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左宗棠对赖长将军的历史评价,从军事、工业、官衔三个维度进行了系统阐述,展现了这位晚清复合型人才的特殊价值。以下为结构化分析:一、军事成就:安武军的铁血战功陕甘平叛中的攻坚能力赖长在同治年间率安武军携新式后膛炮攻破固原州城,体现其"以器制胜"的军事思想,为清军突破回民起义军防线提供关键支持。收复新疆的核心作用光绪初年,安武军连克玛纳斯、达坂城等战略要地,其战术灵活性与战斗力连俄军观察员亦承认"不可轻侮"(《沙皇政府公报》),成为左宗棠西征的中坚力量。二、工业与思想贡献:文武全才的实践军事革新与工业奠基在福州船政局首创后膛枪炮量产线,所制"安武炮"射程提升30%;创办兰州制造局,被左宗棠誉为"西北第一新式工场"(《左文襄公全集》奏稿卷六十五)。战略思想遗产其兵书《平回策》《筹边议》藏于甘肃省图书馆,反映其边疆治理与军事改革的系统性思考。三、官衔争议的史实澄清职权与实授的辩证关系虽未获提督实缺,但赖长实际统辖安武军、节制陕甘各营,职权与提督无异;左宗棠1875年奏折明确请求"照提督例赏加"(《左宗棠全集·奏稿》),朝廷亦以建威将军(正一品)头衔认可其地位。档案证据台北故宫《诰命文书》(编号:军机处档073856)明确记载其建威将军授号,佐证官方对其军事地位的确认。四、历史评价的当代启示超越官衔的贡献价值赖长"武能定国,工可富邦"的双重贡献,较之单纯虚衔更具历史意义,其工业实践与边疆战略思想对晚清现代化有深远影响。地方史研究的严谨性争议源于清代武官体系的复杂性,但通过《清史稿·兵志》《左宗棠年谱》等史料及实物证据(如伊犁将军府碑林、马尾船政博物馆记录),可还原其真实历史地位。结语左宗棠的评价凸显了赖长作为晚清军事改革家与工业先驱的复合型价值。其历史意义不仅在于战功,更在于将西方技术引入西北边疆的实践,为近代中国边疆治理与工业化提供了早期范本。
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在心理学被西方话语长期主导的今天,张沛超的《东方语境下的心理治疗》如同一道温润而坚定的光芒,照亮了我们认识自我的另一条路径。这本书不是普通意义上的学术著作,而是一位智者向导,引领我们踏上一场溯源归真的心灵之旅。 书中最令人耳目一新的,莫过于“论格物”篇中王阳明的竹与弗洛伊德的躺椅的相遇。张沛超提出“格情绪之物”的独到见解,将阳明心学与心理治疗巧妙融合。当我们停止对抗情绪,像古人观察竹子般静静陪伴它,每一缕愤怒、每一丝忧伤都会展现其本来面目。这一方法的转变,让心理治疗从“对抗症状”转化为“与真实自我对话”。 在“论心性”部分,作者勾勒出五重境界:“存心养性”如儒者躬耕,“修心炼性”似道人炼丹,“明心见性”若禅者顿悟,“析心复性”堪比医者施术,而“显心立性”才是现代人的精神归宿。这让人不禁想起:西方治疗师教我们解析雨滴,张沛超却邀我们化作流云,在聚散间感受整片天空的脉动。 书中对“自我”的论述同样发人深省。作者巧妙拆解了西方那种孤立静止的自我意象,代之以“关系中的动态存在”。他笔下的华人自我边界如同宣纸——既分隔又渗透,既能承载墨韵又透出底层纹理。这令人想起庄周梦蝶:我们究竟是观察世界的蝶,还是被世界观察的周? 谈及情感世界,张沛超将西方“情绪”概念融入东方“七情六欲”体系,特别指出“无”并非空无,而是情感宇宙的暗物质,是情绪律动中的静默节拍。这种理解暗合中国画的留白哲学,在虚空处蕴藏无限生机。 “我-你-它”三重动态平衡说,将人与人之间的联系置于天地人的宏大图景中。在算法构筑的“它”世界不断扩张的今天,我们比任何时候都更需要重建“我-你”的真诚联结。书中那个三代人围坐成圆的治疗场景尤其动人——他们不再互相指责,而是成为共渡时光的旅人。 初读关于“无”的论述时,我曾难以领会,直到某个加班深夜,面对屏幕上疲惫的倒影,忽然懂得了他说的“情绪宇宙的暗物质”。那一刻,我不再抗拒倦怠,而是学着“格情绪之物”,静静陪伴它的消长。奇妙的是,当我接纳了“无”,反而在虚静中感受到前所未有的充实。 解决当代心灵困境,未必需要外求新方,而应向内探寻文化血脉中的智慧资源。在这个意义上,《东方语境下的心理治疗》不仅是一部学术著作,更是送给每个现代人的珍贵礼物——它指引我们在纷扰现实中,找到安顿心灵的居所。#读书文摘 #书摘分享 #摘抄分享 #文学经典 #书籍推荐高质量
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北京协和医院一位博士的一段话火了: “只要你全身不紧张,你就不容易生病,可你呢?就是放松不下,因为很多事情搁在你心里面,整天提心吊胆,把自己绷得紧紧的,放不开。 天塌下来,你就让他塌,爱咋咋地,让自己行动起来,去晒太阳。” 说的太对了!你这哪是身体生病,分明是心先垮了。 心里那根弦绷得太紧,身体能不出问题吗? 你整天琢磨这个、担心那个,脑子里像装了台永不停歇的搅拌机,把一点小事都搅成了天大的灾难。 身体替你承受了所有,失眠、头疼、胃不舒服,这些不过是身体在替你呐喊:“我撑不住了!” 你担心的事,99%都不会发生。可你呢?提前把一辈子的苦都吃了,把所有的罪都受了。 结果呢?除了把自己折磨得一身病,什么也没换来。 头疼,是钻牛角尖钻的;失眠,是心里头那台戏唱得太晚;胃不舒服,是消化不了那些憋着的委屈和愤怒。 朋友们!别死磕了,该放就放,这世上除了生死,都是擦伤。 工作没了可以再找,钱没了可以再赚,感情没了可以再来,可你把自己耗干了,就真的什么都没了。 天塌下来有个儿高的顶着,地陷下去有洼地的接着,轮不到你操心。 烂人烂事,就当个P放了,心里别装那么多事,没人值得你透支自己的身体去惦记。 从今天起,把那些破事从心里清出去,给阳光腾点地方。 去流汗,去奔跑,去把心里的憋屈都喊出来。当你动起来,你会发现,原来压垮你的那些事,根本追不上你的脚步。 心态好了,身体就好了,医院都替你高兴;心态顺了,境遇就变了,拦路石都能成垫脚石;心态对了,人生就顺了,你才是自己最好的风水。 这世上最好的养生,就三个字,那就是“想得开”。
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我是一名中医者,行医几十年來、我想傅扬中医文化,我们真的错了吗? 家人们!我行医几十年,满心都是想把中医文化好好传扬出去,可总有人质疑:“中医那套老掉牙的,能有啥用?”我就想问问,我们弘扬中医文化,难道真的错了吗?今天我必须来纠正一个超常见的误区! 大家是不是都有这样的痛点?动不动就上火,口腔溃疡、长痘、嗓子疼,难受得要命。很多人一上火,第一反应就是清热,各种清热药、凉茶往肚子里灌,结果呢?火没下去,身体反而越来越虚,这是为啥呀? 这里面的盲点可大了!上火其实分实火和虚火。实火就像熊熊燃烧的大火,用清热的方法能很快把火扑灭。但虚火呢,它就像炉灶里剩下的那点火星,这时候你要是再拼命泼冷水,那火星不仅灭不了,还会被浇得更微弱,身体也就越来越虚啦! 虚火需要的是滋阴潜阳,把身体里缺失的阴液补回来,让阴阳重新平衡。可很多人根本分不清自己是实火还是虚火,盲目清热,这不是自己给自己找罪受吗? 就像有些人,明明手脚冰凉、身体虚弱,还老是上火,这就是典型的虚火。这时候要是再清热,身体只会越来越差,陷入恶性循环。 那些质疑中医的人,你们好好看看,中医对上火的辩证分析,难道不科学吗?我们弘扬中医文化,就是想让大家少走弯路,别再盲目清热啦!家人们,以后上火可别瞎吃药,先分清实火虚火再说,重视中医的智慧,别再让误区伤害自己的身体啦!#中医养生 #中医文化 #中医传承 #中医科普 #
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韦昌进是中国人民解放军的杰出代表,他在1985年的对越自卫反击战中展现了非凡的勇气和坚定的信念,以下是他的英雄事迹: 坚守阵地:1985年7月19日凌晨,韦昌进所在的排奉命坚守老山前线577号阵地的6号哨位。敌军以2个营加强1个连的兵力,向无名高地进攻,企图撕破我军防线。在战斗中,韦昌进的左眼球被炸出眼眶,他忍痛将眼球塞回眼窝,全身22处负伤,右胸被弹片穿透,臀部被削去大块皮肉。 英勇战斗:韦昌进和战友们面对敌人的猛烈进攻,顽强抵抗。身边的4名战友相继牺牲或重伤,他独自一人坚守阵地,通过报话机引导炮兵精准打击,连续击退越军8次连排级反扑。 舍生忘死:在弹药耗尽、敌人逼近的绝境中,韦昌进向指挥部高喊:“为了祖国,为了胜利,向我开炮!”我军炮兵随即对阵地周边实施火力覆盖,成功击退敌军。韦昌进因洞口巨石遮挡幸免于难。 坚守11小时:韦昌进在身负重伤的情况下,坚守阵地长达11小时,为部队争取了宝贵的时间,为战斗胜利作出了突出贡献。 战后荣誉:战斗结束后,韦昌进由于伤势过重,昏迷7天7夜,左眼失明。他荣立一等功,被授予“战斗英雄”荣誉称号,并在2017年被授予“八一勋章”。 韦昌进的英雄事迹不仅体现了他个人的勇敢和无畏,也展现了中国军人在保卫国家领土完整和人民安全时的坚定信念和崇高精神。他的事迹激励着无数后人,成为了中国军人的楷模。
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