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《古文观止》打卡Day179|范增论 读《范增论》,如见苏轼以“义帝之死、君臣之隙”为媒抒“识时知变”之怀,字里行间满是对“知几其神、早去为智”的深刻洞见,对“疑生谗入、祸起萧墙”的历史反思,更有对“去就有度、明哲保身”的处世倡导,道尽宋代士人“洞察人心、鉴古知今”的襟怀,以及对“审时度势、立身有道”的人生追求。 ✅ 开篇破题:以“去就之辨”立根基 文章以“汉用陈平计,间疏楚君臣,项羽疑范增”起笔,先铺陈范增遭疑、辞官身死的史实,继而抛出“增之去,善矣。不去,羽必杀增”的核心观点——独恨其不早尔,既交代史论的创作核心,又奠定全文警策犀利的基调,更埋下“识时势、明进退”的脉络,开门见山且引人深思。 ✅ 中间析理:以“层层溯源”明本质 文中紧扣“范增当何时去”展开多重铺陈,深化论证内涵:一是溯源疑隙之始——指出项羽杀卿子冠军时,已是弑义帝之兆,更是疑增之本,非待陈平离间;二是剖析利害之深——义帝为范增所立,其存亡与增祸福与共,无义帝而增必不能久存;三是批判抉择之陋——范增年七十仍恋功名,未在君臣名分未定之时明去就,反欲依羽成事。在“溯源头、析利害、批抉择”的系统阐释中,直指“处世之本在知几,立身之要在明断”的本质,逻辑严密且说服力强。 ✅ 结尾立论:以“人杰之叹”升主旨 文末以“增,高帝之所畏也;增不去,项羽不亡。亦人杰也哉”收束,点出“史论”的核心意义——不仅是对范增个人命运的复盘,更是对士人处世之道的昭示。既呼应开篇“去之为善”的观点,又将个人抉择升华为“识时知变、坚守底线”的人生坚守。结尾由范增的成败延伸至对“人杰”的评判,既收束前文对疑隙、利害、抉择的铺陈,又将“去就之术”转化为“立身之道”的价值倡导,尽显士人洞察人心规律、心系处世智慧的风骨,余韵悠长且意味深远。
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