吉卜赛人主要分布在哪个国家

在英国薅取国家的羊毛，让英国人气急败坏又毫无办法。他们就是罗姆人，英国人称其为吉普赛人。吉普赛人广泛流散于欧洲各国。 在罗马尼亚，每年都有很多罗姆人移民到英国，他们来到英国目的只有一个，那就是享受英国的福利政策。二十五岁的雷尔在三年前来到英国， 他因为小时候经历的一次事故失去了双腿，现在他只能依靠滑板出门。他的身体状况在罗马尼亚根本找不到合适的工作。 虽然在罗马尼亚也能申请残疾人补助金，但远远没有在英国领取的多。来到英国后，雷尔每个月能领取七百五十英档的求职者和残疾人津贴，并且政府还为他提供了一套三室一厅的免费公寓。如果雷尔在罗马尼亚生活， 他每个月只能领取到八十英镑左右的残疾人补助金，这显然无法维持他的日常生活。维尔在英国生活了三年，他尝到了发达国家优厚福利带来的 甜筒，于是雷尔就让自己的父母都来到了这里。父母刚来到英国，暂时还不能领取福利金，所以现在一家人的花销全靠雷尔每个月领取的七百五十英镑。在两个月后，母亲就能领取每周六十七英镑的照顾者津贴，这是为照顾家里的残疾人而无法工作的人提供的。 他的父亲则每周能领取到六十英镑的求职者津贴。佩拉也是罗马尼亚人，七年前他跟随母亲来到了英国，一家人也从来不工作，仅靠政府的福利金维持生活。 佩拉结婚后离开了母亲，跟丈夫住在一起，可由于观念不合，结婚三年后，丈夫就向佩拉提出了离婚。离婚后，佩拉独自抚养一个两岁的儿子。 佩拉现在住在政府提供的福利房里，此外，他每个月还能领取到儿童津贴，这是专门帮助单身父母抚养孩子的。由于要照顾孩子，佩拉无法外出工作，因此他还能领取到失业救济金，加起来一共是每个月六百五十英镑。三 三十六岁的阿尔杰刚来到英国，他也是从罗马尼亚来的吉普塞人。来英国之前，阿尔杰是一个地道的农村人，现在他正在为申请福利做准备，第一步就是要找到一份工作，这样他才能拿到属于自己的国民保险号码，有了这个号码后，他才能申请各种福利。阿尔杰计划等自己拿到福利金后，就让自己的妻子和两个孩子也来到英国， 到时候仅凭两个小孩，他们就能领取到不少的儿童津贴。就算一家人每天不工作，可能也比在罗马尼亚种地强。根据英国移民局的统计，罗马尼亚有超过二十万吉普赛人移民到英国，其中大部分人都是同样的目的， 就是不工作，只领取英国的各项福利。他们这种薅取国家羊毛的行为让很多英国人感到愤怒，但福利的发放是法律规定的，他们也没有办法干预，只能看着这些吉普赛人拿着纳税人的钱，过着潇洒的生活。

他们曾是西方人眼里最不可接触的一类人，不但穿的衣服花里胡哨，审美喜好也令人折射 他们的生存记忆，五花八门，形式作派，令人大开眼界。他们不分男女老少，全都能歌善舞，狂欢的时候个个精力旺盛，看的人眼花缭乱，目不暇接。 没有人知道他们都从哪里来，他们自己也不知道要去往何处。他们木天喜地，搭个帐篷就能过日子， 说走就走，一辆大旁车就赶，周游世界。他们乐天之命，及时行乐， 不管身处何种窘境，都能过得有声有色。英国人管他们叫吉普赛人，法国人管他们叫博西米亚人，西班牙人称其为弗拉民戈人， 而他们自己则自称为罗姆人。据不完全考证，他们是在十世纪前后，从今天的伊朗境内开始向外迁徙，逐渐遍布世界各州， 总人口在五百万到一千万之间，大部分在欧洲生活，小部分仍然留在印度。作为一个天生流浪的民族，他们有太多 神秘的传说。今天我们要走进的是来自印度北部的一群齐步赛人。 这群身材曼妙的印度吉普赛女郎正在热舞，打算连续四天四夜为舞蹈狂欢。盛典现场无论男女都穿着自己设计的华丽服饰，卖力的展现自己。 男孩们彻夜斗舞，只为了博得观众们打赏， 实在跳不动了，他们就会停下来，以天为背，直接睡在地上。 过去很长一段时间里，他们被印度的高种型人群叫做贱民，直到 一九五零年印度废除种姓制度后，人们才逐渐对他们有了新的认知。在印度的吉普赛人里，有一个叫卡贝里耶的部落族人，有着非常引人注目的外貌特征。 他们的眉毛浓重且长，眉骨宽阔，眼睛大而明亮，脸上总是透着一股不可琢磨的神情，让人看上一眼便再难忘却。 他们经常坐着一辆五颜六色的大棚车四处卖艺。族人热爱的卡尔比利亚舞已被列入联合国非物质文化遗产。而当他们洗净铅华，回归到日常琐事，呈现在人们眼前的 是他们不同寻常的流浪生活。这个男人叫贝瑞，他和家人一直漂泊在印度拉贾斯坦邦靠近巴基斯坦边境的塔尔沙漠。 这里的气候虽然干燥，但也不乏一些富饶的土地和丰富的绿洲。 贝瑞的家庭很美满，漂亮贤惠的妻子，三个可爱的孩子，还有其他亲人。今天他们要在新的劳作点扎营。 他们用树枝搭建出结构，然后在上面蒙上一块布，一个能遮阳的简易帐篷就完成了。他们很少睡床，小孩也不例外。另一边， 贝瑞正带着孩子们准备做饭，虽然家里不富裕，但他们都很满意现在的生活。 饭后，贝瑞一家人要去地里砍一种树，这种树叫做卡达树， 上面有坚硬的刺，常被用来修建围墙阻挡野生动物。更重要的是，这种树还能用来制作木炭卖给别人赚钱。 家人将砍下的树枝堆满拖拉机，紧接着贝瑞一家将拖来的树枝全部砍碎， 再将短树枝堆成一排排小山丘，然后用一层破布覆盖上面，最后再撒上一层沙土。

热情奔放的吉普赛人发明了热情奔放的西班牙法拉名歌舞。吉普赛人的正式名称是罗姆人。 在很长的一段时间里，罗某人一直被认为是来自埃及，罗某人自己也确认他们是被埃及赶出来的基督教徒。英文的吉普赛人就是从埃及这个词演变而来的。 然而，他们实际上是发源自印度西北部的低下阶层，在五到六世纪时开始离开印度，到达拜暂停帝国的边境地区，然后分为三指，一直向北到了高加索系，现在的格鲁吉亚和雅美尼亚。 另外一只南下到了叙利亚和北非地区，还有一只继续向西来到了巴尔干地区。 这批被保加利亚成为次港人的罗姆人在巴尔干生活了几代之后，又开始继续西行，到达了西欧。所以巴尔干又有次港人的第二故乡的说法。 在欧洲大约有一千万到一千两百万吉普赛人，在欧盟成员国中大约有六百二十万，主要分布在罗马尼亚、保加利亚、匈牙利和西班牙。 在欧盟之外的欧盟国家中有五百万，主要分布在土耳其、俄罗斯、乌克兰和塞尔维亚等国。 吉普赛人中年流浪，不愿受制于任何法律，练就了彪悍刚强的民族性格。他们以部落为单位，实行卒内婚，不与外卒通婚， 保持严格的民族界限。他们以大篷车为家，妻儿老小浪迹天涯。由于生活不安定，他们主要靠算命、弹奏、占卜、乞讨等独特的职业为生。 当生机受到威胁时，有的吉普赛人就干起盗窃、抢劫的勾当。在吉普赛人的观念里，他们不以偷盗为耻。在欧洲，吉普赛人就是小偷的代名词，这也正是他们备受歧视和冷遇的原因。 虽然经过了一千多年，但欧洲文化和文明并没有同化了吉普赛人，因为欧洲的文明不可能包容罗姆人的文化和社会生活方式，欧洲只是罗姆人借以弃身之地，而不是他们的家园。 罗某人会不会像犹太人那样，最终寻找到属于自己的家园呢？

马来西亚的东海岸上，有处世界闻名的旅游胜地仙本那，在这处海湾里潜藏着一个设有国籍的民族，他们是全世界最后的海上游牧民族，被称为海上吉普赛人， 他们就是巴瑶族。在巴瑶族的眼里，曾经的仙本那是天堂，现在却是地狱。巴瑶族为何要说风景如画的仙本那是地狱？他们和这片海洋究竟有着怎样的故事？关注我们，带你走进巴瑶族的生活。 巴瑶是印度尼西亚与海上之名的意思，这个名字贴切的形容了巴瑶族人的生活。他们以海为家，大多数人一辈子都生活在小船上，就算近年来为了生存向陆地靠近，但最多只是停留在海岸边的潜台 山里修建高脚屋居住。他们的生活与生产离不开海洋，已经习惯了随海浪飘摇的巴瑶族，在踏上陆地的时候，还会感到头晕目眩，出现晕地的症状。 白瑶族聚集的这片海洋介于菲律宾、马来西亚和印度尼西亚之间，他们有多个居落，最大的居落就是在仙本那。 仙本那位于马来西亚的沙巴州，这里原是一个小渔村，随着潜水热逐渐为世人所知。这里的银色浅滩和碧蓝大海吸引了全世界的游客。 在海平线以下，更潜藏着东南亚最大的珊瑚礁，涵盖全球百分之七十六的珊瑚品种。清澈海水和珊瑚又吸引来了众多海洋生物，让这片海域成为地球上海洋物种最多样的区域。南京 鱼以及美人鱼、圆形如更都在这片海洋出。没有这样独天得后的环境，难免会孕育出一族医海为生的民族。白瑶族人口最多的时候有四十万人，分布在南阳各处，谁也说不清八瑶族到底是如何出现的。 传说八妖族本来是马来西亚柔佛州古国的侍卫，亡国的公主被洪灾卷走，国王命令侍卫们出海寻找公主，只有找到公主才能回到岸上。一代又一代的侍卫在海上搜寻公主，公主始终不见人影， 赤贝的后代们却适应了海洋，成为了巴瑶族。早在十八世纪的时候，荷兰航船就有见到过巴瑶族的报告，可见这只民族的历史悠久。他们祖祖辈辈都生活在叫做里巴里巴的木船上。这种细长的木船既是他们的家， 也是他们赖以生存的渔船。亲爱的渔船里不仅要住下一家子，还要塞进各种生活用品， 船尾则是他们生活做饭的地方。传统的柏油人几乎和现代科技绝缘，很难想象二十一世纪的今天，还有民族只依靠油灯照明。 由于与现代社会隔绝，他们的安全也很难保障。东南亚海上常有海盗出没，白瑶族根本不能和他们抗衡，即便找到海产富饶的海域，为了躲避海盗和暴风雨，也只能短暂停留，过不了几日又要启程寻找下一个停靠地。 传统巴瑶族的一生都要在漂泊中度过。巴瑶族人都是潜水好手，除了代代相传的民族天赋造就外，也因为他们对自己身体的大胆改造，为了减轻潜入深水的痛 苦，巴瑶族人会在年幼的时候就戳破自己的耳膜。耳膜虽然不发挥传声的作用，但他具有阻挡外界灰尘和水流的作用。失去耳鼓膜让巴瑶族人频发耳道疾病，但在巴瑶族人看来，这是值得的，因为从此他们能在更深的海洋里捕鱼了。 凭借着天分和毅力，霸瑶族人可以深潜到水下三十米的海域。霸瑶族的潜水工具也很简单，护目镜和自制鱼枪足以让他们的猎物从浅海鱼类拓宽到珍珠及海参。 这两样海产是巴瑶族与外界通商的重要产物。虽然巴瑶族人的科技水平落后陆上世界百余年，但只要他们一入水，就是名副其实的水中王者。他们的自由潜泳技术世界闻名仙本那，因为其垂直落差超过六 百米的深海，吸引了全世界的潜水爱好者。但无论是谁见过了巴瑶族的潜水技术，都要甘拜下风。不过潜水给巴瑶族的不只是食物和财富，也给他们留下了病痛。 大部分八瑶族都会患上潜水病，这个病症是由长期在水压下工作引起的，血管内外和其他器官组织会形成氮气泡，最终致残或致死。除此以外，他们的关节也会因为长期水下生活而遭到损坏。 巴瑶族的一天里几乎只有三件事，捕鱼、吃鱼、睡觉。一天的劳作结束后，他们会把里巴里巴一起停靠在岸边的红树林里，十几艘木船围拢在一起，形成一个临时居落。预巧的时候，还能形成四五十艘家人组成的海上村庄。当他们聚集在一起 的时候，除了烤鱼聚餐以外，还会请巨鹿的首领演讲。白瑶族的女性还会一起唱歌，他们的歌谣非常奇特，可以不间断的唱两天两夜。 这些歌谣记录了巴瑶族人漂泊过的地方，看到过的海洋生物。当然，就像其他民族的歌谣一样，他们还会唱到自己的信仰。 巴瑶族的文化也不发达，世代漂泊的他们没有自己的文字，这种歌谣就是他们唯一的史诗。他们的信仰也很原始，他们相信万物有灵，大海有独立的灵魂。传统的巴瑶族生活虽然与世隔绝，但在外人看来充满传奇色彩。 天生乐观的巴瑶族也不向往陆地生活，他们世世代代都是大海的子民，他们渴望的也只是将这种平淡的生活方式传承下去。但现实 情况并不允许他们盲目乐观。海盗、商业、捕鱼公司、环境保护组织以及各国政府都在向巴瑶族施压。 一些巴瑶族已经开始向海岸靠近，有人在浅滩搭建高脚屋，和艘艘木船一起构建了巴瑶族的独特村庄。但巴瑶族仍然很少上岸。 高脚屋与我国的吊楼有异曲同工之妙，通过价高三到四米的脚屋，让地板远离海平面。但巴瑶族的高脚屋面积并不大，加上露台大概只有三十平米，建造工艺也比较粗糙，屋内的家具也很简单，几乎只有必要的锅碗瓢盆。 习惯了与海相伴的巴瑶族却对这样的生活感到满足。他们在小小的高脚屋上洗衣、煮饭、晾晒鱼货，通过简易的接水装置从屋檐收集淡水。 海上生活最重要的资源不是食物，而是淡水。巴瑶族人除了收集雨水外，只能上岸到仙本那取水，这是他们为数不多的上岸需求， 因为除了捕鱼外，所有的生活都能在高脚屋内完成。探访巴瑶族的驴友还在露台上发现了一只可爱的猫咪。 高教屋上生活的班瑶族其实就过着和猫一样的生活，在不出海的日子里，他们就聚在一起闲适的聊天休息。 这样的生活从好的一面形容就是逍遥自在，但从另一面来看就是不适生产。落后时代， 他们的闲事其实有被生活所逼的原因。前些年，一些菲律宾人在仙本那海域炸鱼，过度捕捞让这片海域的海产逐渐枯竭。马来西亚在所辖海域设立了保护区，严防八妖族人 进入保护区捕鱼。仙本那的白妖族俱落已经无鱼可捕，除了睡觉和聊天，他们终日无所事事。 连文字都没有的巴瑶族更不会有教育意识，除了代代相传的潜水捕鱼技术外，他们没有什么可以教给孩子的。这里的孩子们都不知道自己的生日和年龄，他们从学会游泳开始，就在自成一帮的潜水玩， 如果看到鲨鱼，他们不会害怕，反而会兴奋的跃跃欲试。在海岸附近的巴瑶族整日悠闲度日，这使得他们的超声情况特别严重。 这种超生不是以我国政策为标准，而是以他们的生活水平为标准。因为缺少鱼获，仙本那的巴瑶族常常处于饥饿边缘，但即便父母们都很难填饱自己的肚子，他们还是接连生下小孩，有 这家庭多达十一二个孩子，这无疑进一步加重了他们的贫困。这些年来，白瑶族的生存状况引起了马来西亚公益组织和国际救援组织的注意， 他们给巴瑶族送去了一些辅助他们捕鱼的现代工具，也有直接接济他们食物。但停留在海上生活的巴瑶族始终处于与时代脱节的尴尬位置，无法独立在这个日新月异的世界里谋生。 其实在更早的时候，巴瑶族有试图通过捕鱼和外界通商的方式融入现代社会，但缺乏基本科学意识的巴瑶族为了获得更多鱼获，选择了炸鱼的方式。 仙本那的霸妖族曾控诉菲律宾人炸鱼摧毁了他们的海域，但其实另一些霸妖族巨落也曾是其中的一员，迫于生存，他们只能通过这种手段快速 谋利，不过最后伤害的还是自己。洁泽儿鱼的捕捞让当地的海洋生态遭到极大破坏，也让马来西亚政府下定决心对巴瑶族采取强硬手段， 最终造成了仙本那巴瑶族的悲剧。近年来，不断有巴瑶族被赶上陆地生活，但当地居民并没有接纳他们， 只是提供了沙滩的边缘一角让他们居住。就在坝瑶族的路上，俱乐旁就是闻名全球的卡帕莱度假村， 两者只有一道栈桥之隔。在酒店保安的严格管理下，路上霸妖族早已清楚自己不被允许踏上度假村的领地。即便如此，这个小小的巨落还是被铁丝网围了起来。 他们的进出受到严格管控，村落的居民条件非常差，基本的水电供应也不能保证。离开了大海， 半瑶族更难谋生，他们一般会在海滩边摆摊，贩卖加工粗糙的海产品，偶尔会有当地的向导和好心游客给他们带来一些食物。有时候为了讨好游客，村子还会派小孩子们表演跳水。 路上的巴瑶族对游客很友好，他们清楚自己和游客们处于世界的两端，但在质朴的巴瑶族人眼里，游客只是和他们平等的好心人，他们不会为自己的困境感到自卑。只是巴瑶族人也没有把自己当成路上民族的伙伴， 他们仍然渴望回到大海，回到辖城的里巴里巴上去。本谢娜的巴瑶族人曾在采访中说，他们的故乡本来是天堂，如今变成了地狱。无鱼可捕、无家可归的巴瑶族究竟何去何从呢？你如何看待半 族的生活方式呢？你觉得他们有机会和现代社会和睦相处吗？留下你的评论吧！喜欢本期视频的话，记得点赞、关注和转发，我们下期再见！

他们曾是西方人眼里最不可接触的一类人，不但穿的衣服花里胡哨，审美喜好也令人折舌。 他们的生存记忆五花八门，形式作派，令人大开眼界。他们不分男女老少，全都能歌善舞，狂欢的时候个个精力旺盛，看的人眼花缭乱，目不暇接。 没有人知道他们都从哪里来，他们自己也不知道要去往何处。他们木天喜地，搭个帐篷就能过日子， 说走就走，一辆大旁车就赶，周游世界。他们乐天之命，及时行乐， 不管身处何种窘境，都能过得有声有色。英国人管他们叫技不塞人， 法国人管他们叫博西米亚人，西班牙人称其为弗拉民戈人，而他们自己则自称为罗姆人。 据不完全考证，他们是在十世纪前后，从今天的伊朗境内开始向外迁徙，逐渐遍布世界各州， 总人口在五百万到一千万之间，大部分在欧洲生活，小部分仍然留在印度。作为一个天生流浪的民族，他们又太 多神秘的传说。今天我们要走进的是来自印度北部的一群齐步赛人。 这群身材曼妙的印度吉普赛女郎正在热舞，打算连续四天四夜为舞蹈狂欢。盛典现场无论男女都穿着自己设计的华丽服饰，卖力的展现自己。 男孩们彻夜斗鱼，只为了博得观众们打赏， 实在跳不动了，他们就会停下来，以天为背，直接睡在地上。 过去很长一段时间里，他们被印度的高中性人群叫做贱民。 直到一九五零年印度废除种姓制度后，人们才逐渐对他们有了新的认知。在印度的吉普赛人里，有一个叫卡贝里耶的部落族人，有着非常引人注目的外貌特征。 他们的眉毛浓重且长，眉骨宽阔，眼睛大而明亮，脸上总是透着一股不可琢磨的神情，让人看上一眼便再难忘却。 他们经常坐着一辆五颜六色的大棚车，四处卖艺。族人热爱的卡尔比利亚舞已被列入联合国非物质文化遗产。而当他们洗净铅华，回归到日常琐事，呈现在人们眼前 的是他们不同寻常的流浪生活。靠近巴基斯坦边境的塔尔沙漠，这里的气候虽然干燥，但也不乏一些富饶的土地和丰富的绿洲。 贝瑞的家庭很美满，漂亮贤惠的妻子，三个可爱的孩子，还有其他亲人。今天他们要在新的劳作点扎营。 他们用树枝搭建出结构，然后在上面蒙上一块布，一个能遮阳的简易帐篷就完成了。他们很少睡床，小孩也不例外。 另一边，贝瑞正带着孩子们准备做饭，虽然家里不富裕，但他们都很满意。现在的 饭后，贝瑞一家人要去地里砍一种树。这种树叫做卡达树， 上面有坚硬的刺，常被用来修建围墙阻挡野生动物。更重要的是，这种树还能用来制作木炭卖给别人赚钱。 家人将砍下的树枝堆满拖拉机，紧接着，贝瑞一家将拖来的树枝全部砍碎， 再将短树枝堆成一排排小山丘，然后用一层破布覆盖上面，最后再撒上一层沙土。干活的时候，男人们还不忘搞 怪耍宝，边干边扭起妖娆的舞姿，逗得旁边的女人笑个不停。是时候开始烧炭了， 贝瑞踩上小山丘，将火种投进了树枝堆， 大约等待三天后，树枝会燃烧到原本的二分之一大小，此时就可以扒开山丘挖炭了。 他们将炭全部塞进麻袋，然后卖给当地小贩，小贩再拿到市场售卖。像贝瑞这样的家庭，多数要靠做这些农活以及接待一些外来的 游客赚钱。 印度的吉普赛人生活简单悠闲， 每天睁眼的第一件事情必须喝一杯热奶茶暖和身子，然后用草木石灰清理餐具。 过了晌午，他们就开始烙饼，搭配上浓郁辛辣的印度咖喱，一家人聚在一块享用美味。像这样的搭配，他们一辈子也吃不腻。 闲暇时，他们会三五成群聚集在一起跳舞。他们每个人的一生都和歌舞紧密联系在一起，无论快乐、悲伤、忧愁还是惊喜，他们都 喜欢用跳舞来表达情绪。当一个吉普赛人的生命走向尽头时， 他们不会对遗体进行火化，而是直接土葬到其出生地附近的山坡。家人如果想念死者，随时可以前来祭祀。 这里的女人即使怀孕，也会用跳舞和唱歌作为胎教，等孩子生下来稍微长大一些，就教他们学习歌舞， 尤其是女孩，可以给游客表演来赚钱。也因此，这里很多家庭都希望自己能生个女儿。当孩子们长到青春期，父母们便开始给他们安排对象， 有的家庭甚至很早就定了娃娃亲。一般来说，婚事敲定后，男方要给女方下聘礼， 这份聘礼对女方来说是未来的保障。如果女方婚后受到丈夫家的欺辱，可以直接返回娘家，聘礼就变成了罚金。 举办婚礼这天，所在的族群会共同庆祝。新娘提前按照习俗准备用面粉混合香料做成的黄色浆糊，让新郎涂满全身， 然后新郎的母亲在前额和鼻梁上描出红线，于是婚后生活幸福美满。 所有参加婚礼的亲朋好友必须要随份子钱。这一天歌舞不能停下，最后新郎会带着月班去接亲。 这是今天要结婚的两个新郎，他们正在等待新娘接受祝福，然后前往婚礼场地举办仪式。人们不停的起哄，都等着要吃席，唯独新人们面无表情。 或许他们此刻对婚姻还不能完全理解，心中更多的是对未来生活的迷茫。 印度吉普赛人热爱大自然，非常喜欢 和动物接触，除了马、骆驼和羊，每家都还养着狗、兔子等等。贝瑞的岳父苏罗曼有时靠捕捉、售卖眼镜蛇维持生计，在当地人的土筏子中会用蛇毒来治疗眼疾， 他们供奉的神像手中也持有毒蛇。 这个虎头虎脑的小家伙名叫垃圾，他和兄弟们偷偷跑到外面放骆驼，没过一会，骆驼们都走远看不到了， 垃圾这才觉得着急，于是赶紧叫来弟弟一块找骆驼。 幸运的是，他们最后找到了垃圾，露出开心的笑脸。赶在日落前，调皮的孩子们骑上骆驼往家走。 半路上，孩子碰到了正在焦急找他们的妈妈，他手拿木棍摆出打人的架势，口中责怪着孩子们不听话，差点把骆驼弄丢了。 一转眼，孩子们到了家后，早把母亲的教诲抛在脑后，又跑去和同伴疯着玩， 或许他们是这个世界上拥有最多自由童年的孩子。 这个女孩名叫克 西曼，是当地新一代接受过教育的吉普赛人，平时在镇上靠给游客画手妆，教授游客当地传统舞蹈为生。 这些学生来自世界各地，传统舞蹈要求手部动作轻盈灵活，舞步变得紧凑细碎，一举一动间显露生命活力。动人的舞姿，美丽的面容，火热的性格， 没有人不为这充满野性的魅力折服。克里西曼的家人靠卖艺为生，他们经常在镇上的宾馆给游客表演。 这是克里西曼的堂兄萨杜，他是一名驯马师，但 子很大，即使没有马鞍、马邓，他也能轻松驾驭马匹。 印度的吉普赛人很喜欢过节，因为信奉印度教。每年三月前后的月圆之日，是当地人为庆祝神明克里斯纳举办的色彩节。在这个迎接春暖花开的时节，族人们会在村庄内载歌载舞， 还有人会趁机发笔小财。他们拦下进村的路人，对方只有交纳过路费才被允许进村。很多人不愿在这方面计较，都会慷慨的交钱。 有时警察会突然赶来检查，这些人见识不妙，转身就跑。在这场盛典中， 无论男女老少，不分种姓贵贱，所有人都向彼此身上喷洒色彩和颜料，给予对方祝福。到了晚上，年轻人开始载歌载舞狂欢一整夜， 累了就直接躺在地上休息，直到第二天天亮。 另外，在每年六月，族人还会举办卡尔比利亚舞蹈节，盛典会持续四天四夜， 大约两千名吉普赛人前去唱歌跳舞，这是每个人展示自我的最好舞台。这个活泼的女孩是贝瑞的妹 美米拉，他花了几个小时打扮自己，已经迫不及待展示自己了。 接下来的几天，每个人会根据自己对时尚的理解亲手设计衣服，新衣做成后，他们会穿着四处游走，不停的向人们显摆着，一路上只听的叮当作响。 此时正是六月天，当地气温已经达到五十摄氏度，帐篷中的温度要更高， 女人们纷纷煽动布料必输。还有很多意犹未尽的族人， 无论男女老少都想来舞一舞，他们面对镜头毫不紧张，自信的露出开 新的脸庞，大方显露娇媚优美的身段。小伙们丝毫不怯场，纷纷扭起妖娆的舞姿，因为跳的越起劲，赚到的打赏越多。 吉普赛人乐天之命，热爱自由，无论走到哪里，永远充满对生活的热情， 即使朝不保夕，他们也不会停下浪迹天涯的脚步。如果非要说有什么不足之处，那就是他们的孩子不能接受教育。

吉普赛人是如何在英国薅取羊毛的？他们拖家带口移民到英国，十几年不工作，完全靠领取福利金度日，不仅花着英国内税人的钱，还住着免费的福利房，让无数英国网友气急败坏又毫无办法。 罗马尼亚有着欧洲最多的吉普赛人，在其南部的一个村庄里，约翰正在为移民英国做准备。这个村子里所有的吉普赛人都在为一件事努力，那就是到英国定居。这个村里所有的人都认为在英国不用工作，政府就会暗示发钱， 而且还有免费的房子可以住。约翰和妻子生下了三个孩子，他们一家人主要依靠种地为生。约翰知道英国是个很发达的国家，如果到了那里可能会挣到很多钱，就算不工作只领福利也好过在家里种地。 临走前，他帮家里种了些土豆，又准备了很多的木材给家人准备好生活物资后，他就要准备出发了。约翰已经和妻子约定好，等自己在英国稳定后，再让妻子带 孩子们过去。和他一起前往英国的除了自己的妹妹和侄子外，还有约翰的老邻居迪米。迪米在罗马尼亚已经失业八年了，由于找不到像样的工作，他也只能在家里种地，现在一家人连煤气费和电话费都快交不起了。迪米和妻子结婚二十五年，生下了两个儿子， 这次他打算带着妻子一起前往英国，等他们一切稳定后，再让两个儿子过去。从罗马尼亚去英国路途很远，他们要先坐大巴再坐轮船，除了一路上的车船费外，他们还要留一部分钱在英国使用，所以每个去英国的吉普赛人几乎都是带着全家的积蓄。 去英国前的最后一晚，约翰一家人举办了一场聚会，他们要庆祝自己即将实现英国梦。第二天凌晨四点，约翰准时坐上了大巴车，这是前往伦敦的第一站，也是他们实现梦想的第一步。前后花费十天时间，他们穿越了多个国家。来到伦敦后，约翰被安排到了一套三居室里。之前蛇头承蒙 后果，来到这里后的一个月免除他们的水电费和住宿费，可没想到来到后吃饭和住宿都要花钱，而且这套三居室里住了整整十三个人，有些人没地方睡，只能躺在沙发或者地板上。但到了这一步，他们又不可能折返回去， 只能被迫吃了个哑巴亏。但约翰还是很开心的，因为他终于实现了自己梦想的第一步。几天后，约翰已经开始准备申请福利了，首先就是要找到一份工作，这样才能申请属于自己的保险号码。约翰被蛇头安排到了废料厂工作，工作内容就是运输一些废旧物品。一天下来，约翰挣到了二百四十一英镑， 接下来他将利用这张工资单去申请国民保险号码。大约六周后，约翰终于可以享受免费的医疗服务了。作为英国最基本的福利项目之一，即便这些新一名没有缴纳过国民保险，但是在满足一定条件后依然可以享受免费医疗。在伦敦的第六个月，约翰即将领取到他的第一笔福利， 虽然只有二百六十英镑，但他依旧很兴奋，现在他终于能放松下来享受生活了。但是老邻居迪米的妻子却要回罗马尼亚，原来他在这里语言不通，做什么事都不方便，再加上他很想念自己的孩子， 他打算回罗马尼亚住几个月，再带着两个儿子过来。两天后，约翰也得到了一个不好的消息，他的小儿子因为患了重病，正在医院接受治疗， 他实在放心不下，所以打算回家看看。此刻他在后悔没带着儿子一起过来，如果当初带着儿子一起来的话，说不定他能在这里免费接受治疗。约翰不能回家太久，因为距离他第一笔福利金发放只有不到两周的时间了，他必须在福利发放前赶回英国， 所以回去的时候他选择了坐飞机。据不完全统计，像约翰这样的吉普赛人，整个英国大概有二十万，他们移民到英国后，很少有人去工作，大部分人既不工作也不学习，他们常年依靠国家的福利生活。 吉普赛人长期以来遭受歧视，他们给人的印象就是游民或者偷窃，除此之外，英国人还觉得他们好吃懒做，所以这样也造成了英国网友对吉普赛人更深的歧视。

世界上唯一没有土地的国家，也可以说生活在海域的民族。点亮红心加关注，我们继续往下看。在广阔的海域中，住着一群以海为家的马来源著名，他们就是巴瑶族，他们与海洋的关系非常密切，一生都靠着打鱼为生，工具就是一条小船。 大瑶族人生活的海域跨越菲律宾、马来西亚、印尼等多个国家，是地球上海洋物种多样性最丰富的区域。而长期生活在水下的他们，在捕鱼方面的技术是非常的出色。 据了解，这里的人会在孩子年幼时就将他们的耳膜给刺穿，从而避免海底的高度压力伤害到他们的身体。由于长期生活在海上，久而久之，他们的身体与普通人不同， 他们的身体已经适应了海洋环境，这些人可以在没有任何潜水工具的情况下沉入海洋三十米甚至更深的地方。 他们的眼睛也不同于我们平常人，他们可以在水下一直睁开眼睛，并且不会模糊化，还可以在水里准确看见猎物的位置。对此，他们还有一个有趣的名字，叫做海上的吉普赛人，你想去看看吗？

有这样一个民族，他们生活在马来西亚、印尼和菲律宾的海上国界线附近。 他们就是巴瑶族人，被称为水上吉普塞人，被认为是最后的一只海上游牧民族。 关于巴瑶族的起源，目前并没有明确的来源。据说巴瑶族的祖先是被流放的原住民，因被长期禁止踏足陆地，所以他们选择拥抱辽阔的大海，以海为家，世代居住在海上，过着没有国籍，没有身份的海上生活。 先前的他们没有住所，都是住在船上，在海上漂流。现在他们在沿海的浅滩里支起木桩，搭起了高脚屋。因为没有国籍，在国际上部署 于任何国家。他们世代生活在海上，从不上岸。长期生活在水里也让他们的身体发生了异于常人的改变。他们在学会说话和走路之前就已经学会了游泳，并且可以不用任何设备的情况下潜入水面三十米以下甚至更深的海域去捕鱼。 他们能够控制并降低自己的心率，进而控制自己的养消耗，并且可以高于普通人两倍。在水下滞留很长时间在水下的势力甚至更好。 科学家们认为这不是基因突变的结果，而是大脑的可塑性造成的。为了适应在海底捕鱼，巴瑶族的小孩在很小的时候就被刺破耳膜，这让他们可以适应深水下的压力，减少疼痛。 随着现代文明的渗透，很多人来到这里旅游参观，他们也都表示欢迎，不会拒绝游客的拍照。他们有属于自己种族的语言，无法与游客准确的沟通，通常的交流仅仅是互相确认眼神和手语笔画的层面， 他们以捕食海鲜为生，小孩们有时会在船上靠卖力的表演从游客手中获得食物。 巴瑶族一向自给自足，很少接触到钱，钱一般来自游客，他们生活所需的物品 通常是以贝壳、牡蛎、手工制品、鱼货等来跟游客或者岸上的人换取。探访巴瑶族已经成为了旅游观光项目，虽然那里景色优美， 具有特色，但由于有不少的游客去到那儿都会给他们一点小费或者食物，久而久之，他们已经习惯了向人们索要东西的习惯。 对于巴摇人来说，陆地显然比海洋陌生，由于从出生开始就住在船上，因此巴摇人几乎已经习惯了船上的飘摇生活。当巴摇人突然来到陆地上时，会产生水土不服的感觉，需要适应一段时间才能恢复。 为了捕鱼、贸易或者走访亲戚，他们可能会循环往复的穿越菲律宾、马来西亚、印尼之间的国境。 巴尧人女性喜欢在脸上涂一种叫 beautiful 的白色粉末用于防晒，其成分是水生杂草、大米以及香料。夜幕降临时，巴尧人会把 船停靠在小岛附近的树林里，有时候有五六艘，有时候一整个八摇部落都汇集起来，会有四五十艘船，他们在船上生活，炙烤海贝，主炖海鲜。对于他们而言，与大自然亲近是不可或缺的。 有时候还会有部落首领出来讲话或唱歌。巴摇人的民歌依靠一代接一代的口耳相传，巴摇部落传唱着一种被称为一口一口的史诗般歌曲，如果不间断的唱这首歌可以一直持续两天两夜， 大部分巴尧民歌已经失传，主要原因是年轻人欣赏口味的改变，值得一提的是，在这样的环境成长，他们依然能够保持乐观。虽然现在因为争端问题，周围的 国家要求巴瑶族上岸生活，不过他们和现代文明之间的联系实在是不紧密，所以上岸与否也许对于他们来说也不是多么重要的事情了。

巴瑶族，世界上最后一只海洋游牧民族。巴瑶族四代生活在菲律宾、马来西亚仙门那之间的海域，人口约六千余人。他们一生不曾踏足努力，也不被承认当地国籍。 他们被称为海上吉普赛族。以捕鱼为生的巴瑶族个个都是自由潜水的高手，依靠原始的工具和将树干掏空制成的渔船，便能潜到三十米甚至更深的海域捕鱼。 大多数巴瑶族人在出生不久后就会故意刺破耳膜以适应海洋生活。巴瑶族孩子的童年大多在海洋中度过。 他们的一生与海洋打交道，住在海岸边搭建的高脚木屋，这个星球以外的繁华似乎不足以打动他们在安静的世界一角重复这个民族的繁衍生息。

大家好，今天这套房子其实是几个月之前看过的其中一套。留这套房子之前，先聊一下这套房子的吉普赛主人，切记在这里，不管租房还是买房，一定要远离吉普赛人。 为什么这样说？因为这套房子浪费了我太多太多时间，吉普赛人没有契约精神，说反悔就反悔，前前后后折腾，时间浪费太长，整天发信息骚扰你，让你去看他的房子，谈好价格，过两天又反悔一段时间不理他，又不停发信息来骚扰你，去看他房子。好了，现在说说这套房子。 这是一个标准的两室一厅一厨一卫，新装修时间不长，带一个小走廊，阳台侧边是一个储物空间，走进屋子就是客厅位置，客厅左边是一个卧室，往里走就是厨房， 厨房右边是一个小储物间和卫生间，右边是一个小卧室，卧室里面还有一个小储物间。这套房子当时报价七万五千欧元，目前还在销售中，价格已经降到七万欧元。这套房子的缺点很明显，外部走廊低于路面大 约十公分，房屋里又低于走廊十公分，就是说房屋里面低于路面大约二十公分高度。当时看这套房子，最怕就是万一雨水太大，把屋里淹了， 这是我一直都在担心的事。而且房间的墙壁太薄，感觉就是一层木板做的隔断，有的地方已经看见翘起的墙壁，里面是中空的。所以总结一下，这里房子很久卖不掉也是有原因的， 不是太破破烂烂，就是奇形怪状。最后再再再次强调一下，远离吉普赛人！远离吉普赛人！远离吉普赛人！

说到吉普赛人，你想到了什么？罗姆人，也就是我们所说的吉普赛人，地球上最神秘的民族之一。好多人把吉普赛人和小偷片子画上等号，这是为什么呢？首先，吉普赛人擅长于占卜， 吉普赛人不种田，不养生畜，受教育程度低，且不与外宿通婚。虽然吉普赛人性格豪放，但是生活技巧贫困， 吉普赛人与其他民族融入程度非常的低。不过你所喜爱的佛拉盟哥也是吉普赛人带给我们的艺术瑰宝。那么你眼中的吉普赛人又是什么样子呢？