我给大家讲一个真实的故事,就当年在在民国的时候啊,有一个大学者,这大学者是谁我也不知道,但是这篇文章网上有。这位大学者呢,是不信佛, 他不信佛以后啊,他就,呃,他就,他经常发表演讲,演讲的时候呢,就有很多学佛的居士也参加这个,也听他讲课。有一天呢,他就讲,他说真有佛吗?啊?纯粹是瞎说八道,有佛让佛下来,让我现在死,如果我死了,我就相信有佛, 如果我死不了,佛就不存在,他在这佛下来啊,你下来啊,挑战佛,我佛当然不下来了,是吧?然后他就没死过了五分钟以后,他说,你看,我说没佛吧,这时候一个老太太 啊,头上裹着裹着毛巾,你农村的?他说,学者,您刚才啊,您的学问太大了,我也驳斥不了你,我什么也不懂,但是呢,我有一个问题,我想问问你啊,我呢,信佛信了几十年了, 我自打信了佛以后啊,我心情特别愉快,我很幸福,我这一生啊,过得很安稳啊,我跟谁在一起我都特乐呵。我问你啊,我,我就这么过下去,一直到我死那天, 我突然发现没有佛,佛是骗人的,我损失了什么? 这学者一看,吞女士,您什么也没吃啊,这刚说完, 这女说,你等等等,我还有第二个问题,万一你死的时候,你发现真有佛,真有六道轮回,真有西方极乐世界,您这辈子不信佛,您损失了什么? 就这道理,你信佛,你损失什么?我跟我儿子讲,我儿子说,那就是爸,不信白不信,我说,对,不信白不信,哈哈哈哈,说,你说万一你真走那天,你突然发现有六道轮回并没有死那么一说。哎, 你下把还接着过呢,哈哈哈。呦,那你说你这辈子不信他,你损失多少啊?哈哈, 对吧?那你说没有他你死的时候发现佛纯粹是骗人,根本就没那么一说。什么六道轮回,什么西方极乐世界,那你这一生又损失了什么呢?你过得很安详。
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心量大了,量周杀戒,心包太虚,量周杀戒。那大家说是这个我能知道啊?那那那那那那那个万境本弦,那个境的好坏就是因为你心量,它就性质就会改变吗? 那那个杀人的我心量大了,这杀人就是好事了吗? 对吧?这个抢银行的,因为我心量大了,我这抢银行就变成好事了吗?这本弦了吗?这些抢银行的人就没事了吗? 这些杀人的人就没事,不是他还有他的问题,但是因为你的心量大了,你的智慧就大了。心包太虚,量周杀戒,智慧就是 整个太虚有多少智慧,你就有多少智慧,整个整个杀界有多少办法,你的心里就有多少办法,你就能更好的解决这些所谓境缘当中出现的问题。 陶行知校长心量大,他并没有否认。这孩子咋打同学不对他,嗯,陶行知校长的心量很大,这个同学拿砖头砸同学,他就不制止了吗?他说我心量真大啊,他拿砖头砸这同学,好事, 他还在制止他,你到办公室等我,对吧?那他要是个好事,他怎么会制止他呢?他肯定肯定是不好的事情啊。这万境本贤,这个这个孩子拿砖头砸这个同学是境之一啊,他没贤啊,他是有问题啊。 陶校长的心没问题陶校长的心没有问题,他的心量大 啊。心包太虚,量周法界,那他的福就大,他的智慧就大,就圆满。所以为什么佛菩萨的智慧圆满?为什么佛菩萨的福报大?因为他的心包太虚量周法界,整个太虚跟法界所有的福都是他的,所有的智慧都是他的。 这么大的智慧面对这么一个小小的问题,那解决起来不是小菜一碟吗?不是杀鸡用牛刀吗? 对吧?不是说学生拿砖头砸同学这个事情本身发生的变化没有,是陶校长的心发生变化,陶校长的心量大了,这个量大,这个大量的心,这个量大的心里边装了大量的智慧,装了大量的慈悲,装了大量的福报, 他才能把这个问题解决掉。是这个意思啊,大家千万不要误会,我心量大了,坏事就变成好事了。不是 心量大了,你就能有更多的智慧解决这个问题啊。自渡,渡他,自渡就是你的心包太虚,凉州法界渡他,你就有办法,咋从你的心当中产生无限的智慧,无限的机会,无限的善巧,方便来把这个对面这个境产生的问题给解决掉 啊,是这个意思啊,所以,嗯,我们讲这个两个老和尚这杯盐水的故事非常深刻 啊。呃,你的感受完全决定于你的心量啊,而你,正是因为你的心量大,你这种错误的东西在你面前出现的时候,你才能把它转过来,你才能找到。你看陶校长转这个孩子转的多好 啊,真有问题啊,拿砖头砸同学,那陶校长这心量大,心量大,你看他,他慈悲啊,他没有自己,你看他出现了四块糖,这种智慧,用四块糖解决了这么一个问题啊,一句批评都没有啊,这么圆满, 万境是不是本弦啊?是啊,带来冲突了吗?同学?拿砖头砸另外一个同学。带来批评了吗?带来处罚了吗?带来指责了吗?带来开除了吗?都没有。哎,敬字如如啊, 还跟还是一个同学拿了砖头砸了,另外一个同学敬字如境,没有变,还是这件事, 但是孩子变了没有,孩子变了啊,这就是我们说的啊,学习服要学这么圆融的处理方法 啊。那么,呃,这是,呃,我讲的这个,呃,这是我自己的一个故事啊,就是两年前啊,跟儿子吃这个日本饭,那个汤里头有这个木鱼花,那当时我印象当中特别深,孩子特别紧张, 我们说这个,你像我们这个做生意的啊,这是在社会上的居士啊,肯定有很多很多朋友啊,家人啊,包括孩子, 但是因为他们不吃醋,因为他们不戒酒,哎呀,同时你又要必须跟他们在一起,那么你怎么处理这些问题?你说你各色,我就是格格不入,你喝你的,我吃我的, 行不行呢?行,那大家觉得你是另类,你看我们这次来香港啊,坐飞机,人家香港的那个飞机上的港龙飞飞,行飞飞,飞机上那些服务小姐, 他说您是不是定了一份特餐,我说特餐怎么叫我是特餐呢?你们都是正常的餐,你是特别的餐,他就是这个意思,你看人家怎么看的,我们这些吃素的,你是特别的,你是另类 啊,我很多朋友见我面又小林,你现在还没恢复正常呢?你吃饭,请人吃饭你还不吃啊?我说我不吃,我还吃醋,你还没恢复正常啊?你啥时候恢复正常?他,他管你叫不正常,他认为他那个是正常啊,吃肉喝酒 啊,这就实际上就反映了我们的问题啊,让大家跟你在一起不舒服,那么随着咱们自己修学啊,这个,这个体会啊,那个就春节,今年 啊,一个老领导啊,退休了啊,对我们帮助很大啊。是我在原来单位啊,我,我在自己出来。呃,开自己公司之前还上个世纪九十年代呢啊,就特别好的一个老领导,对我非常支持,非常理解,帮助我很多 啊。那么这个领导,老领导退了,退了以后呢?就是这个太太呢,精神状态也不太好啊。也是,神经上也不太好,所以他生活很苦,那孩子又不在身边,他特别喜欢喝酒,爱喝茅台, 那么他这一喝了酒,人不就兴奋吗?这又是过节,那碰到我们这些十几年二十几年老朋友,他情绪也比较激动啊。小林你陪着大哥喝一杯,你甭跟我说你是学佛的, 学佛学什么为别人,你看人说的一点都没错,你别看人说的喝多,你能不能为大哥喝一下这杯酒 啊?他们都说你忌酒了,我就不相信胡浩林不会为他大哥喝下这杯酒。就这么不够意思,你说这多将军呢,而且还是五十年的茅台,挺贵的,现在这茅台酒我挺心疼的,你说这一口酒下去,我又不,我又不喜欢这个酒,我又不喝这个酒, 我心想您留着喝多好啊,你慢慢喝是吧,这么好的酒,这么好的菜,我请您吃饭,您干嘛让我喝呀?我这一口喝下不就糟蹋了吗? 那我看小林对他大哥变没变啊?我大哥现在退休了,离开这一道岗位,帮不了你了,你是不是要对我就另外一张脸? 你说我要不喝这杯酒,他会怎么想?你这个学佛的人啊,无情无义,就为了自己的佛,为了自己的信仰,不管别人的感受, 这就这就万境本弦,心若不生啊,没心自闹啊。 啊,那你说我这个就想起师傅跟我说的话了,为众生做错了也是对的,为众生做错了是对的,为自己做对了都是错的。 那我这杯酒要不喝,我是为自己做对了吗?做对了,做对了也是错的,因为你有自己为这位大哥, 那喝这杯酒展现在他的面前,学佛的人这种圆融,这种慈悲啊,这种跟别人打成一片 和光同尘,这种把别人放感受放在自己心上的第一位。我就是学佛人,我已经戒了五年的酒,我为了你我破这个戒, 没有,自己戒酒是为了众生,我今天喝这杯酒我还是为了众生。我戒酒是学佛,我今天喝这杯酒还是学佛。 存心不一样,存心是一个心,那我就。我说大哥,你,你什么意思?我说大哥,您是说我喝了这杯酒您就高兴了?那当然了,说明老弟还心里还有大哥啊,说明老弟把大哥当成了佛。 你看他说这话说的多好啊,那可不就是佛呗。啊,就说明我们这个老领导平常也接触佛法,也在学习,看我有没有平等心,跟这酒还对立对立。你说这安了凡先生说 这当然这不能算横逆了,是无理的要求。像这种事情出现在我们生活当中是司空见惯的,别人对我们有要求,别人对我们有想法,别人对我们在我们面前有他自己的生活习惯,有他处人待事的原则,有他们的安排,这个时候我们能不能跟别人横顺, 这不就是考验吗?啊?你看我们上出租汽车,那个出租汽车人就爱开人就不爱开空调,省省这油。你呼唤人能不能顺着这个出租司机就愿意让你坐在后排,那不愿让你坐在前排,你能不能顺着 我们太多太多的自己?我们从早到晚除了自己就没有别人那么。


关键修行要真干,真干不是真跟别人干,而是跟真跟自己干。我就想,我这个怎么就是渡不了我的爸爸,就不能让他对佛法喜欢升起信心? 那肯定是我有问题啊,因为理论上我是懂行,有不得反求诸己,那么行有不得反求诸己。 你的行为,你的目的达不到,你要求你自己要检讨自己,因为你没有智慧, 你只要有了智慧,任何问题都能圆满解决。那智慧从哪里来呢?从清净心产生,清净心不用的时候无所治,清净心起作用无所不知。 那么胡好林解决不了爸爸这个问题,肯定是没有智慧,或者智慧不圆满。那么智慧不圆满肯定是心不清净。 师傅在讲记当中说,心不清净当中最主要的因素是因为有自己,我们叫做我执啊,烦恼障,所执障两种障碍。 所以呢,按照师傅这个讲技呢,我就检讨自己,那我这个没有智慧,心不清净,肯定是有我直 是吧?因为我直在障碍着我心不清净,心不清净这个心起作用就是烦恼,就是障碍。 所以呢,我想这个问题不在我爸爸,一定在我这啊。 我父亲跟我说的这个员工工资这个问题啊,跟印法宝这对矛盾好像很冲突哈,你说我涨工资也不能任意的涨,你说我要是不印法宝吧,这好像又不是红法利生。 那这两个问题能不能解决呢?能解决,只要你有智慧就能解决。我回到公司之后,我就跟人事行政部说,我说老人家说咱们这个 光印金刻盘不涨工资,不涨待遇,说员工有反应, 有这个反应吗?他说还行啊,我们工资的这个范围啊,水平不算低。呃,就是这合比范围之内偏低。 我说咱们都学习弟子规两年了,弟子规上说,凡取予贵分小予一多取一少, 取与就是买卖嘛,你把时间给了公司,公司把工资给了你,这就取和与贵分小,贵分小就是要有一个市场价,与一多取一少,给的时候呢?多给人点,拿的时候呢?少拿一点。 我就问人事行政部,我们的工资水平是偏低啊,还是居中啊?还是高啊?他说我们属于民营企业,民营企业不是外资,也不是国家单位,民营企业就是私人老板,英文叫 private company。 所以呢,这个水平呢,在民营企业当中啊,就不算低。我,我就跟他说,我说外资企业,外国人开的公司 啊,外资企业的工资水平比我们高多少?他大概高百分之二十,你要拿这个来比较呢?我们的工资水平是低。 我说老人家说的没对,没错啊,这个为什么我们的工资水平要比外资低呢? 他说是都这样,在北京,在中国,反正民营企业的水平就比那个外资工资的公司的工资低,这是一个习惯,也是一个不成文的规矩。 员工到我们这民营企业来上班,他自己的预期就没那么高啊,比如说外资给八千,我们给六千就可以了 啊。我说那这个是不对,按照弟子规来讲啊,凡区与贵分小,六千到八千呢,都是合理范围,那给呢?应该多给点。所以我今年年初呢啊,去年年初, 这不是零七年吵的架吗?零七年跟我爸爸发生冲突,这,这个零八年就落实吧,奥林匹克啊,北京开开奥林匹克会。我说那咱们就制定一个掌心的方案 是吧?我得把老人家嘴给堵上,我让你哑口无言,我看你还还说说,还帮佛不帮佛,学佛的有钱,涨工资都都是对立的, 你说这工资涨的是为谁啊?啊?是为自己的情绪啊,是为自己的感受,并没有真正的说把员工这个利益啊,把弟子规放在心上,而而是什么呢?一个与别人对立的一个手段。 说佛法呢?论心不论事,从事上来讲,涨工资也罢,不涨工资也罢啊,吵架也罢,不吵架也罢,你的心是什么心 是吧?我胡好人,涨工资,从事上来讲绝对是好事哈,员工涨工资了,对不对?大家高兴,但是你这个出发点呢,是为了堵住爸爸的嘴啊,这个工资涨一点功德都没有 啊,完全是饿的啊,完全是贪城吃慢的趋势。你再给员工涨工资,所以 我们就制定出计划,制定出计划之后呢,涨百分之三十, 涨百分之三十就跟外资水平一样高了,甚至比外资还高。我们公司一共一百多个员工,每个月的工资总额是三十六万吧,不到四十万,涨了百分之三十,大概就涨到了四十五万左右。 涨到四十五万,这时候金融风暴就来了,呵,还人事,行政部的经理就找我。 胡总,还涨吗?现在有一份工作已经很不容易了,别说六千了对吧?现在能不被炒鱿鱼,能不被解薪就可以了。 我当时想为我爸爸,我也得找,对吧?我不能让他说出一二三来,因为我要流通佛经。你看,因为我要流通佛经,因为我要做功德,因为我不希望他障碍我, 所以我要堵住他的嘴啊,我要跟他较劲,我要把他征服,我要让他顺从我找 涨了以后你知道我员工跟我说什么吗?胡总,特希望你经常回家,哈哈哈哈哈哈。啊,哎呀,你爸爸要老跟你说说,你看我们这不就老涨上去了吗?这个, 所以这个工资涨的我自己当时觉得很好啊,是吧,落实弟子规了,凡取与贵,分小与鱼多取鱼少啊,比外资企业还高。外资企业比我高二十,我现在比他高了十,你看我跟外资企业是对立的 是吧?这个,而且我涨工资呢,也是跟我爸赌气啊,回去以后 我就跟我爸说,我说爸你还说什么,我看看你还想说什么。我把这工资单往上一拿 啊,就胚肉你拿,涨了怎么样?你觉得学佛的我爸说不怎么样 啊,不发脾气不骂你就不涨工资,这是佛的教育吗?啊,所以就是说我这个第一个误区呢,就是老是 学佛,学弟子规之后老是把这个,老是把这个学习的力量用在做好事上 啊,没有抓住关键,这个祖师大德说呢,为先行善,先求断恶 啊,什么就说意思说你先别在世上打转转啊,别老成天想着怎么做好事,怎么捐钱,怎么做善事,怎么帮助别人,先要把自己的恶心恶行给断掉 啊,这个比什么都关键啊,所以看了老和尚这个盘之后就明白了,佛法论心不论事啊。所以老和尚到北京 给我一个老人家用墨宝写的这个,一个一个一个挂件啊,一个墨宝, 我当时不太明白这上面说的是什么,他说,佛问弥勒佛问弥勒佛,释迦摩尼佛问弥勒佛,心有所念, 几念几相实业。那意思就说,佛问弥勒佛,心呢?会产生的速度是怎么样呢? 然后产生这个念头的速度如何?叫己念己相识也相呢?就是物质食呢,就是精神。 物质呢?就是我们看到的这种山河大地啊,啊,芸芸众生啊,这些东西食呢,就是见闻觉知,就精神活动。 你看啊,佛问弥勒,心有所念,心会产生念头,几念几相识也多产生。这个念头产生的物质的速度怎么样啊?这个念头产生的精神的速度又怎么样呢? 弥勒达谈,举手弹指之请。就这么一个功夫,三十二亿百千年,三十二亿百千年。 师傅说,乘四一秒钟,三十二亿百千乘四, 平均到一秒,平均到一个念头产生的时间是一百二十一千两百八十兆亿分之一秒,就产生一个念头 啊,举手弹指之情。三十二亿百千念,念念成,行,行皆有始。 每一个念头都会产生物质,每一个物质都有精神活动,念念成行,行节有序。 那我一听完这个我就吓了一跳啊,我说那师傅,第一个这个念头产生的速度这么快,而且每一个念头都会产生与他相应的物质跟精神 啊,师傅说,物质跟精神是同时产生的,是念头一动就同时顿现。 回来以后我就琢磨,我们人生活在这个世界上,我们的物质环境、精神环境,有些时候不尽人意, 不是很顺心啊,很是不是很顺意,有很多障碍和麻烦, 物质上呢,要不频发啊,啊,要不呢?就是这个,呃,水也污染了啊,这个交通堵塞了啊,这个啊,物质环境, 那么其实这些东西归根到底都是由我们的念头产生的。那么 佛问弥勒,弥勒回答这个问题告诉我们一个最深最深的,又是非常简单的一个道理,我们个人的每个人的物质环境跟精神环境是由于我们的自己的念头打造出来的, 那么这个问题行有不得反求诸己的理论基础就在这,如果我们的人事环境,物质环境啊,我们的精神活动,物质活动达不到我们的目的 啊,不能实现我们的预期。问题在于你的念头不善,什么时候这个念头不善?无时间,过去无始,未来无终。 师傅跟我讲,你一念恶,一个恶念, 物质跟精神都同时产生,恶的物质跟恶的精神就同时产生。我说我没看见呐,我说我跟我爸爸吵,我没觉得这个恶的物质跟恶的精神就产生了。师傅说在地狱 产生了。你看你一想去西方,西方呢?就有一朵莲花,上面写着胡小林,这就是你那个想去西方的念头,在西方产生了相应的物质跟精神。 你一念尘恨,虽然你目前你的能力作为凡夫走不到地狱,但是地狱的物质跟精神因为这个念头产生了,很可怕。有啊。

很多人拉我做其他生意啊,说胡小林,你这是做房地产卖锅炉,开发商是你的客户,你卖了锅炉电梯顺便一块卖了不就完了吗?对吧?师傅,老人家跟我说,你看啊,这就是智慧, 居有常业无变,记住这样说,住的地方不要老搬业无变,你的业务不要老更换 现在做买卖的人,托拉斯集团分公司连锁是吧?开开这个板块是吧?这个增加这条生产线,增加这个产品品种,欲吃啊, 我说这话肯定很多朋友不爱听,那谁不愿意把企业越做越大,产品越来越多,生意的渠道越来越多,是不是我们只搞了快餐,我们再搞一个豪华餐厅是吧?我做了壁挂炉,我再把电梯给做了。搂草打兔子吗?卖一个也是卖,卖两个也是卖。 弟子规上没这么说,但是今天有没有指导意义呢?居有常业无变,不要变定在一门上, 背后有大道理。为什么?大家仔细想想,你一生的财富,你挣多少钱是定的,你做十门生意,你挣一个亿,你做一门生意,你也挣 十门生意类啊。十种不同类型的客户,十种不同的销售方式,十种不同的安装,十种不同的调试,十种不同的售后服务。 小人冤枉做小人,其实这一个亿,你做这一门,你也能得到。 师傅老说当垂手太平老板,做一门这一门,你挣一个亿,我告诉你,十门一样挣, 不在你做生意多少,不在你业务的范围宽广,关键在于你老人家的心量, 你量大,你福大,福大就钱多,你做你卖鞋带,你都跟那个卖航空飞机一样挣钱,我倒是向你保证,那李嘉诚先生原来卖塑料花的,今天人搞房地产,当时有个算命的老先生给他算命, 看完他之后跟他跟他老人家说,跟李老先生说,你心目中想象的 你这一辈子挣多少钱你就满意了?李老先生说了一个数,哼,这个算命的老先生真真有本事啊!但是他是比量,不是限量,佛菩萨是限量,看到了他没看到他推算出来,靠逻辑演演算, 他说以后你是华人首富,那李老先生自己都没看出来 命里有今天。李嘉诚先生这说话是二十多年前的事啊,还是三十年前?我记不清楚。今天李嘉诚先生是首富,做房地产,做塑料花,李老先生现在做通讯, 做做手机,做做卫星,那是缘因与缘,成果他有这个因,他今天缘是房地产缘,房地产的正能量,他明天缘是卫星,他从卫星上正能量, 这个道理要明白,不要攀缘,随缘。所以弟子规对老板真实不虚 啊。我很多朋友劝我,有钱了少投资吧,做股票吧,我心是定的,我才不跟着你们瞎掺和呢,我着这急,股票上去了我就血压高,股票下来了,我睡不着觉, 我不跟你们弄这个,你们心安理得。咱们明白弟子规的道理,居有常业无变,对吧?咱们听老祖宗话,我胡浩林没别的优点,听话我就定在我这壁挂炉的生意上。 哎,我用你们做其他业务的时间,我拓宽心量,我修炼自己的心量, 慈而宽,我宽的够不够?我够不够慈是福,人心不染礼,夫人方不严,我是不是还有这个?仗势欺人是习气,我干这个我才不跟你们外边瞎跑,搞应酬,上市了,股票了,期货了,出差了,累呀, 多可怜,不知道这个东西不是外边求来的,自己修来的。所以各位老板朋友们要觉悟,好东西就在这个弟子规这一千零八十个字上, 太有道理了,太有道理,那奇味无穷。 所以这个作为老板学弟子规很重要,成就了自己,也成就了别人, 提高了自己,也提高了别人,幸福了自己也幸福了别人,你说这一生多幸福,你说这老板当的多愉快, 为父不仁,咱们为父专人指人,你看,又给别人做了好榜样,又给儿孙积了福,又获得了好身体,钱还滚滚而来,何乐而不为呢?

你看,我们经常说叫天定圣人,这个天呐就是命运,他一定能战胜人,你再怎么蹦跶,你也蹦跶,不过这个天,这个天是什么呢? 这个天就是因果规律,因果规律啊,天因果规律一定控制你,没有一个人能活在因果规律之外的,是吧?天定胜人,你人,你再有本事,你也逃脱不了因果规律的掌控 啊。所以你要知道,有因就有果,有果必有因。那么佛教来到中国,他所解决的这个教育就是因果的教育, 英国的教育,儒家呢?论语的教育,就儒家来到这个中国,他所要解决的问题,伦呐,论语,伦是什么意思?就人和人之间的关系 啊,儒家不讲人跟鬼神的关系,儒家也不讲人跟自然的关系,儒家专门研究人和人的关系,人和人的关系,我们叫做论 理呢,就是人和人之间关系的道理,叫论语。儒家解决这个,佛家呢?佛家讲因果,因果教育, 道家呢?道家讲道德,道德的教育,所以我们中国古代的时候是三个教育,非常完美一个论语的教育。第二,道德的教育就人和自然的关系 啊。儒,儒家讲人和人的之间的关系,道家讲天地、人和自然 的关系,他讲鬼神,道家讲天讲鬼, 那就比人的范围大了。佛家讲因果,所以中国古代这三个教育,论语的教育,道德的教育,因果的教育, 那么这三个教育分别由我们的儒教、道教、佛教来承担。 那么天定圣人在佛门当中,这个天讲的就是因果,上至国王,下至平民百姓,没有一个人能逃脱因果的规律。定圣人,第二句话呢,叫人定圣天 人一定能战胜因果规律,人一定能掌握因果规律,人一定能用因果规律来改变命运。因为什么?我天天种善因,我一定得善报,我这个规律懂了, 因果就不足为患,我就不怕因果了,因果就变成我的朋友了,我利用因果规律来改变我的命运啊。我原来种瓜,我得瓜,我现在不种瓜,我种豆,我种豆我就得豆。你看,因果规律没变,但是 掌握因果规律的人变了啊,驾驭因果规律,达到幸福的目的。人定胜天啊,那么这个定当什么讲呢啊? 定是肯定的意思,一定的意思啊。天定圣人,这个定是一定的意思,肯定的意思。第二个定呢?人定胜天,这个定是什么意思?定下来定在哪啊?定在断恶修善。 你人要定在这,把所有的恶念去掉啊,你只想好事,说好话,存好心,做好人。你定在这上,你一定能改变因果规律。 人定胜天,定下来,把恶给定住,别再造恶了。把善给定住,天天造善。人定人定了,一定胜天啊,因果规律就被你所掌握啊,这是中国传统文化最积极的部分。
