。 
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江湖百晓生5月前
历经沧桑，在看刘备，实属不易##好剧推荐 #看好剧 #三国演义 #刘备
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老周梦蝶1周前
南海圣人，变法志士？实为双标鼻祖，投机伪君子！ #颠覆认知的历史 #创作者中心 #创作灵感 #康有为 #戊戌变法
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简妮儿儿儿2周前
古籍珍本风雅悦读 《论语集注》 乡党篇 迅雷风烈必变。 敬天地，爱身体。#国学 #文字的力量#中医养生 #正能量#认知
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巴哥八哥3周前
10-24-迅雷、风烈，必变。～～对自然的敬畏和对生命的尊重。#国学文化#普通人学论语
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论语全文解读8月前
论语解读 见齐衰者，虽狎必变。见冕者与瞽者，虽亵必以貌。 #文脉里的中国 #文脉里的中国
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濉河居士5月前
十六、寝不尸，居不客。 见齐(zi)衰(cui)者，虽狎(xiá)，必变。见冕者与瞽者，虽亵(xiè)，必以貌。凶服者，式之。式贫版者。有盛馔(zhuàn)，必变色而作。迅雷风烈，必变。 今译 睡卧时不挺直四肢像死尸一样，在家时不使自己严肃得活像客人。 看见穿丧服的人，虽然平日很亲近，也一定改容表示哀悼。见到戴礼帽的卿大夫和盲人，虽然原本熟悉，也一定以礼貌对待。坐车遇到穿丧服的人，身子向前倾，手伏车前横木表示敬意。对手上拿着国家图籍的人也一样。朋友盛宴招待，必定肃容起立对主人表示敬谢。遇打急雷、刮大风，必定变脸色表示不安。 主旨思想:孔子居家生活时时诚敬，事事诚敬。 引 述 在不同场合，要有不一样的态度。对不一样的人，应该有不同的礼貌。就算在自己家里，也必须重视礼节，表现出合理的行为。 天气有重大的改变，必须提高警觉，做出必要的因应，以预防灾祸。 生活智慧 （一）睡有睡相，在客厅卧睡时，头部必须朝外，以免被误认为是死人。因为只有死人，才可以头在内而脚朝外地安放。 （二）在家里，一家人有一家人的亲情。若是严肃得像客人那样，便会影响彼此之间的亲近，反而引起不安。 （三）不论任何人，只要家有丧事，我们都应该表示哀悼的意思。人死为大，生时的恩怨，都应该一笔勾销才好。 建议:在家和家人相处，要有一家人的亲情，但仍然要有一家人应有的伦理，父母对待子女，兄长对待弟妹，都有相对待的道理，必须遵守。
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丁火讲堂4月前
道德经帛书甲本第63章（下篇），此篇为我们揭示了圣人‘以慎处易’的行事准则，他教我们要戒‘轻’与‘易’——戒除那轻易许诺的浮夸，戒除那轻视事物的傲慢。此二者，乃败事之源。要修‘难’之心——将每一件小事、易事，都当作天大的难事来对待，以十二分的谨慎与敬畏，去成就它。从战略上，要‘图难于易，为大于细’，从小处着手；从战术上，要‘犹难之’，以敬畏心处之。如此，方能‘终不为大，故能成其大’，达到那‘终无难’的圆满之境。#思维提升 #道德经 #智慧
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🈚为3年前
#三国演义 #怀旧经典影视 #煮酒论英雄
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观·自在2月前
如今 圣人 已经不是某一个人了 #真实生活分享计划 #紫微星 #认知觉醒 #观·自在 #希望对大家有帮助
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Vicky229月前
#论语 乡党篇 见齐衰者，虽狎，必变。见冕者与瞽者，虽亵，必以貌。凶服者式之。式负版者。有盛馔，必变色而作。迅雷风烈必变。
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儒学大家谈3周前
“圣人”是品德至善、智慧通达，达到人类理想人格巅峰的存在，而“尊仁广智”正是其核心精神的凝练体现——以仁为本，广施智慧于天下。#圣人 #孔子 #仁智 @DOU+小助手 @抖音作者助手 @抖音小助手
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情报局局长3年前
杀我别用率土刀！ #率土之滨 #三国 #策略游戏
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白弋大人6天前
看懂《剑来》背后的历史原型：从儒家圣人对决到王阳明心学 #充能计划#青年创作者成长计划#剑来#陈平安#国漫
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开心3周前
见齐衰者，虽狎，必变。 见冕者与瞽者，虽亵，必以貌。 凶服者式之，式负版者。 有盛馔，必变色而作。 迅雷风烈，必变。 看见穿丧服的人，即使是关系很亲密的， 也一定要把态度变得严肃起来。 看见当官的和盲人，即使是常在一起的， 也一定要有礼貌。 在乘车时遇见穿丧服的人， 便俯伏在车前横木上以示同情。 遇见背负国家图籍的人，也这样做。 有丰盛的筵席，就神色一变，并站起来致谢。遇见迅雷大风，一定要改变神色以示对上天的敬畏。#论语
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如是我闻1年前
《论语》乡党篇的第廿五章：见齐衰者，虽狎，必变。见冕者与瞽者，虽亵，必以貌。凶服者式之，式负版者。有盛馔，必变色而作。迅雷风烈，必变。《论语》乡党篇的第廿六章：升车，必正立，执绥。车中不内顾，不疾言，不亲指。#论语#论语解读#国学经典#每天学习一点点
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疯天尊1周前
为什么圣人主角总是塌房？ #网文 #小说 #剑来
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文始道-正德8月前
天地不仁，圣人不仁，什么意思呢？ #文始道 #天书道德经 #天地不仁 #圣人不仁 #道德经
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人间清醒1周前
道德经第29章 强为必败 强执必失 无为无执 去甚去奢 #道德经智慧 #女性成长智慧 #人生感悟
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静子10月前
天下难事必作于易，天下大事必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣#道德经#女性智慧 #提升自己
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萱姐1周前
共读《黄帝内经》第4讲#国学智慧 夫上古之人教下也，皆谓之虚邪贼风，避之有时，恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来？
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龙骨书生1月前
圣人易语 良马易御#说真话 #健康 #健康是最大的财富 #养生就是养健康
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指月手1周前
时刻安住自己的心就是入了道 #庄子 #庄子解读 #国学经典 #安住当下 #安住当下降伏妄心
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阿彬觉醒日记1周前
圣人处无为之事，行不言之教。#道德经 #自我成长 #开悟觉醒 #读书笔记
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骑牛慢3周前
被误读2000年的不言之教：不言之教不是身教！从《道德经》原文到庄子，从文字学到修炼口诀，一次讲透老子本意。#道德经 #老子 #国学智慧 #认知觉醒 #人生感悟
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小崔读道德经1周前
道德经说圣人处无为之事行不言之教，顺应规律做事而不是一拍脑门 道德经说圣人处无为之事行不言之教，顺应规律做事而不是一拍脑门就决定了，发射火箭还知道找个高地呢#道德经
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斟酒赴残阳6天前
【趣说三国】刘备：圣人云自古皆有死，人无信不立。单枪匹马杀回徐州
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夜色正好1周前
道德经 （第一部分）：“民之不畏畏，则大畏将至矣。毋狎其所居，毋厌其所生。夫唯弗厌，是以不厌。是以圣人自知而不自见也，自爱而不自贵也，故去彼取此”
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Xxz2周前
什么是向内求？ 行有不得，反求诸己啥意思？#向内求 #反求诸己 #地球升维 #修行 #无条件的爱
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元辰灵阁1周前
你知道吗？两千多年前老子就看透了内卷的根源！ 第三章 不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲，使夫智者不敢为也，为无为，则无不治。 #道德经 #国学智慧 #传统文化 #老子 #国学经典
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依心而行1周前
#正解国学#三圣智慧#论语终极版#李懿恒博士编译#大同社会
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一言道古1周前
《道德经》帛书版第二十九章后半段： 物或行或随，或嘘或吹，或强或羸，或培或堕。是以圣人去甚，去泰，去奢甚。#传统文化#国学智慧#道德经
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笨小孩学经典⛹️‍♂️1周前
《道德经》第五章天地不仁 以万物为刍狗，圣人不仁以百姓为刍狗 #传统文化#道德经解读 第五章
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满眼星荷1周前
《道德经》第七十二章 人往往容易恃强显能、居高自傲、过度逼迫他人与自己，最终引发对抗与反噬，读懂第七十二章的处世修身智慧，能帮我们放下强势执念，以自知自爱、谦卑包容安稳立身。 本章核心是不逼不压、自知内敛、自爱谦卑，压迫与强势只会催生对抗，内敛守心、尊重他人、谦卑处世才是长久之道，启示我们与人相处不强势压制、不苛责逼迫，给他人留空间、留余地，避免逼生矛盾；做人戒掉炫耀张扬、自视甚高的心态，有本事不外露，有认知不傲慢；修身重在向内自省、珍爱本心，不讨好外物、不抬高自我；无论是管理他人、经营关系还是约束自己，都保持松弛有度、谦卑内敛，守住自知不自显、自爱不自贵的本心，少压迫、少张扬、多包容，便能远离对立祸患，心态平和、处世安稳，从容笃定过好这一生。#道德经 #老子 #道德经第七十二章诵读 #国学修行 #国学经典
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秦言轻语3周前
道德经智慧解读，居无为之事原来真的不是我们常理解的什么都不做，也不是不妄为，竟然是这个意思#道德经智慧 #人生感悟分享 #创作者中心 #创作灵感 #国学
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夜色正好6天前
道德经 天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜也，以其无以易之也。水之胜刚也，弱之胜强也，天下莫弗知也，而莫之能行也。故圣人之言曰：受邦之垢，是谓社稷之主；受邦之不祥，是为天下之王。正言若反
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博雅成语故事1周前
#上热门 #头条双星激励计划#中华成语典故 不耻下问#@DOU+小助手
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🆔Eさくらおち6天前
@呆筱. 的0z #呆筱到处飞#浅呆忆姩 #术力口 #我想当个圣人君子 ht：你的性格是怎样？ 1:热情似火的小太阳 2:冷漠温柔的水仙 3:沉默寡言而温柔 4:暴躁如雷
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九鼎先生★华夏正统1周前
《道德经》解读： 是以圣人后其身而身先，外其身而身存#道德经 #道德经智慧 #传统文化 #国学 #知识分享
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云舟国学小课堂3周前
《道德经》第四十九章 老子说，圣人无常心，以百姓心为心。善者，吾善之；不善者，吾亦善之，德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之，德信。圣人在天下，歙歙焉，为天下浑其心。百姓皆注其耳目，圣人皆孩之 。‌‌‌#老子 #道德经 #传统文化 ##读书 #上热门
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桃桃乌龙铺6天前
不争之争 原文： 江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。 白话译文： 江海之所以能成为百川汇聚之地，是因为它甘居百川的下游，这样才能让百川归往。因此，圣人若想居于人民之上，一定要言辞谦下；若要居于人民之前，一定要退身于后。如此，圣人位居人上，而人们不觉得有负担；站在人前，而人们不觉得有妨碍。于是，天下人都愿意推戴而非嫌弃他。正因为他不与人相争，所以天下没有人能够与他相争。
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流云·太微3周前
夫尊卑先后，天地之行也，故圣人取象焉。——《庄子·天道》 #瀹心书院 #瀹心流云 #武当山月栈 #道学文化 #传统文化 #白鹿洞书院掲示 #修行
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本源慧受6天前
圣人之心如明镜，无物不照
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玥辰(良咔瘦身永大翠景园店)1周前
#道德经 #天地不仁 #为人处世 #传统文化 #认知觉醒 天地不仁，到底是什么意思？90%的人都理解错了
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睡前有我6天前
今日分享百家争鸣，根本不是圣贤吵架，是一场救命的乱世突围！ 打破教科书刻板认知！全网最通俗、最完整的百家争鸣全过程解读！摒弃枯燥正史说教，解锁5大冷门野史秘闻，揭秘百家争鸣不是圣贤风雅辩论，而是乱世苍生的自救突围！完整梳理道、儒、墨、法、名、阴阳各大流派的起源、核心思想与终极使命，拆解春秋战国思想爆发的底层逻辑，详解百家争鸣从萌芽、鼎盛到落幕的完整脉络。颠覆你对诸子圣人的固有印象，读懂影响华夏三千年的思想根基，看懂中国文化的灵魂与底气！#睡前故事 #历史故事 #历史 #百家争鸣 #听故事品人生
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言熹修真日记6天前
内修大道，“术”只在其下 #弘扬国学智慧 内修大道、“术”只在其下，圣人内修其本，而不外饰其末；厉其精神，偃其知见，故漠然无为而不为也，无治而无不治也。#传统文化修习者 #内修自己 #国学智慧
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#正解国学#三圣智慧#论语终极版#李懿恒博士编译#大同社会
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溪岚讲道德经1周前
圣人之在天下，忄翕~焉（下） #溪岚讲道德经 #国学知识分享 #正能量 #文化 #命运
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庄里辉哥1周前
#读书 #每天学习一点点 #道德经 《道德经》第三章 不尚贤，使民不争。不贵难得之货，使民不为盗。不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨，常使民无知无欲。使夫知者不敢为也。为无为，则无不治。 #庄里辉哥 #每日分享 【今译】 不推崇有才德的人，使百姓不为此相争；不珍爱难得的财物，使百姓不去偷盗；不炫耀足以引起贪欲的事物，使民心不被迷乱。因此，圣人的治理原则是：使百姓的心灵虚静，使百姓的体腹温饱，使百姓的欲念减少，使百姓的体魄强健。永远使百姓没有伪诈的心智，没有争盗的欲望，使一些自作聪明的人不妄为生事。圣人按照“无为”的原则去做，这样天下就没有治理不好的了。
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天行6天前
#道德经42 善行，无辙迹；善言，无瑕谪；善计，不用筹策；善闭，无关楗而不可开；善结，无绳约而不可解。 是以圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。是谓“袭明”。 故善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓“要妙”。 这几句话翻译过来，意思就是 善于行走的人，不会留下车辙痕迹；善于言谈的人，不会留下话柄瑕疵；善于计算的人，不用计数工具；善于关闭的人，不用门闩却让人无法打开；善于打结的人，不用绳索却让人无法解开。 因此圣人总是善于救助人，所以没有遗弃的人；总是善于救助物，所以没有遗弃的物。这就叫做“内藏的智慧”。 所以善人是不善人的老师，不善人是善人的借鉴。不尊重老师，不珍惜借鉴，即使聪明也是大糊涂，这就叫做“精要玄妙”。
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问道修心局2周前
鬼谷子说：圣人之道阴，愚人之道阳 欲成大事，必守其口，难道这才是人生的顶级智慧吗？#认知 #思维 #知识创作人 #鬼谷子 #干货分享
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@天道酬勤@3周前
#儒釋道經典 #古籍阅读干货 #传统文化治愈时刻 #经典国学解读 老子反对严苛管制、繁苛法令、权谋机巧，认为统治者少干预、少欲望、少折腾，百姓自然安居乐业，天下自然安定。
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