洞玄三十种方法图

在这里呢，我要提醒大家了，特别咱们这个课堂里边的人啊，有几个东西你们在近半年和一年里边不要练啊？站桩不要练，跑步少跑啊，少跑可以跑，但是少跑，瑜伽 可以练，但是绝对不能多练，听懂了吗？然后呢？这个太极拳不要练 啊，像什么八段锦啊，这些那些东西，那些就是更更业余了，你就不要，大家就不要练啊，为什么啊？在这给大家讲讲为什么大家在屏幕下方留言三个字，为什么？ 哎，我给你讲清楚啊，因为你们大家这个课堂里边人想要什么？想要把这个单练出来，但是要想把这个单练出来，你要把别的，你要经常搞那些运动，我就告诉你，你很难整出来啊。 很多人在练功夫之后，他只能感觉到丹田这个东西，但是他感不到，感觉不到里边这个球，他这个球呢，只能在小腹里边和腹洞里边运动，他上不了头，上在全身走不起来，知道吧？ 为什？这就是他为什么不让你练的原因，因为这个单呢，他只要练出来，你的身体里边他自己有通道，他会走到全身去，但是你要按照什么太极啊，这个这叫什么来？叫叫叫 淡妆，按这种方式去练，我告诉你，那叫武术啊，你要练的时候他会坏你这个单，坏你的休息啊，会坏你的休息，他会导致这个单上不了头，运行不起来，走不了，我们叫做大露天的那个东西啊。 嗯，好，那这个再说清楚啊，什么原因啊？为什么注意了啊？你记住 一个东西，记住一个东西，什么东西呢？左胯和右胯不一样，听着啊，左胯只能往后，右胯只能往前，两胯平衡的时候会坏掉你的根基， 记住了吗？大家录一下屏吧啊，自己录一下啊，左跨只能往后，右跨只能往前，练功夫的时候，如果两跨平齐了，只会坏掉你的根基，破掉你的金丹， 听懂了吗？懂了，就在屏幕下方留言，明白了三个字，我给你讲讲，为什么左胯只能往后，右胯只能往前，双胯一平， 修为尽失啊，金丹破裂啊，就大概你可以这么记住啊， 在咱们很多的这，你可能一给你讲这个你就明白了啊，为什么不让你练太极，不让你练八卦掌啊？不管不让你练什么，这个呃，叫啥来着？那叫啊，站桩，不让你练瑜伽，为什么呀？因为这些东西在你练习的时候他没有整明白一个问题，就是你的胯 有的功法呢？教你，比如说八卦掌，他教你坐胯，坐的是两个胯，大家不要忘了心脏偏左，只有一个， 两个跨平齐的时候就不叫修炼了，那是正儿八经的练武。那么如果你要跟我修炼，你想练出单这个东 起来，很多人说啊，老师，我感觉不到单，我现在给你讲原因，原因就在于你的左右胯上啊，我们大家自己试一试吧啊，我们大家自己试一下，你看我们把这个左胯呢向后，然后呢去深呼吸，试一下来吸气， 有没有觉得自己可以吸很多气，然后呼气，这口气呢，能够吸到你的脚上，能够通到你的头上，你自己试一下，只要把这个左边这个骨头往后挪一点，他就是这样的， 然后你再把这个左边这个框的往前顶，让他回来，你再去呼吸，试一下， 是不是一吸气，这个腹边的腹腔的左边的收紧了，气也下不了你的左脚涌泉穴了，上边好像也 上不来了，憋住了，没有对比的，你觉得没什么，一有对比，你觉得这玩意不能整啊，你再试试，你看你顶过来，你去深呼吸， 你就是这种感觉，你只感受到你的小腹，胸腔和颅腔这种感觉。当你把这个左胯往后一点点，然后你再呼吸，你注意自己的左脚的涌泉穴，左脚立马就有反应了，呼气 左脑袋会发晕，这就证明气上来了，也下去了。人体的静脉动脉呢，是一个比较有规则的存在，你看 以前呢，我讲过不让大家装盘，不让人家单单盘，为什么呀？因为他坏你的身体，他主要破坏了什么东西呢？破坏了你静脉和动脉的循环了， 知道吗？会造成脑部缺血，从而出现幻觉，导致你的智力下降，听懂了吗？咱们这个左胯向后以后呢，就是把你的心脏这这个气给卸下来了，听懂了吗？ 这个时候呢，你的动脉下来以后，下到脚以后呢，静脉立马就回来了， 知道吧？他会促进你的气血的循环，但是一旦把这个胯往前一顶，你看你再吸气，有没有觉得胸口顶起来了，你把这个左胯一往后来再吸，是不是左胸口下去，他就顺下去了？他是在梳理我们的这个静脉和动脉， 让我们的心脏呢，保持一个放松的状态。我不知道咱们直播间里边有没有人这个打过 过散打呀，打过比赛啊，其实呢，大家只要一紧张， 你就觉得自己的这个心脏扑通通的跳的不行，可能大家没有打过比赛，打过架，没可能有人打过。你记得你小时候跟别人急了的时候呢？你啊，你怎么一挺胸，然后越吵，感觉自己心慌，跟别人吵，自己也不知道是害怕还是咋的，感觉自己的心脏砰砰砰开始跳了，知道为什么吗？ 你一着急，你把你的右胯往前顶了，然后你就开始心慌了，知道吧？ 你那一一挺胸，一阵腰，你的这个胯往前顶了，然后心脏就哒哒哒开始跳了，你这个时候要做的就是把左胯的向后气就下去了，心就不慌了，气就顺了。 咱们很多人这个地方呢，堵了一口气，而很多女性呢，乳腺结节比较严重。注意啊，和你的左胯有关系啊， 好呢，那么左胯呢？只能往后，右胯呢？只能往前是个什么意思？注意了啊，咱们大家注意自己的右胯，你看右胯呢，往前顶，然后呢？你去深呼吸，试一下来吸气， 有没有觉得从右面的升起一股气呢？来到了头顶，然后你的右脚呢？感觉涌泉泉的会往回吸力啊，有一种吸力往回吸的啊，你把右胯往前顶， 呼吸比较通畅，对不对？你把这个右胯往后以后，然后再吸，有没有觉得憋住气了？咱们你再想想，有多少人站桩之后提住提纲，坐胯命门 后突。大家离开地球的方式有很多种，不用非得用这这种方式去搞。 很多时候我说到这个事，我容易，我容易笑场，因为你说原来我不知道的话。我觉得没什么啊，很多人练站桩，练太极，练得肚子大了，练得头顶脱发了，我觉得这挺正常啊，但是当我明白了以后， 哎呀，你说这个东西，我说还是不说，我跟人家一好几千万人说啊，太极拳不能练， 我跟人家好几好几百万人说啊，站庄不能站，你说这话咋说呀？你说这个东西没法说，但是你不说吧，你说咱这个东西明明知道这个东西， 这东西是身体规则决定的，这又不是我说了算，只不过是我发现了而已，对吧？你说怎么办？其实挺难搞的， 要不然有时候直播间里边讲，我说啊，这个不要练，那个不要练，很多这个开瑜伽馆的人不爽，很多练太极拳的人不爽， 很多健身房人不爽，很多这个站桩人不爽，但是你你不爽也没办法，我都已经说的够含蓄的，我都没说你这个东西压根不能练，都已经很含蓄了，对不对？ 因为你你现在你体验到了啊，你这个右胯只能往前，因为他往后了以后你的右脉是憋住气的，他会导致你的带脉， 知道吗？左面有个带带脉穴，右面有个带脉穴，这两个带脉穴就不通了，练的多了以后呢，你的肚子就大了，知道吧？ 带脉坏了。带脉呢，属于先天气脉的一种，知道吧？带脉和出脉属于先天气脉，任脉和督脉呢，属于这个周天气脉。 先天气脉管的是人的什么心力和你的主控神经局的神器啊。一旦肚子大了以后，人就会有点发呆，脑子转弯就不容易转，脖子后边呢，会长潮头肉啊，这是会练出问题来的啊，头顶上会脱发， 听懂了吗？然后呢？人就不挺拔了，就容易成了驼背那种人啊，会损失你的身体，但是有些东西 没法说啊，但是在这，在这给大家给咱们这个学生们讲清楚啊，你就记住了，右胯是只能往前的，你不管你练啥，你就记住他只能往前， 因为他一旦往后以后，你的右脉就堵住了，你堵的时间长了以后，他会影响你的智力，知道吧？影响你的情志 啊。咱们为什么很多练功夫的人容易就是很多很多搞运动的人，你有没有发现这个人比较轴啊？这个脑子不太灵活，很难搞，我估计很多人都感受到了，知道为什么吗？就是因为这个胯，这两个胯，左胯往后以后呢，左脉才会通畅， 动脉的血下到脚循，挽回循环，头才会容易点，右胯往前，动脉往外输血，头会容易一点， 知道吧？然后这个肋骨上憋住的气，他就会可以得到舒张，大家自己试一下子啊，你看你把这个右胯呢往后，然后你吸气，呼气，你会发现气哪也 不憋，就是这个肋骨上面会憋，你自己试一下是不是肋骨两边憋住气了，你把这个右胯一往前顶，再一吸一呼，哎，好像肋骨就下去了。你就明白为什么很多站桩人练太极拳，这个前胸后背特别厚，这个肋骨两边老是感觉好像是翻着的， 对吧？跟那个长得跟变形金刚似的。这个右胯，因为他老老爱坐胯，提钢顶，命门顶多了 啊，说这是一个身体规定，身体的规则决定的，不是我规定的。所以说呢，在这里呢，不是说太极拳不好，也不是说形象不好，但是我认为哪个文化他也得进步 啊，既然我把这个消息告诉大家了，就希望咱们说有心之事，或者某个大师，咱们说能把这个太极拳 也好，形意权也好，或者哪个权重也好，让这个文化更加的科学合理，能够服务更多的人，让那些真正爱这个运动的人什么呢？达到达成所愿， 不要说这个功法里面有这么大的漏洞，完了以后呢？还嫌别人说啊，还嫌弃别人说太极拳不好，这个不好，那个不好啊，还嫌弃人家说把把膝盖练坏了，把腰练坏了， 对不对？有人说你不对，肯定是里边有些问题，我们要把这些问题呢调整一下，这又不是让你放弃太极拳，是希望呢，我们大家共同去研究文化，因为不管是太极拳也好，形体拳也好，八卦拳，八卦掌也好，还是打坐也好， 他有一群人，他都有一群粉丝和一群追随者，我们作作为这个文化的领头人物，或者怎么说 作为这个文化的老师，我们不应该让这个文化更加的圆满，更加的符合身体的运动结构吗？反而是一听到别人说不好的时候，那家伙我挑战你，你敢吗？你就来这个， 哎呀，一人就扛着一个脑袋挑战，挑战啥呀，对不对？整的好像自己无敌似的，有啥用啊？那些东西都没有意义，我们做老师的是为什么呢？只为一个单位大义，什么叫做大义啊？天下太平，方为大义， 个人的得失，一个人的名誉就是个屁，那东西不重要 对不对？所以说呢，我就是说讲这些东西，希望咱们呃，能给学 学生们啊，就大家，你们来，来的人啊，我都把你们当学，就是希望你们能够受到一些启发啊。那么这个左胯和右胯的这个神奇你们大家领略到了没有？可能大家认为他还不够神奇。那还有更神奇的啊，大家来自己试一下吧啊。

为什么多数的人在日常之中掐手脚解应的时候呢，身体里面没有反应，没有感觉，没有感受。在打桌之中，我们会运用到很多各种各样的手型手诀，比如说合舌 啊，比如说双手抱人，比如说指五连环，那么在掐绝之后，为什么有一部分人或者绝大部分人没有感觉呢？那么这就涉及到一个特别重要的修炼问题。 好吧，那我在这里呢，将我的研究结论归给我们大家，我们大家尝试来去做啊，那么你之所以掐决没有感觉，或者说掐了这个手诀没有作用，注意了，你现在按照我说的去做， 立马就会有反应和感觉，比如说我们双手说双手抱怨，在双手抱怨的时候，一定要迫使啊，你的走关节 高过你的肝脏啊，肝脏呢，就是我们平常心窝的这个位置啊，就是你哎，摁一摁发胀，哎，这个有点不舒适，这个位置，或者平时吃完饭以后呢，有点胀和这个呃憋气的地方啊。 那么双肘呢，在你掐决的时候，一定要让你的肘关节呢来往上提高过你的肝脏，那么我们要上听我的肩膀呢，迫使肘关节呢一定要高过你的肝脏，这个时候呢，我们再掐住手脚呢，你会发现深呼吸的时候， 人就很容易启动身体里面的气脉，而身体呢也很容易的给出反应， 那么可能大家会觉得我的肩膀现在太高了，有点不对劲，不好看，那怎么办呢？所以将双手提到位置以后，逐渐的将双肩的平拉，慢慢打开， 逐渐的哎成平，这个是需要练习的，所以说我们大家刚开始练习可能会有一些别扭， 是修炼或者我们这个修真的功法，他就是这样的。那为什么双手高过心窝以后呢？我们的身体里边就极容易产生良好的感受和能达到修炼的目的呢。注意了啊， 此时双肘呢，其实是高过了你的肝脏，低于了你的心脏，这是一个特殊的区域，那么这个位置呢，在我们洞穴文化里边称之为身门，也就是说在修炼里边 有几个重要的地点，或者我们叫做穴位啊，或者位置啊，一个呢叫做玄关，一个呢叫做声门，还有一个叫做起伏，这几个位置呢尤为重要。而这个声门呢，将决定你的手诀掐了以后是否有用。 比如我们再做一个鱼用你的大拇指呢贴住你无名指的侧方，双手的食指与中指并拢，掐成一个间觉，正常你掐在这里是不会有任何的太好的感受， 当你深呼吸的时候，你会发现身体的感觉微微，但是一旦把这个肘关节哎高过你的这个肝，低于你的心的时候，你再去深呼吸， 人就很容易定住，身体里面的能量和气脉将被运动起来，那么这就是修炼里面的秘诀。

气血双虚呢是一个我们很多普通人中间常见的现象，那么 当气血双虚的人在日常生活中他的表现是什么呢？比如头晕，贫血，或者我们说的乏力，精力不够， 怕风吹怕冷这些现象呢，对我们的生活影响往往是扩大的。 咱们在上一期之中讲解了如何挑气， 那么我们这一节里面说一说，一个人想要通过打坐的方式 来调学，当如何操作打坐的过程中，我们应该注意哪个要远好，那么这里呢， 可能我们要提到一个重要的经络，叫做怠慢 带脉呢，是我们在打坐过程中利用它来调节我们身体什么经血的一个重要的经络。 那么在打脱的时候，我们应该如何去利用怠慢去锻炼自己的精选呢？这非常重要，在这里呢带我们大家来感受一下。 好，那么我们大家如何去感受的这个秘诀在哪里？那还在我们的小腹这个位置，大家不妨来自己试一试。当我们平时去呼吸的时候， 你能够明显的感觉到你的小腹是往前哭的，对不对？哎，不管是你吸还是呼，你能够能够明显感觉到小腹的起伏呢，属于前后或者是单独往前的一个起伏， 那么可能我们很多肚子偏大的人更有这样的感触，但是按我说的来做，你就能感受到小腹的什么呢？他的神妙注意在我们的胳肢窝下面呢，你握一个空 空心的拳头呢，把它夹进去，然后呢你再去呼吸，你就会发现你的肋骨和你的小腹呢是向两侧运动的，大家不妨自己来试一下，你看把一个空心的拳头夹在自己的腋下，就是你的嘎吱窝里啊， 然后呢把肘关节呢往下一压，迫使你的肩膀，头呢向外使，你的腋下呢完全打开，然后你去呼吸， 你会发现你的小腹的运动模式和你正常的时候不一样，他是向两边运动的， 那么这就证明什么呢？我们启动了自己的带脉，那么在打坐的时候，我们要有意识的将自己的腋下撑开，向两边撑开，保持 腋下的什么空洞。这个腋下呢不是指这里，这，这是肋下，是你的胳肢窝是在这里，那么你要向外抻抻开以后呢，你去练习呼吸， 你就明显能感觉到你的小腹呢是两侧在向两边扩散的运动，然后肋骨呢也会向两边进行一个起伏运动， 那么美美这样的一个俯视的什么呢？这个运动打开以后呢，你练上一段时间，你就会发现自己的精力变足了 啊，那么这是什么呢？我们的经血被补足和有所提高的一个表现，那么这一招你务必要在你的打坐过程中使用起来， 我相信在一段时间之内，你的身体会有一个不一样的变化。这个药诀呢，有一个 相传的苦口诀叫做什么呢？叫做腋下生风走后非经之，你学会了吗？

发明洞穴的真是个天才，不信你跟我来试试这个左手剑诀，右手雷诀，两个手在后背一合， 就有一股气从你的腹部丹田直接穿到你的后背，然后 上你的头顶，然后再再从你的前面下来，然后你做完这个动作之后，你就可以就是说该干嘛干嘛去，你的周天就开始自动运转了， 然后呢这个这个状态，大概这个状态根据你的功力大概能持续一天。

呃，估计很多朋友呢会非常好奇，像我们这样的哈奔谈的内径是怎么练出来的，那么在这里呢，给大家进行一个揭秘和一个解释。好， 其实呢，我们很多人呢，都有练武的体验或者练功夫的体验，各种拳术呢，学习了并不少啊， 而我今天要给大家讲解的是另一个东西，我们称之为内劲或者是内力的一种训练法门或者训练办法。 那么这种力是怎么练出来的？大家有没有听过一个词语叫做外紧而内松，什么意思呢？ 我们做来尝试啊，你看，当我们把这个手呢，这是我的右手啊，握成拳头，然后呢，你去运动你的腰，来回转动你的腰， 你就会发现什么呢？哎，比较松，比较灵活。当你把这个手呢打开放松，你再去转动自己的腰， 你会明显的感受到似乎身体变紧了，我们大家自己来尝试一下，同样的，你把手呢握紧了，然后呢去呼吸， 会很轻松，但是当你把手放松以后，再去深呼吸，就会有些许的障碍， 大家不要小看这个些许的差别，这个些许的差别就证明，由于你的手腕的松和紧， 将决定你身体内部的放松程度或者是紧张程度。我们练功夫或者我们练内禁，练内功是有一个养生的目的，或是强身健体的目的在里面等， 但是强身健体的核心是什么呢？强身健体的核心是气血的充盈，内脏脏腑和我们的大脑功能的融合和协调，但是 于长时间的劳作或者运动的哎，不规律导致了什么呢？我们身体的内部脏腑大脑的不协调，那么为什么不协调？比如说当你练功的时候，你的手腕是松的，就会导致你的里面 他是紧的，那么里面紧了以后，就会影响你的气血运行。而我们在练习内功的时候，就是要求什么呢？将双手呢 微微实力，让内部呢出现自然的一种放松状态，那么在这种放松的状态，身体会周身由于气血运动，身体的周身呢会形成一个整体，而在形成一个整体之后， 身体产生的有劲力才能称之为内力，或者是内劲才会产生所谓的内劲和内力。我不知道如此详尽的讲解，或者是啰嗦的讲解，我们大家能不能学会，或者能不能听懂， 不管如何，我们大家做一尝试，在大拇指的下方下圆呢，这个地方呢有一个骨头，大家自己能不能找到，当你找到他以后呢，你把你的手手背呢？哎，把它折起来给这个地方呢，视你压力， 双手呢做同样的东西，然后呢，在这种情况下我们干什么呢？将我们的左胯向后， 你就会发现你的肚子里边会自己有东西就运行起来，你是双手手腕上使劲里边呢自然的就会放松，在这种情况下就会产生这种境遇，当然了，得需要具体的练习， 但是当我们把这里顶住以后，或者是稍加压力以后呢，我们去深呼吸， 你会发现什么身体里边异常通畅，你的腹腔，你的胸腔，你的卢腔以及你的双腿都会连为一体。同样的，如果将双手放松，你再去深呼吸，你的背部会变紧， 你这种上下联通的感觉就会被破坏。修炼内功，修炼内境内力，并不是平等个人兴趣爱好，而是要。

洞穴灵宝五月谷本真形图为道教灵宝派经典，托名东方朔曾疏于汉末未尽。 其核心以抽象图文模拟五月真实形态的灵图体系，融合了神月信仰、福禄方术与严格的传授异轨。真形图源起于皇帝，皇帝平定四方后建南岳五府山， 遂请命太上道君册封霍山前山为南岳储君，并清会五岳图形，形成完整体系。同时尊亲成三为丈人，庐山为使者，从而砥定了真形图的神话历史基础。此图被描述为天真道君俯察山川形貌，仿照自然走势与类文字气运所创， 以上古符纹的图示来呈现山川的盘曲高低、水脉与云灵色彩。此有或佩戴个月真形图具有不同神效。东月图可安神延寿， 昭据灵芝南月图能避瘟疫火灾，使谋害者自受其殃。中月图助人行事顺利，聚财岁运。 西岳图可消散兵器之伤，得名神凤营。北岳图能入水消灾，福读一龙集其五图者，更可纵横天地，通感人神所求遂意。与真形图相匹配的是神月官僚体系。 五月各有主君，如统领鬼魂主师生死的东岳泰山君，统帅众多先官的中岳嵩高君等。各岳君皆有特定服饰，官免应习与坐骑。 此外，尚有皇帝认命的亲臣丈人作为五月上司庐山使者，负责监查获三前三、二储君，辅佐南越并考和先公，共同构成一个上下有序、直能分明的神灵世界。 传授须一九督签名科，选择品行严谨之道士，歃血立誓，献薄既告，严禁私传。 受徒者需在正月斋戒七日，并举行教祭仪式，受者宣告一颗传受，愿与受者同心共守。受者则忏悔罪过，发誓终生，持图不懈，祈求消除三思。名著先急。 经文亦指出，傅如初学可先佩戴续纹于红带中，以趋邪避鬼。途中以黑线表示三行，红线表示水脉，白点和黄点标识洞穴入口。 图形大小关乎细节表现，其高低长短皆模拟真实地貌。后世先人曾在图上补充标注灵芝产地或实施位置，但规定这些后世标注不得与核心符图一同佩戴。图中还附有三天太上大道君长身符，此符被描述为比鸟际纹更古老的天书， 需与真形图一同佩戴，方能获得行走天下、万神护卫之功效。经文还提供了个月大致的地理方位与管辖范围。 他强调，真行图本为八会古法所创的玄奥符号，非金仙珍注，是世人难解。收藏此图可得善神护宅、修行高僧者佩戴者万神朝拜。 同时传授，禁忌极其严格，预示昔日西王母受汉武帝万言本经一分布而传，仅是后人不可轻信。该文献并非简单的地理图册，而是一套融合了神话历史、宇宙象征、神灵谱系、 符咒法术与灾界科移的综合体系，是研究早期道教三川崇拜，疑是实践与符号学思想的重要主体。

太上洞玄灵宝头简符文要诀全书了通过书写符文、投放简读，并结合福气存想、叩齿铸咒等疑轨，以消除罪孽、延年长生乃至飞升成仙的修行方法。通常在鸡鸣至晨光时分， 依次面向东南、山西、中北五方进行叩齿、搓手，四面吸纳五方之气，随后叩齿三十六次。吞咽诵种咒，用舌角洞口腔生唾液，分三次咽下， 最后在导引咽气二十五次完成日课。在春夏、秋冬各季的特定月份，需用朱砂书写符文，并面向当季望方进行仪式，包括特定次数的叩齿，念诵专属季节注词，并按符文要义修行。抬头吞咽气息，为日常护身。经文提供了五方出行护身法， 出行时暗方为叩齿观赏护身助咒，最后咽下相应次数的气息。 经文包含除三重法，只在祛病延寿、余叶半经明时，逐一面向五方念诵福十五方气的注持并厌气， 承诺修行三十日，可令体内三重死亡，增神安定，自然得仙头茧。符文是该经核心成仙法，在个人本命甲子年的特定节气，须用不同颜色将特定治服数的符文书写在木简上， 记录姓名、年月，投放到灵山绝壁之中修行相应年限，承诺仙官或玉女将会降临，接引修行者成仙，或将其姓名录入仙籍。经文深入讲述了五方存享福气法，在立春、立夏四季四气日、立秋、立冬这些时间点， 须进入禁室，面向对应方位行礼叩辞，详细存想该方天地或老君的名号、形象。车驾即随从观想其化身云气从天降临入口，植入对应脏腑并存想对应行星照耀自身，随后念诵长段注词，导引云气咽下，并存入脏腑， 最后修习该方赐书御文符文。更为深入的修行是五月施神法，在特定五行相合的吉日沐浴斋戒后，于对应时辰进入禁室，面向该方行礼叩赐造寝生神，闭目存想该月神君的形象与随从观想其化婴儿状，随云气入口入。对应脏腑 并存，想相邻脏腑伸出另一色云气环绕，形成二气交融，待脏腑有温热感后咽气，并念诵长段注词。 此法不仅为自身成仙，也特别用于超度。王清承诺修行相应年限后，该月灵官与玉女降降灵，为修行者传达心愿，上达九天，并解脱其王顾祖先在地府的罪孽，使其深入福堂或天堂经门。最后强调此法尊贵，密传警告不可轻信， 否则将受重罚，修行者必须心无悔念。五脏清和并恒久，严格的依循所有时节方位与仪轨。该经高度体系化，以五方五行为框架，紧密整合了时间、空间、人体与神灵观念，融合了福禄、投胎、福气、纯神、咒咒等多种方 术，体现了南北朝至隋唐时期道教仪轨与修炼技术的系统化特征，兼具个人修真与既是渡人的双重目标。