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法华经浅释卷二譬喻品第三宣化上人37 长者见子 得出火宅 住于四衢 坐师子座 而自庆言 我今快乐 此诸子等 生育甚难 愚小无知 而入险宅 多诸毒虫 魑魅可畏 大火猛焰 四面俱起 而此诸子 贪著嬉戏 我已救之 令得脱难 是故诸人 我今快乐 ‘长者见子,得出火宅’:譬喻佛见诸子得出三界火宅。‘住于四衢’:譬喻四谛。‘坐师子座’:释迦牟尼佛坐于师子座上。‘而自庆言,我今快乐’:佛见诸子免难而感快乐。‘此诸子等,生育甚难’:抚育此等诸子并不容易。‘愚小无知,而入险宅’:他们幼稚无知,所以入火宅。‘多诸毒虫,魑魅可畏,大火猛焰,四面俱起’:火宅中既有毒虫魑魅,还四面起火。‘而此诸子,贪著嬉戏,我已救之,令得脱离’:诸子贪恋嬉戏,幸而我已救拔他们出离火宅。‘是故诸人,我今快乐’:所以我在所有人中,我是最快乐者。 以上的经文详细而言: ‘长者’即佛,长者有十德。‘四衢’譬喻四谛。三十子及五百人既已出离火宅,到无学位上,对苦、集、灭、道四谛法已明了。众生未得度时,佛站在门外,为众生在火宅中而担忧。因佛具大悲心,不愿舍离众生,唯恐众生在三界中坠落。现见众生已免于灾难,故无所顾虑,佛遂坐‘师子座’上。此时佛深感快乐。以前佛未遇具有大乘根性的众生,现在教化小乘众生已圆满,将要度大乘众生,故升‘师子座’。已应得度的众生,此等众皆已得度,大乘众生已成佛,故‘而自庆言,我今快乐’。‘此诸子等,生育甚难’譬喻佛教化众生,并不容易。我们天天讲经说法,弘扬佛法,也不容易。你们初遇佛法时,对佛毫不认识,现已学佛法一年,仍对佛法半信半疑,可见教化众生实不容易。佛在三万亿佛时教化众生以大乘法,故谓‘生’,此等众生的菩提根在二万亿佛时已生长出。讲经说法责任重大,不可轻率乱讲,若把经义说错,使听者误入歧途,那么你的果报是坠地狱。佛在三万亿佛以前已以大乘佛法教化众生,期间有少数众生成熟,故云‘育’。佛历尽千辛万苦,久经劫数,才得栽培出大乘的种子,大乘的根基,故云‘甚难’。‘愚小无知’:譬喻众生的善根微薄,常被妄想所覆。 人缺乏智慧,才生五浊,而致受果报,故‘而入险宅’。‘多诸毒虫,魑魅可畏’:譬喻三界中利使和钝使。‘大火猛焰,四面俱起’:譬喻三界火宅中有八苦、四倒(非常计常、非乐
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