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生命真的很短暂,我们真的要集中马力做自己坚定要做的事情,虽然我们不可能一下子就可以完全击碎我执,不可能一直不退转的,但是我们要有意识的让自己的我执熄灭,击碎自己的我执,就是安住在本觉当中。我跟大家讲一个很神奇的事情啊,当我们在安住本觉的时候,就是我执没有在做主的时候,会出现一种力量来指引大家的,就是一切交给我们的觉性去做主。有的时候修持很容易,退转也很容易,我执可能会在任何一个当下迅速建立,比如说平时大家都挺安定,清净都挺好的,但是出现了家族里面出现了一个事情,就你觉得我这样做我更有道德感,我更舒服,我更自在,你看,其实这个时候我们的我执已经在迅速建立了,就迅速的已经建立出来了,为什么呢?因为你还是围绕着我的这个感受,你还是把叫这个名字的人当做是自己,你看又失去觉照了,就是你又没有安住在法位上面。真正的我们是那个无形无相觉性本身,而且它是一个整体,它不是一个比如说王三或者李四,不是叫小楠或者小北呼呼的这个人,但是很多时候受到一些社会啊家族啊碰撞的时候,碰到一些外缘碰撞的时候,这个虚假的我执马上会被迅速建立。我们很多时候开不了窍,开不了智慧,无法连接到那个宇宙真相是我们自己关上了我们自己的心门,就是自己用自己的后天意识在做主,自己被自己的习气带着走,它们想给我们信息,想给我们力量,能量给不进来,是我们自己障碍了我们自己,是我们自己没有安住本觉,安住心性。人类社会的大家,迷在误知误见里面,不愿意放下舍不得这些生灭的东西,舍不得名,舍不得利,舍不得情,舍不得一切享受,舍不得一切他们以为的乐,他们用人类狭隘的知见把自己困在一个能量坍塌区了,所以他们接应不到更高的更彻底的真相跟规律。我们真的要无比的感恩诸位诸佛菩萨,甚至我跟大家讲我们在某一个节点开窍,我们完成某些修证的突破,不是我们的功劳,我们只有一个点启动了就是我们的发心,也可以说是发的发愿启动了,这就是我不断重复的再讲发心很重要,我们只要有好的发心,我们就真的回去做一些东西,我们的自力就会引发他力,就会有一个良性循环,它们才能在我们心里面显现出来,我们的本质本来的这些功德才能显现出来。见性很重要悟后起修真的很重要。我们一定要抓住佛陀真正要表达的那个真相,那个最高的知见,我们明明可以从最高点起修的,就是我们一定要清楚什么叫学佛,因为我们本来就是,我们不要再迷了该放的就放下吧!我们跟我们本来就有的功德之间的障碍就是我们的我执
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