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“1985年,顶果钦哲仁波切终于回到西藏的雪谦寺。在距离目的地几小时、海拔一万两千英呎的东藏,顶着灿烂的阳光底下,有三百位晒得黝黑的骑士,头戴着白色帽子,手里拿着随风飞扬的彩色旗子正等着他。他们不是战士,是僧侣,前来迎接流亡三十年之后终于回来的仁波切。当仁波切的车子到达,骑士们骑着马绕着车子,围成一个庞大的圆圈,每一位僧侣在经过仁波切面前时就取下帽子。之后,他们迅速离去,奔向寺庙,准备在那里再次迎接他…”“在1988年那次的返藏之旅中,顶果钦哲仁波切以八十高龄,仍然不辞辛劳的坐了三天的轿子由德格到宗萨寺,轿子由沿路的村民抬着,每十五分钟换手一次…”“重建桑耶寺…1990年,桑耶寺的主殿已经重建完成,包括它原有的金碧辉煌的屋顶。顶果钦哲仁波切应邀为寺庙重新开光,又再度旅行到西藏。仁波切在桑耶寺主持一场繁复的三天开光典礼,同时为寺庙六十位僧侣以及所有为此特殊庆典聚集的人们开示和灌顶,其中包括一群西方弟子。…在拉萨时,仁波切在著名的释迦牟尼等身像前,供了二十万盏油灯。之后,又访问中藏许多圣地和寺庙中心。这是他最后一次到西藏。”“不论仁波切到哪里,他总是传授开示、给与安慰及鼓舞所有来看他的人。佛法并非无法理解、遥不可及的哲学,而是处理快乐和痛苦最基本的机制。它让我们看到,真实和长远的快乐只能来自内在平静。要达成这种平静,只能借由培养不自私、爱和慈悲,去除自我中心、憎恨和贪心。”(摘自《顶果钦哲法王传》,马修.李卡德著)
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“1985年,顶果钦哲仁波切终于回到西藏的雪谦寺。在距离目的地几小时、海拔一万两千英呎的东藏,顶着灿烂的阳光底下,有三百位晒得黝黑的骑士,头戴着白色帽子,手里拿着随风飞扬的彩色旗子正等着他。他们不是战士,是僧侣,前来迎接流亡三十年之后终于回来的仁波切。当仁波切的车子到达,骑士们骑着马绕着车子,围成一个庞大的圆圈,每一位僧侣在经过仁波切面前时就取下帽子。之后,他们迅速离去,奔向寺庙,准备在那里再次迎接他…”“在1988年那次的返藏之旅中,顶果钦哲仁波切以八十高龄,仍然不辞辛劳的坐了三天的轿子由德格到宗萨寺,轿子由沿路的村民抬着,每十五分钟换手一次…”“重建桑耶寺…1990年,桑耶寺的主殿已经重建完成,包括它原有的金碧辉煌的屋顶。顶果钦哲仁波切应邀为寺庙重新开光,又再度旅行到西藏。仁波切在桑耶寺主持一场繁复的三天开光典礼,同时为寺庙六十位僧侣以及所有为此特殊庆典聚集的人们开示和灌顶,其中包括一群西方弟子。…在拉萨时,仁波切在著名的释迦牟尼等身像前,供了二十万盏油灯。之后,又访问中藏许多圣地和寺庙中心。这是他最后一次到西藏。”“不论仁波切到哪里,他总是传授开示、给与安慰及鼓舞所有来看他的人。佛法并非无法理解、遥不可及的哲学,而是处理快乐和痛苦最基本的机制。它让我们看到,真实和长远的快乐只能来自内在平静。要达成这种平静,只能借由培养不自私、爱和慈悲,去除自我中心、憎恨和贪心。”(摘自《顶果钦哲法王传》,马修.李卡德著)
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