柏林禅寺供奉长生牌位步骤

哎，郭老师好了，我们来了。我们到了百灵山寺啊，刚才我们读了这对联，四藏真迹千秋塔，哎，门对赵州万里桥。这个千秋塔。嗯，百灵寺塔就是里面那个。嗯，对，万里桥就是我们刚才去了赵州桥那。但是我们以前上上学，学过一首诗 窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船，就是根据这对联所改变过来的。嗯，然后呢？中门一般是不开的啊，我们这个寺庙也是比较正规的寺庙。中门不开。嗯，呃，我们一般只走这个侧门。嗯，而且这个按百分之四的 要求来说，四点关门了，正好我们来这个点好，稍微里边就安静一些了，就安静了。哎呀，这个大家来的时候，可能这时候已经不能进了。哈哈哈。他这个地方说是有三门吗？对，这三个 门代表佛教里的三姐夫，无空无相无罪无座门。我们一般就走这侧门啊，走的是无座门。对，来，我们走，迈过去啊。哇，一进来就有香火味了。对，这个门是跟殿在一起，我们先到这里吧。这是拜山门啊，山门。哈哈哈，拜山门。 这个佛陀和别的寺庙不同的是，我们这个寺庙一进来之后，嗯，山门里面是天下赵州。嗯，啊，不是弥勒佛。嗯，天下赵州。然后是我们这幅画叫佛祖原留图，我们看到这个里面的众相丛生。 首先从上面来看造型的基础文物，赵州桥，我们陀螺尼经床，百利斯塔，百利斯的平台楼阁都有。嗯，那么从底下来看，我们 吃啊，好玩，各种美兽哎，对，瑞兽也都有。仙鹤，嗯，就是一乐如来。然后观音对乐世界的一个图是吗？对，叫佛祖源流。图源在源头，释迦摩尼佛在创立佛教，在讲法的场面，一共有佛教人物八十九位。嗯，但是我们能看到 节能底下是大鹏，大鹏翅膀底下是西天的二十八代祖师金翅大鹏。对二十八代祖师传到中国后，我们有一代祖师，就是这位 康熙的达摩祖师。达摩康的红色的鞋对达摩自习来。这为什么？对对对，达摩祖石，这是禅宗的初祖啊。我们一共他是在印度，是二十八代，按照祖师旨意来中国来弘法。 然后这有个激光笔啊，我这个其实用的时候因为比较暗嘛，所以用激光笔一照的话，就知道您 脚是哪一块的。按按理说佛教这个不能用啊，不能用，不能用激光去打这个。我们再看这位啊，我们这位是唐僧，头圆圆的。最上面这位唐僧为什么有唐僧呢？因为唐僧在上印度之前，先来百灵寺学习了佛法诚实论。 当时我们这位主持叫道深，玄奘还在这学过学过。哎呦，陈学乐先来这学习，然后再到长安的上的西天。嗯，呃，这位是晚堂时期，这位高僧叫从沈禅师。嗯，从沈禅师来的时候就八十岁了， 然后在这里弘法四十年，一百二十岁圆寂。因为他功德非常大，后来被称为是赵州和禅师。赵州和尚。嗯，所以我们在手机上一搜都能看到叫赵州和尚语录。是吗？这位是曲云，我们近代的 禅宗的泰斗啊，这些都是对和百灵寺有关的一些祖师啊。因为我们现在这个祖师叫明海，明海的师傅叫静慧，静慧的师傅就是徐云啊，我们静慧老和尚在 一三年圆寂。哇，那十年前了。十年前。嗯，很高奢。然后我看他这个门，其实是跟这个电是融在一起的是吗？对，三门，他这个是没有独立，是融在一起的。 我这是个什么植物好？哈哈哈哈。这个是一棵柏树，柏树，有一棵柏树枯死了啊，我们那那两棵就是千年古柏了啊，这棵柏树枯死了，然后用柏树的树干 作为啊，这个支架，我们种了一些藤类植物啊，爬上去了， 非常漂亮。现在有点这个感觉，有点这个过季节荒凉的感觉。一样有点过季节了。其实夏天啊，这里呃，郁郁葱葱，非常漂亮。正好是东边是古柏树，这边是新柏树，一古一新，也代表了我们寺庙的一些中心了。 其实我们这个百灵禅寺呢，已经有一千八百年历史了，建议东汉末年，嗯，汉献帝时期。汉献帝时期历史非常久。而且呢，我们这个寺庙呢，这个在历史上也出了很多高僧，包括刚才我们说的那个从审禅师是吧？我们现在的静会禅师，名海和尚等等。 呃，同时我们这个百灵残刺一开始叫观音院，嗯，哎，他不叫百灵残刺，那个时候还没摆树，一开始叫观音院，是古观音的一个道场，南宋时称为永安院。嗯，到了金代， 因为我们的永安苑。金代由于我们赵州刺史啊，赵州的一把手，他叫完云宗永。嗯，啊，我们这边啊，完云宗永，所以他正好有字会，于是呢，就改成百灵禅院，然后元旦就叫百灵禅寺。因为我们柏柏树就成林了啊。我们可以看到我们右侧这棵柏树， 这已经一千三百年了，也是千年古柏。对，我们现在有二十多个千年古柏。这包间，我的天，包间了，是在元代的时候，他这个地方又重新再建了一家是吗？嗯，没有重建，就把名字改成百味产品哦。元朝明朝，我我们也穿越到 元明清，在元朝穿越到这个，这是唐朝的柏树，唐朝一千三嘛？对，所以穿越到一千七百年，一千三百年前，可以想象。哎，我们大殿里面各个师傅们 在讲法，在说法，大家说都听给大家这么量化一下啊。咱们这个中国第一座寺院佛教寺院是洛阳的白马寺吗？那是东汉早期，公元六十多年，六十八六十八年。对，咱们这个是一百多年，公元一百多，一九六年左右，一百九十六年，差一百多年，差一百年。所以就是 也可以说是最早的几个之一了。对啊，所以这个也是值得大家来看一看啊。然后这边还有一个舍利塔。一个舍利塔就是门口写到的叫门。这个四藏真迹禅师塔。为什么叫真迹禅师呢？我们刚才说了，赵忠和尚元祭之后， 被加封为真迹二字，叫真迹和尚，真迹禅师啊。那我们可以看到这个真迹禅师的舍利塔，嗯，很高大，这是我们古肇州城最高的一个建筑啊，三十通，高三十三米。然后呢，他叫 砖，仿木构。对，仿那种木质木质结构。对，石头，仿木质，有窗户，有格子灵框。关键还有斗鼓。对，你看像木质结构一样，还是叠梁？斗鼓对，他和别的庙的不太一样，他是砖的仿木质结构。嗯，然后我们从审查师，嗯，唐朝的 和尚漂亮原地之后，一直到了我们这个元朝，嗯，又给他建了一个，设立塔。对，这个塔是一三四年，这是真的漂亮。元朝天历三年来建设的， 九七年到九八年，有新加坡一位居士叫高家人，赚了一百万，把塔的外侧修齐一些，所以塔的外侧稍微修过一部分，但是塔内部结构还是一样的。而且我们从这来看呢，这个塔还是有点往西北方向一稍微对，能卡斜，有点歪，有点斜塔的感觉。别找着 斜塔。这个是在六六年地震的时候正歪的。哦，正歪的，但还是屹立不倒。哎，晚上还是屹立不倒。晚上会点亮灯光吗？还是没有？这个没有灯光。没有灯光。没有灯光，这个有啥呢？因为我们进寺庙里面都是学禅的，有烦恼的来来拜佛，来求佛，所以它里面有很多这个封读。 你们看到这个第一层塔沿上都是大铜陵，叫风夺。嗯，对。呃，上面每个塔角上面吊两个，上面有一尊罗汉象。嗯，然后呢，每逢刮风的时候，嗯，叮咚作响，非常清脆，就风夺那种感觉，对内心就会感觉很安静，对，他是非常非常脆的那种声音。对， 就好像我们来的时候也是一样。从那个店里面进来，一进来，哎，这个地方呢，苍松古柏，然后再加上这边雪梨自自动，这人就压下去了，把自己压下去了。这个莲花上面啊，这是正门 啊。这是第一层，嗯，上面有一块阴点，嗯，写着是特赐大元赵州古佛甄继光祖国师之塔。所以说，虽然是唐朝的僧人，到了元朝还封为是国师 啊，包括我们赵州和尚在。嗯，清朝康熙皇帝。嗯啊，还加了几个字叫圆正，直指 就是元朝。其实我们今天就老说明朝元朝清朝，其实人家都是加个大字啊，大唐大元，大明大清。对，都是这样。大元朝是这样。大灾前元吗？老师刚才有朋友去问，说那上面那几个那个孔，那应该是差原来构件还是说只是这个 现代比如说弄得排水或者排风的这种啊。没有没有，以前拆扣架也是拆扣架的，他里面是实心的，这个是上不去的。是，这个是上不去的。对，这种舍利塔都是上不去的。对对，他 那个地原来也有构件可能是。对啊，就大家已经把各种美好的祝福都在这全都发出来了。哈哈哈，希望能够得到好运的感觉啊。我们 嗯，重审禅师啊，赵州和尚活了一百二十岁。所以各位呢？也希望各位都能活到一百二十岁。哈哈哈。然后老师，我看那个百灵禅寺，他那个匾额就进来的时候是赵朴初先生提的。对，嗯，我们每每个殿堂都有赵老的 佛教居士啊，佛教居士都有他的墨宝啊。我们走上可以简单看一下啊。其实在这里再普及一个小知识。嗯嗯，佛教 有毯嗯啊，有的叫经床。嗯，一般的都是右旋。嗯，右旋，也就是说从这个正式顺时针啊，按右右胳膊旋，嗯，来转它走一圈。对，走， 走一圈。一般的有走一圈的，走三圈。嗯，最多的有千百圈的，也都有那些。所以我们在这个我们西部啊，嗯，有一些 密总里的，或者说我们喇嘛叫里的，有很多，就是白塔又拜过去。对对，而且磕头磕尾一个塔就拜了好多圈。嗯，走一步跪下可以，对，走一步可以。就很虔诚的，很虔诚。嗯。 哎，就说到赵。呃，百灵禅寺的话。赵普说先生，呃，其实我们还会看到叫做赵州茶禅。对，喝茶去。就在喝茶当中，可能我们就会有那种静下来的一种心情，能够更多的去参悟，去通透。对对对。茶 主要是啥呢？是一种饮品。嗯，再一个，他主要还能提神。对啊，而且中中国自古有茶圣是吧？嗯，鲈鱼。 我们还有，很早就开始种植茶叶，各种茶叶。嗯，我们板栗寺呢，当时有一个泉啊，在北面有个泉，现在没有了，叫活泼泉。嗯，活泼泉去除的茶水呢，非常干裂。嗯，使人。哎，非常水好，容易清醒啊，容易。这个沏茶非常好喝。 但是这个我们铜铲铲车经常拿茶室铲。嗯，有人来来问，说这个你来过？ 你来过这寺庙没有。这个。我们赵忠和尚问外来的僧人，他说我没有来过。嗯，吃茶去。哎，吃茶去。这有一个说你来过没有？他说我来过，来过，你也吃茶去。不如吃茶去。对， 这是当地一个谚语了都。呃，这是古代参化头最主要的一个典故啊。同时我们这个还有一位就愿主，就寺庙的这个 主持。呃呃，算是他的主持跟班一样啊。他的这个。呃，随同一样。嗯，周文。哎，来过的吃茶具，没来过的也吃茶具。哎，那到底是 什么意思呢？后来说你也吃啥去？哈哈，叫了一看他，他的名字，他他，他就答应。他说你也吃啥，所有都是吃啥。所以很多。这种贪污的过程。对，他主要是我们参禅 讲究一个呃，顿悟。嗯，而而后呢？我们不要钻牛角尖。然后我们说百树石禅庭前百树子，这是历史上一个著名的公案。嗯，而后叱咤剧也是啊。所以说他就主，主要是通过这种回答的方式，嗯，截断当时的 我们思维啊，这段我们当时的思想，让我们的思想继续在其同其他地方升华过去。所以我们佛教里， 你看这个苦行，一般好像没有成过佛的。嗯，没有，没有案例，嗯，有很多顿悟。所以从这种话，他需要佛教讲缘吗？嗯，就是你，你跟着死用功没有用。 你看那个释迦牟尼圆寂之前拈花对吧？拈花示佛啊，这所有人都不知道啥意思，只有家业尊者笑了。佛陀说我有无上法门传与家业。尊者，你说家业看懂什么了？不知道。 你要知道了，你不也成家业了吗？哈哈哈，对吧，家业，因为笑，二十号就传那家业了。我有无上法门传给你，就你笑了。传人的新法，对，别人都没笑，就你笑了。你懂我这种感觉得。讲缘分， 像在佛教当中的话，他是有八宗吗？嗯，那像密宗的话，还有像其他禅宗。禅宗是讲究一种顿悟，但也有些宗，他是讲究一种剑悟。嗯，就比方说我在御剑进啊，对，我在打观神棋休息，然后慢 慢慢前面有了一些苦恶，我经历了，我遭受了之后，我才有慢慢一些开悟。比方说西游记里面嘛，九九八十一难那种，就是这种渐悟的过程。对，对，嗯，因为很多他是派系，一个不同派系，他讲究不同不同的这个修行的方式。对，因为他理论是 不太一样的。对，那总体力度一样，但有些你们是不一样的。呃，这是我们第一个大殿啊，也是赵老头提写的。普光明殿。普光明殿， 我们去别的地方叫牟尼店啊，大雄宝地啊这家店，我们这叫普华名店啊。这种叫普华名店呢，还是比较 稀缺的，我们白内寺就其中之一。大雄宝殿倒是很常见很常见。对，但是普光明殿这以前没咋听过。对，而且我们这所有的建筑都是信众捐赠。嗯啊，所以我们这个叫普光明殿，意味着是天下都能光明。 呃，两侧有这个对联，我们可以简单看一下。嗯。东汉赵姬礼堂分院静逸喜冲光，门外石桥惊岁月。下联 玄奘言论真迹传禅慧灯新带药，庭前白子画沧桑。回一个东汉召集礼堂分院。嗯，东汉年间的唐朝最兴盛，这是他的历史。那么我们 一些这个高峰呢？玄奘言论啊，唐僧来这学习过，真的传过禅。甄姬法师对我们惠东新弹药，庭前白子画沧桑。那个是指的 门外的石桥。赵竹桥。一千四百年了。这柏树一千三百年，二十多树古柏。对，其实当时更多啊，但是我们现在留下二十多棵。哈哈哈。在这里面就感觉感受那种古柏，然后旁边还是泥 鸟叫声。对，这个心就很。这个时候要是这个喝点茶就好。黄瓦呀，对，看看是黄瓦。我们这个寺庙啊，刚才说乾隆皇帝来过，是唐僧来过。这个康熙皇帝没有来过。 后面有台阶，小心一点。这个康熙没有来过，但是给这个从审禅师又加了一个封号。嗯啊，我们正面。嗯，哦，进到他那院里面了啊，我们门脸挺小，但是里面这个亮度很深是吧？是很大 啊，规格非常高啊。大家看，你看北京，比如你去天坛，你去这个仙龙潭，那都不能是皇洼。哈哈。你看这都是皇洼。我们元朝。嗯，虽然皇帝没有来过，但是不同的皇帝下了三道圣旨，休息着。呃不，不是休息，给这个寺庙加封啊 啊啊。所以您看到的寺庙都是都是黄色的。历朝历代皇帝对他也都非常重视。元代的皇帝信什么的都有，信儒的也有，信佛的，信伊斯兰的，信基督的都有啊。元代皇帝这信的比较杂，因为他们当年这个 历史上西征啊，三次西征啊，那是见过了这个整个亚欧大陆上，那差点到非洲啊，当年打到西奈半岛了，差点到非洲来，没成啊。这个。所以他们见到这个文明，不单单只是像中国古代那些传统游牧民族，以这个什么辽金啊，西夏只见过儒家文明他，所以他们信的比较杂一些啊。 地域开阔了，可能他这个能见到的一些思想。老师，您在这这个我们称为藏经楼还是藏经楼？忘了，其实叫藏经。呃，藏经楼？嗯嗯，在藏经，在藏经楼实际上就是我以我自己所学啊。就是。其实藏经和藏经都说 的通，都说对，都是动作对，都说的通。藏经他是安葬。对啊，这安放的一个地方哦，无论藏经还是藏经，其实都说的通。这个。来来来，大家老爷们在打架，其实都说的通。就像说呃，西游记里南无阿弥陀佛。嗯，他 他叫他是引过来的。对啊，所以说南无南阿弥陀佛，南无阿弥陀佛。哈哈，这个都是不同的这个发音。对对对，我们刚才在路上还在讨论这个点。哈哈哈。因为他历史上他佛教有形容很多宗派，每个宗派的他理论啊，有多少就是区别。嗯，所以 对叫唤其信众来说，嗯，有很多也有改变了。嗯，呃，尤其我咱们中国，中国这个还加上一个藏传佛教啊，大唐佛教讲的过来。对，所以说流传下来这宗教太多了。 然后呢，我们教育教化的人也太广了。嗯，于是每个人的这个认知不一样。嗯，叫法不一样，得本土化。嗯，所以在唐朝时期的玄奘，他就是在这边学完之后，嗯，然后发现，哎，这一派好像跟我学的那一派又不一样了。所以他就要去天国那边看教，也经常辩论嘛，经常打辩论。对对对， 也说这个他叫扫地。为什么要扫地呢？他说你佛门本是空门啊，又为什么要扫地呢？哈哈。所以在佛教在印度最早是五百罗汉集结。嗯，集结一块念经，谁错了，谁给修改一下啊。后来呢，教派越来越多了，集结不了了。嗯，慢慢的就形成各种教派。对。这个 藏经楼我们可以看到这个，这个字还是比较特殊的，也是赵老的字吗？也是赵老的字，和少林寺那个字一样，藏字。大家说这字 可能写错了。哈哈哈，对。这个咱们中国古代有很多的一体字。对，然后包括有很多的这种，就是有些我们今天因为跟这个汉字的演化什么的，他是有很多种变化的。大家这个 不可，这种就不会写错字的，很简单，哈哈哈，叫避暑山庄。对，还有的是故意写错的。对，他为了隐私，那边也有对避，为了避讳，有时候故意写错啊。对，说到避讳呢，我们这个一开始叫观音院，所以我们这重院落就叫观音殿。嗯，观音殿有专门的观音圣象。对看， 但是观音叫观世音。嗯，能听到世间的声音。嗯，但到了唐朝时间，又李世民历，李世民的会，所以有避讳，就把它释取，简称叫观音啊。所以观音它的影响力其实 信众超过任何一位佛和吉他菩萨。对，能听到世间的声音，他跟百姓能进一些。那么这一尊观音的圣象和别的地方是截然不同的。 嗯，我们也是八八年，附近的寺庙有一棵树就枯死了，用树干雕成的观音的圣象，外表贴金啊。所以这个和别的地方还是不太一样的。嗯，当我们这个院落呢。还有， 这边是指月楼啊，指点迷津。指月楼这是一个小会客室。嗯，那个叫会弦堂啊。这边呢，主要是会弦。嗯，会弦， 这叫课堂。课啊。课堂干嘛呢？就相当于办公室一样啊。所以我们政府来了，文件或者外来的送来挂单，都来课堂来挂单。这是他比较集中的一个院落。 好，很年轻。咱们这现在还有人会来奖金或者是怎样。呃，我们这里是有真正的僧人啊。也有。而且河北省著名的佛学院，河北省佛学院就像 学校就在这。学校的学校在这。据说是八八年的时候，就有很多的僧人就进驻到里面来了。嗯，对对对， 修行啊，现在这个浮躁的时代，还有很多人，真的还有一部分人吧，在修行。嗯，人生就是场修行。所以我们这个进会老和尚八八年来复建这个寺庙，嗯，建成这个寺庙， 他在九三年提出叫生活禅，嗯，叫生活禅，意思是在禅中生活，在生活中能参禅。嗯，将禅 和生活融合为一个整体。就好像我刚刚在说那个茶禅，哎，对，就喝茶的时候，那个做饭也是参禅，对，你这睡觉也是参禅，打坐也是参禅，各种方式都可以在其中去悟道。所以我们刚才看到这个喜波吃茶，只看听前摆数字，嗯，我们这边 什么那这面的好。喜波吃茶我们普通人最常见啊，所以叫吃喜波吃茶，只看亭前摆数字啊，这里面也有禅机。所以我们金辉老和尚提出这个生活禅，是在禅中生活，在生活中参禅。我们有些疑惑， 不用说，我们走极端的，嗯，把一些危害社会的，嗯，或者一些危害自己的，做些那种行为。我们可以用蝉的一种 方法产里面学的一些精神理论，来解决我们现实生活中的一些烦恼、困苦 啊，心理障碍等三千烦恼丝。所以我们比方说我们那个刚刚开始进来那个三个门，就你提到这事，我就想到了那三个门叫无空、无相、无作。无作。门对那个相的话，就是表示一种形态，那所有的形态其实都是一种虚幻， 大象无形。哎，这种真假之间就变化莫测。无座的话，就没有那种小楼造，哎，这个好大，咱们已经往里边走了几近了，老师也没来过，没来过万佛楼。万佛楼这个真的好大，这个被称为是亚洲第一店。我天， 历史上呢，这里是没有这个大殿的，好大，但是我们当时进回老和尚发现，就像我们现在一样，心里有障碍的人特别多。嗯，有烦恼想找个人来 诉说一下。嗯，没有这么多，就没有一个大的殿堂，能容容纳这么多信众同时来送这念佛。所以怎么办呢？ 叫万人同建万佛楼。我们条件有限，但是有钱出钱，有力出力，叫大众认同。哎，大众参与，大众成就，大众分享。嗯，所以这四个大众建成这个大店。 呃，而后呢，这座大殿呢，高三十七米，和张柱桥的跨度基本上是一样的啊。嗯，因为他大殿太突兀了，太高了。嗯，所以呢，两侧有两个配电，文殊阁，普贤阁，文殊普贤菩萨。对那边叫珍旭楼。 我们现在看不到他这个独。这个四方的一个一个小院。这是河北省佛学院啊，在那里哎，对。呃，这个叫鲑鱼。这个天真的好大， 很大。我是他是古风庵。古风庵是指往这边的地方，这边啊，这后边后边这个啊啊，然后那边是官房那边。我的天，这个建筑官房啊，就是闭关修炼的地方。所以他可以提供三方面人群， 比如说退居的方丈，嗯，本寺的僧人，然后还有些这个大护法居士。嗯啊，你说我有时间，我来这休息两天等 可以提供居住啊。餐坛的地方，我们这有，有僧人路过。嗯，老师傅老师傅师傅。我们 三十七米高。对，刚才前面那个赵州那个舍利塔，那是三三三三十米，三米，三十三米。对啊，入解脱门对 这个呢，外层三个沿，但是其实他是个两层楼。嗯啊，但这样看的话，一二三对。因为他立体重延是非常非常大重延啊。嗯，重延点， 这会在里面诵经呢。对，因为他每天四点清场，四点关门，四点半清完场，然后四点半开始就开始。宋江江看到还有人在这个对修行，刚刚有一位老师， 其实从我们身边经过啊，就是都不看我们，然后嘴里边念念有词，就从我们身边经过，就感觉心外无物。对，心外，他都是都是比较虔诚的。嗯嗯，这大店呢，我们非太太值得尊重， 我们给大家看一看，现在这么多的一些对，我们站在这边吧，然后这么去拍是吧，他的不同的这个匾额，因为他主要的是这个菩提厂吗？菩提厂那旁边的这些匾额都有什么寓意在里面呢？ 呃，当时九九年八月初十奠基，零三年八月初十开光，历时四年建成。嗯，所以当时建大楼的时候，这个大楼梯是零三年八月初十开光的时候。嗯，有很多这个 其他的寺庙的一些主持方丈，一些有这个高僧大德教，嗯啊，都有一些书法 墨宝。其实这些也是都是他经过修行啊，他认可的一些东西。比如说菩提塔，是我们本次主持竞会当时提的。嗯，意思说是菩提。菩提就是觉悟嘛，觉悟的一个长错。嗯。呃，上面 最上面是万佛楼。嗯，那是就他放到一块那个也是赵老所期写的。哎呀，赵老所期写，其实零三年这个赵老已经圆寂了，就当时已经把这几个字就墨宝留好了。嗯， 所以在他心里分量这边还是很重的，很重要的。对对对，所以这是禅茶一味的发祥地啊。我们赵州老和尚，他的发祥地，我们走近可以看一下茶禅一味。对，这个静不下来的时候，我们就来 寺院来坐一下午。嗯，想想。对，找个角落坐一下午。对啊，真的还还是看不见。哈哈哈。现在在呃，诵经，大概这个僧众大概会有多少人？呃，有一百多位。一百多位啊，复训院就大几十位了。 嗯，它里面是五尊大佛像。五尊大佛像叫五方佛，嗯，代表东南西北中五个方位，五种智慧。 那么当时呢？在北墙上是供奉了中间的皮鲁哲纳佛，供奉了两千多尊。嗯，他是两层的二楼，他是供奉的其他四尊佛。嗯，东方阿柱佛，南方保尊佛等等。西方阿弥陀佛也是各供了两千多尊。嗯， 当时呢，这个一共是小佛像一万零四十八尊，大佛像是五尊，一共一万零五十三尊佛像。所以在 这个白帝寺建成之后，这里是亚洲第一殿，供奉佛像最多。另外在第一层东西墙壁之上，我们中国有四大佛塔，每尊菩萨有供奉的九百吨。嗯，所以一共是三千六百尊菩萨像哇。因此这里才是真正的菩提厂。如果坐满 风众，可以容纳两千五百人同时送神念佛。我天，现在其实里面就有修行的这个对，让感觉看起来就特别的 很有，很有气势。不是我们，其实大家现在看不到啊，我们这个真的很大。就在旁边就有一位僧人正在休息，就是完全全程 就是不会，我们可以安静一下，安静一下，大家听一下。对，是不能啊，我们可以静静的感受一下。嗯， 我们听这个泛音呢，也净化我们的心灵，消除我们的业道，消除我们的隐私啊，烦乱的思想啊。确实，那正好月亮也出来了，挺漂亮。哈哈。 整个人都很静啊。放空。其实当踏进百灵禅色那一刻，整个人就是很有点往下压。现在什么什么都不叫事了，都能解决，都都都， 或者不解决，解不解决无所谓了，不在乎了。那种感觉。想明白。那个叫无空无相无作。出去之后不一定啊，但只要你在这的时候，真的会非常的放松和 出去思考一下。寺庙里有参吴这一关，我们有一个，中间有个殿，就叫吴门关啊。其实像这些禅礼，如果不来寺庙的话，我们其实在日常生活当中 中，也可以去慢慢的去休息，慢慢的修成感受。像今天我们讲到的茶禅仪一体，还有像刚才聊到的赵不出老先生那些故事。嗯，其实都是我们可以在日常生活当中啊，可以去看，可以去学，可以去用，嗯，可以去做起来的事情。 嗯，其实呢，如果想，如果有时间想净化一下心灵啊。呃，来百灵寺也可以。嗯，如果不来百灵寺啊，我们百灵寺还有他的网站啊啊，也可以别人一些居室修行的这个体验可以给大家分享一下。嗯， 咱们百灵寺就是百灵山寺，是每天就是咱们这个开放的时间是八点到下午四点四点，然后周一到周五还是周一到周日。呃，每天都开放？全天开放？对啊，周六日也不歇，节假日也不歇。你看用预约吗？不用预约不用预约。好。这个呢，主要它是 半开放。嗯，因为都开放了，封的没有时间来修行。是的。呃，如果都封闭了 也不行。我们心中如果有一些嗯烦恼找谁诉说去。嗯，那会有限流吗？嗯，目前没有哦。目前没有有单反馈的时候会有。嗯。 哎，鹏鹏你发现没，今天我们看到的地方，上午跟下午是两个极端。因为上午我们看到那个响唐山石窟，他是主要以国家以帝王的一个力量来修建的石窟。而我们下午包括像赵州桥在这边的还有百灵禅寺，对，那都是民间的力量，极资极力， 然后就开始进行修建。所以上午下午就分的很清楚。邯郸因为他曾经做过这个政治中心嘛。对，所以他的这个，呃，那种官方的气息会更浓一些是吧是吧，那种统治者的那种内心的一些所想啊， 所要证明的一些东西，他一定表现的非常的浓郁些。留到今天虽然都是文物啊，但是我会感觉到百灵禅寺包括赵州桥跟我们这些人民群众的这种关系会更近一些，会有一种亲近感。 你不会进来之后单纯的觉得哦天呐，这个把我压的很厉害，然后这个东西只是恢弘，他还有一种就是我也可以尝试着仿佛能够融入进来的这种感觉。对对对，他佛教去刚刚我们说的他什么都是禅。嗯，行一禅，坐一禅，有什么动静且安然。 他不用说我们，其实佛教不是特别深奥的。嗯，他就一些在我们生活中能看到的残疾产品。是的哎。嗯，其实有时候我们可能把一些文化想的太素质高格了，太高而再上了，让我们自己禁锢了。就对，就让我们就对这样的 很滂沱而且是非常深奥的一些文化道理，我们就是敬而远之。至于谈到这个，就说哎呀，反正我不了解。其实他是浸润在我们的每个生活当中每个细节里面的。对。有的时候我们想故意追求一些行人上学的东西。对，但其实生活当中那些 看似纷繁复杂的东西，他其实背后的原理可能并不复杂，只是我们自己把自己陷到了某一个置故，或者对某一个角落了。对， 就我俩之前是图书号的吗？然后图书号我们就会经常推荐一些经典的读物。但每次我们在推荐经典读物的时候，台下观众就会说哎呀，这个会不会看不懂呢？他讲的是不是都是文言文呐？ 其实你会发现，越是经典的东西，他其实包容性会越强。对对对对，你能够看到他是包罗万象的，不仅是帝王的事情，平民百姓都有这样的机会。如果我们这些宗教都是那些，就是晦涩的 他们。嗯，专属的，那老百姓。对，如果都是，那么节气獠牙，他就不可能传播了。是的，可能千百年一直流传下来。嗯，咱们中国古代那文言文，其实就是有点想垄断文化那个感觉啊。就是文， 老百姓说话那套体系，跟你写出来落成文字不太一样。对，但你想融入进去，得学他。但你看今天我们为什么要推广普通话，哎，对吧。但一方面我们发现，推广完普通话之后，文言文彻底忘了也不行。是的，再找他回来吧，对吧，大概这么一个感觉。 嗯，说到这个普通话。嗯，普通话的采集地。嗯，河北承德。对，承德。哈哈哈，滦县。嗯， 它里面有栾河吗？嗯，所以其实我们今天到了大美河北。呃，大家可能没有来过河北，觉得河北距离自己还挺遥远。但我只要你操这一口普通话，你其实就已经有了河北的影子在里面了。对对对对吧，只要 说普通话就有在里面。河北怎么会远呢？这么近那么美。周末到河北。对，河北是我们的胸胸膛啊。是啊哈哈哈包含的心脏。小韩你有河北血统吗？哈哈哈我有哎，这是我们的，我想有。哈哈哈。生活产对要达到的目的啊。嗯， 觉悟人生，奉献人生啊。觉悟了还要奉献在我们人生中。哎呀。