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火力全开的行动派—pitta 如果说拉vata是捉摸不定的风,那么pitta就是一团熊熊燃烧的火。 今天来揭秘阿育吠陀关于Pitta火🔥型人的特性你身边是否有这样的人,他们目标明确,逻辑清晰。 是天生的领导者和组织者,他们精力充沛,敢于挑战,但脾气也可能像夏天的太阳和干柴一点就着🔥。这就是oitta火型特体质的典型。在阿育吠陀养生学里,pitta是生命活力的源泉。 今天就来了解这团生命之火,pitta燃烧的生命之火,pitta能量由火和水两种元素构成,想象一下火焰的特性,热.锐利.明亮.穿透力.流动转化。 主导着身体里所有与转化和代谢相关的过程,从消化食物、代谢能量到转化知识为智慧,都由这团伙掌管,它人体智力之火,消化之火,也是我们的勇气热情之火。Pitta特体制的人仿佛天生就带着一种王者风范和光环。思维层面,逻辑大师、目标导向,计划性强,大脑像一台高性能计算机。 分析问题一针见血,专注力极高。喜欢挑战,热爱学习,是无法忍受糊涂账的细节控行为模式,高效行动派、天生的组织者,你追求效率,讨厌拖延,做事调理分明。 在团队中,往往是那个制定计划,推动进度的核心人物,身体特征、中等匀称的身材,体格结实,体温偏高,怕热,容易出汗。 皮肤白皙或泛红,容易长痘,泛红或出现皮疹,拥有旺盛的食欲和消化力,但饿了没饭吃时会变得易燃易爆炸。情绪表现状态好时,充满勇气、自信、领导力。 像一位英明的君主,但当 pitta失衡时,这团伙就会变成怒火,变得易怒,挑剔不耐烦,爱评判,爱管闲事,讲义气,爱恨分明,通常刀子嘴豆腐心,如果你身边有这样的人,尝试用赞美欣赏与他们相处,这样会满足pitta天生好强和收到赞赏而平息怒火。#阿育吠陀#体质 #拥抱身体信号 #生命密码#杨晨菲
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阿育吠陀 (Ayurveda)是全球zui古老的整体医学疗愈体系之一,源自梵语Ayur(生命)vdea(科学),这一古老智慧,将自然与人类融为一体,强调身心灵的平衡与健康。 与中医类似,阿育吠陀不仅关注草本植物的内服疗效,同时也十分注重外在的舒适疗愈体验。 其中,阿育吠陀油疗(Ayurvedic Oil Therapy)被誉为其众多疗法中的“温柔宝藏”。不同于其他按摩方式的力道和痛感,阿育吠陀油疗通过轻柔涂抹和深层渗透,为身体带来温暖与爱,唤醒自我修复能力,同时消融那些深藏已久的疲意与压力记忆。 🧘抗衰排du全身情绪油疗时长:90分钟 “Abhyanga”一词来源于梵文,“Abhy”意为按摩,“Anga”意为身体部位,连起来就是“全身按摩”的意思。阿比昂加使用温热的草yao油,以轻柔的手法涂抹并按摩全身,不仅舒缓紧绷的肌肉,还能深度滋养肌肤,改善循环代谢。 在阿育吠陀中,草药油被认为拥有强大的渗透力,能够作用于身体的不同层次: •95秒hair follicle:滋养毛囊,修护头皮,促进头发健康生长。 •133秒deep penetration:渗透至皮肤深层,改善肌肤弹性,深度保湿,焕发光泽。 •160秒rakta:进入血液循环系统,支持身体排du,减轻yan症。 •190秒mamsa:作用于肌肉,舒缓紧绷与酸痛,特别适合久坐办公或运动后的肌肉放松。 •228秒medas:渗透到脂肪层,帮助代谢du素,同时支持体重管理。 •245秒matras:深入骨骼,为骨骼提供深层滋养,增强骨密度,缓解骨质疏松风险。 短短几分钟,阿育吠陀草yao油便能完成一次身体的全方位滋养,这正是阿育吠陀疗愈的独特魅力所在。 #阿育吠陀自然疗法 #阿育吠陀培训 #阿育吠陀油疗 #疗愈SPA #全身解压放松
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阿育吠陀关于rasa 味道的讨论 现在宇宙中的每一个 dravya 都是由所有五大元素的特定连接模式组成的。Rasa (味道)是水元素的一种特殊特性。当水元素处于tanmatra(最纯粹的非结合形式)状态时,它不具备味觉。当它与土元素接触时,味道就形成了。甜、酸、咸、辣、苦、涩等六种味道的表现形式的变化是由于其他三种元素(空、风、火)的结合。 虽然rasa 一词显然指的是六种味道,如甜、酸等,但在这里,具有这些味道的药物对人体的影响更为重要。例如,说一种特定的药物具有madhura rasa,该药物不仅会有甜味,而且会有特定的效果,如滋养身体组织、有益头发等。同样,任何对身体有这种效果的药物都被认为具有madhura rasa.Rasa (味道):味觉器官或舌头(rasana)的对象。基本成分为水和土。甜、酸、咸、辣、苦、涩六味的表现形式的变化是由于其他三大元素(空、风和火)的结合。 Bhadrakapya说:“只有一个rasa,它是五感受体之一,是味觉器官的受体,与水没有什么不同。” Shakunta 的婆罗门后裔说:“两个rasa,是消除和平息。" Mudgala的后裔 Purnakaksha说:“三个rasa,即消除、平息和一般(两者兼有)。 Kushika的后裔Hiranyaksha说:“四种 rasa,如可口的健康的、可口的不健康的、难以忍受的健康的和难以忍受的不健康的。" Kumarashira Bharadwaja说:“五个rasa,即源自五个基本元素空、风、火、水、土。” 国王圣人Vayorvida说:“六个rasa,即重,轻,冷,热,油腻和粗糙。” #阿育吠陀 #阿育吠陀培训 #健康养生 #我们与食物的关系 #杨晨菲
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你身边有没有这样的人,他们思维天马行空。 说话快,吸收快,忘记也很快,身材纤细,行动如风,他们常常被形容为灵动,有创意,也可能偶尔陷入焦虑,小健忘的困扰。 在阿育吠陀看来,这类朋友很可能就是vata体质的典型表现。 今天我们来一起认识一下这个像风一样自由又多变的基础能量。 Vata是什么风?Vata是轻盈,流动的能量,它由风和空两种元素构成。想象一下微风的特性,干燥轻盈清凉。 流动多变迅速,它主导着身体里所有与动相关的过程,呼吸、心跳、血液循环、神经脉冲。 肌肉运动以及思维和创意的流动。 我为何会成为vata体质?很大程度上是由先天决定的,就像基因密码。如果孕育时。 父母体内的vata能量占主导或孕期母亲孕期的饮食和作息不规律、情绪波动大等情况,以及父母有一方是vata体质就容易形成风形体质。其次,后天的生活方式、饮食和压力也会影响三种能量的平衡,可能导致vata失衡。如果你符合以下大部分描述。 那么你骨子里可能就住着一个风系灵魂,思维层面,创意无限,联想力超强。你的大脑里仿佛有无数个频道在同时播放。 能从一个点子瞬间跳跃到另一个,但容易注意力不集中,想法多于行动、行为模式、行动派,但耐力不足。 做起事来雷厉风行,充满热情,但可能3分钟热度,喜欢同时开启多个任务,走路说话快,吃饭也快,身体特征,身材偏纤细,骨骼突出。 关节可能发出声响,睡眠前容易失眠,皮肤偏干燥,手脚容易冰凉,情绪表现充满活力时,你快乐、兴奋,充满灵感。但当瓦塔失衡时。你最容易感到焦虑紧张。不安和恐惧就像被大风吹得不知所措的树叶,那么几乎可以确定你就是风型体质或风能失衡。需要找到平衡vata的方法,链接下一篇,关注会找到答案。#阿育吠陀 #奇妙的体质 #激发内在动力 #读懂身体语言
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阿育吠陀关于|Guna 和 karma 阿育吠陀中的 guna不是从各种物体的物理或化学性质来研究的,而是从它们对活体的 影响来研究的。例如,一种食品或药物被称为guru(重),并不是根据其质量或重量,而是因为其增强身体组织的特性。Ruksha(干燥)是产生干燥效果的东西的属性。 在阿育吠陀经典中提到的41种guna(属性)中,shabda(声音)、sparsha(触感)、rupa(外观、形状、颜色等)、rasa(味道)、gandha(气味)被称为artha,因为它们是感官的对象。它们是特定元素的独特特征。 Guru(重)等10对相反的属性。这些是存在于活体组织中的属性,因此被称为sharira(与身体有关)的属性。它们也存在于食品和药物中。它们表现在一个物体上,由特定的五大元素组成。因此,他们被称为bhautika(与 bhutas 有关)。 lchcha(欲望)、buddhi(包括智慧、决心的力量、记忆、觉知、自我意识)、dvesha(仇恨)、sukha(快乐)、dukkha(痛苦)和 prayatna(努力),这六种被称为atma guna(灵魂的属性)。 Para(优)和其他十种属性在治疗中非常重要,因此被称为chikitsya guna(治疗属性)。 Atma(灵魂)无处不在。Prayatna(努力)被描述为atma的一个属性。行动是在atma存在的情况下开始的。据说,属性prayatna(努力)为行动提供了启动。Karma一词在其他地方也有不同的用法。例如,它可以指是Panchakarma(净化身体的五种特定疗法)和 purvakarma(一个人以前的行为)。为了区分karma一词,这里使用了cheshtitam 一词。通过使用这个词,可以澄清这个词是在运动/行动的意义上使用的。#阿育吠陀#生命科学#阿育吠陀培训 #哲学 #杨晨菲
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阿育吠陀与五元素 看懂阿育吠陀与五大元素关系,就懂了你的身体“出厂设置” 之前提过阿育吠陀是什么,今天就来聊聊它最核心的一个概念——五大元素。你可以把它理解为你身体的“宇宙源代码”或者“出厂设置”,懂了它,你就知道阿育吠陀为何这么懂你了。 简单说,阿育吠陀认为,咱们这个世界,从天上的星星到咱们的身体、情绪,都是由空、风、火、水、土这五种基本能量构成的。 它们不是咱们摸得着的实物,更像是五种不同的“性格”或者“功能”: 第一个空 — 家里的空间 性格:空荡荡的,能包容一切,很柔和。 在身体里:就是咱们身体里所有空的地方,比如嘴巴里、鼻子里、肠胃里。它就像一个大房子,给其他元素提供活动的场地。 第二个风 — 身体里的“快递小哥” 性格:爱动,轻快,有点凉,还有点毛躁。 在身体里:所有“动”的事儿都归它管!比如呼吸、心跳、血液流动、眨眼睛,甚至一个念头闪过,都是“风”在忙活。 第三个火 — 身体里的“锅炉房” 性格:热乎乎的,很犀利,能量十足。 在身体里:负责所有“转化”的工作。把吃的饭变成能量,把看的信息变成理解,维持咱们的体温。它就是咱们的生命之火。 第四个水 — 身体里的“润滑剂” 性格:流动的,凉凉的,湿润的,很柔和。 在身体里:血液、口水、关节里的润滑液,所有流动的、滋润的液体都是它。它让身体各个零件不干磨,顺畅工作。 第五个土 — 身体里的“建筑材料” 性格:稳重,结实,厚重,给人安全感。 在身体里:骨骼、肌肉、牙齿、指甲,所有结实有形状的部分都是它。它给咱们的身体搭起了框架,提供支撑。 总结来说: 阿育吠陀的五大元素,其实就是给了我们一张“身体使用说明书”。它告诉我们,我们的身体就是一个小宇宙,和外面的大宇宙是相连的。 下次你再感觉哪里不对劲的时候,可以试着感觉一下:“我身体里,是哪种元素在‘闹脾气’啦?” 学会观察自己的身体,就是你做自己健康主人的第一步! 希望这篇更接地气的解释,能让大家对五大元素有个更直观的感觉!如果大家对怎么判断自己的体质类型感兴趣,咱们下回可以专门聊聊这个! 温馨提示:以上内容是关于阿育吠陀理念的生活化分享,不能替代专业的医疗诊断和建议。如果身体有具体的不适,请一定要及时看医生哦! #阿育吠陀 #脉轮能量 #五大元素
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