朱元璋不自称朕称咱是真的吗

朱元璋为什么不用朕而用咱自称？一三六八年的南京皇宫，李善长和宋莲建议朱元璋用朕自称秦始皇，定下规矩，天子当称朕，他们从未见过皇帝用咱的称呼。朱元璋笑称，秦始皇没饿过肚子， 咱本不意在皇爵寺讨饭时饿的啃观音土，顾不上这些虚礼。朱元璋坚持用咱藏着大智慧， 一是对元末等级制度的背弃，二是把皇权插进市井街巷。三是提醒群臣，百姓才是治政根基。真正的强者从不标榜自己， 而是像朱元璋那样，用最糙的语言做最温情的事，用家常话代替官话，用实在话代替套话，用暖心话代替空话，才能真正走进别人心里，成为牢不可破的贴心人。

为什么其他王朝皇帝自称都是朕，唯独朱元璋叫咱看影视剧，很多人都以为皇帝会天天不停的自称朕，实际上朕只是比较正式严肃的场合的自称，不代表平时日常也是这样。在先秦时期，朕就是个普通的第一人称，代词相当于我。比如诗经里很多人都在说，朕根本不是皇帝特权。直到秦始皇统一天下，李斯他们提议 天子要与众不同，把朕字独占，只许皇帝一人用。从那以后，朕才变成了皇家专属自称。再者，例如朱元璋这种，都是成年以后才开始当皇帝的，因为一个人的口语习惯已经基本形成定型了，即使后来当了皇帝，口语自称也不是那么容易改变的。

古代只有一个皇帝不自称朕，您知道是哪位吗？易小安给您说说。朕这个称谓来源于秦始皇秦王嬴政统一华夏后，认为王这个字配不上他的功绩，创皇帝一词作为自己的封号， 把自称也改为朕后代的帝王，几乎都是这么延续下来的。但却有个例外，就是明朝的开国皇帝朱元璋，历代帝王中，他是出身地位最低最穷，文化水平也是最低的一个。他和他的父亲、爷爷起初连自己的名字都没有， 为了生存，他当过和尚，做过乞丐，正因为这些经历，后来他做了皇帝，也没有忘本，沿用了他做草民时候对自己的称呼。咱而不称朕。

我们中国古代众多的皇帝之中啊，有一位不自称朕，您知道是哪位吗？朕这个称谓来源于秦始皇秦王嬴政统一华夏之后，认为王这个字配不上他的功绩，创皇帝一词作为自己的封号，把自称也改为了朕。 在后代的帝王几乎都是这么延续下来的，但是却有个人是例外，这个人就是明代的开国元祖朱元璋。 历代帝王中，他的出身是最低微最穷，文化水平也是最微不足道的。他和他的父亲、爷爷起初连自己的名都没有，为了生存，他做过和尚，当过乞丐。 正是有了这些经历，后来他做了皇帝，也没忘了沿用了做草民时对自己的称呼，咱而不称朕。

如果要说朱元璋一生中最冒险，最接近满盘皆输的一次豪赌，救援小明王绝对排得上号。小明王韩灵儿到底什么身份救下他，给朱元璋带来了多大的好处？为什么朱元璋登基前要秘密除掉小明王？今天我们深度解析朱元璋是如何榨干韩灵儿的。 一三五一年，韩灵儿的父亲韩山童利用白莲教在底层百姓中的煽动性，自称是宋徽宗八世孙，在颍州发动红巾军起义， 韩灵儿随母亲逃亡。红巾军的实际军阀刘福通为了重新树立起反元正统大旗，将韩灵儿迎至亳州，黄袍加身，国号大宋，年号龙凤。因其父曾号称明王出世， 韩灵儿被尊称为小名王。名史明确记载，大宋政权的军政大权全部捏在丞相刘福通手里。那么这个傀儡对于身处江南的朱元璋来说意味着什么？ 横向对比同时期的群雄割据荆楚的陈友谅刚积攒起实力就立刻击杀上司徐寿辉，迫不及待的自立为大汉皇帝。 占据江浙的张世诚也早早的扯起大旗自称成王。结果元朝朝廷迅速调集察罕、铁木耳等顶级名将带领援军，绝对主力对这些人进行毁灭性的军事围角。而此时的朱元璋却推行高筑墙、广积粮、缓称王的战略，他做出了一个极其务实的举动， 向远在北方的小明王韩灵儿俯首称臣。在长达十余年的时间里，朱元璋控制区内发布的政令，铸造的钱币，使用的纪年，全部是韩灵儿的龙凤年号。这不是忠诚，这是极致的防弹衣战略。正因为朱元璋表面上只是大宋政权的一个地方，将令 元朝军方高层始终将核心打击目标锁定在北方称帝的韩林二和刘福通身上。而躲在这件防弹衣背后的朱元璋，却在江南地区从容不迫的招兵买马，吞并地盘。 一三六三年二月，盘据平江的张世成、敏瑞察觉到北方洪金军的虚弱，派大将吕真带领十万大军将韩林二和刘福通最后的据点安封重重包围。根据明史记载， 全臣刘福通在残酷的城防战中战死，失去了军事庇护的小名王韩林尔向他名义上的臣子朱元璋发出了求救信。当求救信送达应天府时， 朱元璋集团内部爆发了极其激烈的战略分歧。大明第一谋士刘伯温极力劝发出了中国历史上著名的死箭不遗轻出假令就出，发号施令，谁则听之。 刘伯温看透了名分与权力的死结，朱元璋已经是江南实际的霸主，小明王是名义上的君主。如果把小明王救回应天府，政治上就会出现天无二日的致命矛盾。 集团内部听谁发号施令，这必然引发内部的政治撕裂。更严峻的是，此时西边的陈友亮正集结六十万大军，随时准备顺江东下。如果朱元璋主力陷入安丰泥潭，极有可能被陈友亮和张世成东西夹击， 陷入万劫不复的境地。这是一场极大概率导致满盘皆输的豪赌。但朱元璋的战略格局超越了所有人，他力排众议，决定出兵救援。朱元璋的考量基于最核心的地缘政治， 安丰死死卡在淮河房线上，是应天府的最后一道北方屏障，如果安丰被张世成拿下，张世成的势力将直接跨过。天险临。朱元璋定下基调，安丰破则势成一强， 而其势必合击我我。救安丰，是所谓出其不意，攻其必救也。三月，朱元璋亲率大军驰援安丰。在安丰城下，朱元璋遭遇恶战， 吕真所部韬勇善战，关键时刻，常玉春等将令殊死搏杀，朱元璋亲自督战，最终以惨烈的代价击溃吕真，解除了安丰之围，保住了小明王韩琳儿。 安丰大节后，朱元璋展现出了令人战栗的政治手腕。朱元璋没有将韩灵儿带回应天府，而是半路将其转移，直接安置在滁州，并派重兵接管。滁州距离应天府 近，既在朱元璋的绝对军事控制之下，又完美规避了天无二日的同城政治危机。至此，救援小明王带来的巨大战略红利开始全面显现。 其一，获得了绝对的政治合法性。随着刘福通战死，韩林二失去敌戏武装，朱元璋通过奉迎雇主顺理成章的全盘接收了北方红军军的政治遗产和号召力。天下反元武装在法理上都必须接受打着小明王旗号的朱元璋的调遣。 其二，彻底消除了北方的屏障危机。朱元璋将韩林二控制在手中，张世成便失去了打着绞灭伪宋旗号南下的政治借口，江淮防线得以彻底稳固。其三，赢得了最关键的战略。破局时， 稳住阵脚的朱元璋随即在同年的七月迎来了决定天下归属的鄱阳湖水战。朱元璋一战定乾坤，彻底消灭了最强大的死敌陈友谅。 时间推进到一三六六年，此时大势已定，陈友谅势力复灭，张世诚被围困在平江城，朱元璋统一江南已成定局，大将徐达、常玉春即将挂帅北伐，朱元璋登基称帝只是时间问题。而此时安置在滁州的大宋皇帝韩灵儿，成为了朱元璋建立新王朝的最大政治协。 纵向对比中国古代历史，权臣篡位有着严密的标准流程。曹丕取代汉献帝，赵匡胤取代后周皇帝，走的都是善让的政治程序，通过让旧皇帝下诏退位，权臣推辞再三后接受，以此完成政权交接的合法性闭环，同时留旧皇帝 一条性命。既然有成熟的制度，朱元璋为什么不让韩灵儿搞善让？这正是朱元璋远超历代权臣的政治洞察力。他深知大明王朝绝对不能接受韩灵儿的善让，根本原因在于大宋政权的阶级属性。韩灵儿代表的是白莲教和红巾军， 是纯粹的农民起义、草根政权。在正统士大夫、地主阶级和天下读书人眼里，大宋政权属于左道邪教。朱元璋即将开启的北伐，打出的核心政治口号是驱除达鲁，恢复中华，立纲沉寂，就济思民。朱元璋要构建的是一个承接汉唐宋正统法脉的华夏帝国。 如果朱元璋接受了韩林的赦让，在法理上就等于承认了自己是白莲教政权的直接继承者。这会让新建的大明王朝在法统上永远带有邪教反贼的底色，永远无法获得天下如家、知识分子和地方豪强地主的法理认同。朱元璋要想建立一个法理 及其干净、顺应天命的开国政权，必须是以武力扫平群雄、驱逐虎麾的姿态直接夺取天下，而绝不能从一个起义军首领手里 继承皇位。既然不能接受善让，又无法将其降级对待，摆在韩灵儿面前的结局，就只剩下从肉体到痕迹的彻底污离抹除。 一三六六年，朱元璋派新妇水军廖永忠前往滁州，以赢价的名义迎请小明王前往应天府议事。当官传行驶到长江刮不江面时，中国历史上极其隐秘的一场政治谋杀发生了。 明史韩灵儿传中对这场改变历史走向的事件只留下了冷酷的七个字记载，治瓜不腹其舟死。没有任何多余的解释。这艘载着大宋皇帝的官船在江面上突然倾覆，替朱元璋挡了十二年明枪暗箭，被榨干了全部利用价值的小名王韩灵儿就此命丧江。一三六八年， 朱元璋在应天府正式登基大明王朝建立，小明王韩灵儿存在的历史痕迹被迅速淡化。这场政治绞杀并未随着韩灵儿的死亡而结束。洪武大帝的手段极其缜密，那个替朱元璋执行沉船任务，亲手制造了刮目事件的将令廖永忠最终迎来了被清算的命运。 明朝开国大封功臣时，战功卓著、资历极深的廖永忠本有资格封国公，但朱元璋仅将其封为德庆侯。几年之后，朱元璋以借用龙凤这种极其特殊且牵强的罪名将廖永忠刺死。随着廖永忠的死，这场掩盖在大明开国前夜的政治阴谋， 彻底做到了死无对证。回顾韩灵儿的一生，他不幸被推上了一个远远超出其掌控能力的皇位。他的一生被无数人当做筹码。刘福通用他号令群雄，吸引援军火力。朱元璋借他的名号避开锋芒，完成原始积累。 当他失去了最后的政治价值并阻碍了新王朝法统建立时，覆灭便成了他唯一的宿命。权力交接的背后，永远是极其精准的利益算计与冷酷的战略抹杀。

小明王落水而亡是朱元璋下令的吗？我的回答是绝不可能，因为小明王的死对朱元璋没有任何好处，且这件事也不符合朱元璋的性格。接下来的视频我将为你拨开迷雾，还原细节。 最后给出一个符合逻辑的猜测。首先，朱元璋是个内心坦荡骄傲的人，对自己的行为不管好坏都从不懈于遮掩。他能在老百姓家家都有的大纲里写上自己纳了陈有亮的小妾，怀疑自己是个好色的人，不知道算不算得上豪杰。夺其阙而归，朕忽然自疑 于斯之为果，色忽豪豁。他也能把自己儿子们的恶行编入欲治，既非路，让家丑传扬。 他甚至可以亲自编死朱亮祖后，丝毫不遮掩的记在他的墓志铭里，震怒而鞭之，不欺，父子惧亡。他同样编死侄子朱文正后，还能对其家人直接道明死因。他也从不遮掩自己的出身，他可以把自己五代家事全如实写出，不屑去神话出身 害死小明王韩灵儿的廖永忠是带资进祖，功劳之大，本可以丰功，但是朱元璋直接说燃石所善，如生亏阵益 叫封爵，固止封侯而不攻。并在洪武八年，朱元璋以借用龙凤等不法势把廖永忠刺死。要知道，在朱熹死之前，朱元璋除了廖永忠没杀过一个功臣，可见朱元璋对这件事他有多气愤。 第二，当张世成围攻刘福通和韩灵儿时，朱元璋的手下都不赞同他去救，因为地盘都是自己打下来的，没必要去救一个名义上的领袖。而且等张世成杀了小明王，那朱元璋这边就拥有了为军报仇的大义，但是朱元璋非要去救，并且救出来以后还为这个光杆司令小明王修建了王府。 当然，朱元璋这样做并不是出于道义，而是为了构建法统。朱元璋一开始的政治安排中，是韩灵儿作为宋室后裔，在天下一统后将皇位赡让给自己。那朱元璋作为大宋武王，就可以直接继承宋朝的法统，而且按照二王三克的传统，可以封韩灵儿为国公，这对新王朝的合法性构建是非常有利的。 但是这一切都在廖永中刮不沉舟。所以明初政治有个非常矛盾的点，一方面，朱元璋为宋帝报仇， 崇拜宋李宗头骨，清算蒲寿庚的后代家族，以驱逐胡虏、恢复中华的名义进行北伐。另一方面，官方层面又得宣扬自己继承元朝。所以有个合理的推断是，小明王韩灵儿的死是朱元璋阵营中士大夫的算计。 如果朱元璋继承宋统而不继承元统，那么这些人原先也是元朝的士大夫，该如何自处？只有继承元统才有利于他们的话语权。这个猜测在朱元璋执政后期逐步寄送一员得到验证。