唐朝士族到最后怎么消失了

每次聊到门阀，就有很多网友说呀，我们得感谢皇朝啊，要是没有皇朝，我们可能跟印度差不多。 人分几种种性啊，夸张了啊，不至于。应该这么说，皇朝只是加速了门阀的灭亡，如果没有皇朝啊，他可能稍晚一些，但门阀依然会消亡。我举个例子可能不太恰当啊， 这有个人啊，他不想活了，下决心了啊，我心死了，他往河里走，但是呢，哎，慢的三油的。这个时候啊，有个人从后边一脚飞踹，你给我下去吧，皇朝就是踹脚的那个人。其实我们看历史啊，对于门阀的打压 一直都在进行，并且啊，分了好几个阶段，门阀的形成是历史的进程，历史的需要。同样啊，他的消亡也是门伐氏族。这群人从汉朝开始，经过三国两晋 啊，九品忠贞日到了巅峰释迦大祖，这群人啊，几百年垒世恭侯，连皇帝都不尿，我不管你们谁当皇帝，你们用来用去朝廷里，那还都是我的人。他们对于皇权的威胁，统治者啊，一直深有感受，并且鲁莽在位。你像当年的王谢啊，王家 王敦造反，王倒在皇宫跪着，他去谢罪，他就笃定啊，皇帝不敢杀他，那他凭什么呀，凭他是王家人。 顶级门阀造反呐，在古代是要灭族的，司马瑞愣是不敢杀，还得好言劝慰，这是你兄弟的事，与你无关。我们看这皇帝当的窝囊不窝囊，你再看看谢安，你看人家啊， 非常潇洒，就是玩。哎，我啥时间想当官？一句话，同日者对他们开始的态度啊，那只能是合作，我非常无奈啊。 到了南北朝，刘玉开始打压门伐，重用寒门，用一些数族啊，来长基要数族。寒门可不是老百姓啊，他们这些人只是门地稍低一些啊，也是地主接济咱们啊，老百姓在古代那叫潜守，那都没门。刘玉虽然打压门伐， 但他呢，又不敢完全舍弃施压大组，还得靠他们用他们，你不能把他们逼急了呀。但是呢，从南北朝对门阀的打压已经开始了，推动门阀效亡最主要的原因之一啊，科举制的出现。 我为什么说之一啊？因为还有其他因素，但科举呢，是最重要的，就是从南北朝到隋朝，统治者发现这么搞是不行的，于是靠考试选拔关列的模式开始出现。 经过隋朝的确立以及唐朝的发展，我们说有唐一代皇帝一直在打压门伐，李世民重编氏族制，凭什么你们姓 卢的姓崔的就得靠前给我重编唐高宗，李治下令啊，五姓期望你们不许同婚，武则天更是大力发展科举。这些啊，都是对门阀的打压跟意志，就是说社会发展到这个时期，大的历史环境已经不允许他们存在了。 虽然我们说唐朝科举他不胡名，不胡名的结果就会造成，你看选出来的还都是长安跟洛阳的子弟， 你像皇朝，他考不上，考不上很正常对不对？你又不是长安洛阳的，谁认识你啊。但是这已经是很大的进步了， 就是说虽然你选长安洛阳的贵族子弟，但也不能是废物草包了，大家都看着呢。而且呢，你就是做样子，你也得安排一些韩文进去，那这样他就冲破了世家大族对于仕途的垄断。很明显的一个情况就是唐朝后期啊，出现的牛里党争，长达几十年 年的牛力当中，朝廷两派人牛僧如这一派赞成科举玄关，我们可以称他们为科举派，而李德玉那一派则坚持门第选拔啊，我们管他们叫守旧派，两派相斗，那我们看到在这个时期，科举派已经能跟 门第派斗个旗鼓相当了，甚至啊，隐隐还有一些优势，这就是当时一个历史大背景，门阀的消亡，他已经是大势所趋。另一方面啊，社会的发展也是推动门阀消亡的原因之一，造纸术、印刷术的普及， 为教育的平民化提供了有力的支持，受教育的人数大大增加。科举真的是一个伟大的发明啊。我们看选官制度，无非就是实习，对吧？察举科举，那你看，科举无疑是最公平的，历朝历代都有人提出把科举废掉，说科举不好，这不好那不好，说一大堆好，你把它 废了，你把它废了，你倒是提出一个比他更好能代替他的制度啊，没有提不出来这个哈，就跟咱现在喷子一样啊，就是国家出什么政策，他都得喷两句，国家做啥都不对。好，那不对那不对，你拿出一些你觉得对的，有建设性的意见啊，拿不出来，没有 我们再说皇朝，皇朝的出现啊，等于说在这个已经走下坡路的门伐之上啊，狠狠的踹了一脚，虽然历史没有交代啊，皇朝到底杀了多少门伐氏族，但是我们看结果啊，能看到到了宋代，你看看朝廷上站的那些人 啊，还有多少姓裴的，对吧？姓崔的，姓卢的，姓郑的，姓李的很少了，我给大家说几个事啊，就是当年皇朝攻破长安啊，有人呢，在尚书省的墙上啊，写诗讽刺黄朝。这个诗呢，他是匿名， 皇朝找不到人，他把会识字的，他觉得会写诗的全给杀了，三千多人。我们可以想想啊，从那个时代会写字的他不都是那些世家大族的子弟，对吧？ 内裤稍微紧，求回天街，踏进恭亲谷。我还看到一个资料啊，一个卢氏的墓志铭，范阳卢氏的一只啊，这个墓志铭是个女性，他的女婿呢，是当朝的三品官员。三品啊，在唐代那就基本上到头了，典型的门阀， 这个皇朝攻破洛阳之后，他的女儿女婿全部死了，他们整个家族逃亡啊，他有五个儿子， 在路上由于疫病先后死了四个，并且无后，就是门阀。这些人啊，在皇朝起义后，由于各种原因肉体上被消灭了。 结合我们之前讲的就是这个门阀的消亡，他是一个历史大的走向，即使没有皇朝，他还会消亡，只是说没有那么快，皇朝只是加速了他的消亡，并不是他消亡的唯一原因。

白马易之祸，又称白马之祸，是唐末权臣朱温为篡夺唐朝统治大权而诛杀朝官的一次重大历史事件。 该事件发生在唐朝天佑二年，史作勇者权臣朱温在谋臣李振鼓动之下，在花轴白马一渡口对当时的唐朝内部的清流人物门伐氏族进行了一次有计划的屠杀。此次屠杀以陪书为首的朝臣三十多人，后又将尸体扔到了黄河中， 这就是震惊的白马易之祸。司马光在自儿通鉴中记载朱文在白马易中杀尽朝臣的事件后，评论道，自愚或门赵高华或柯蒂自尽， 三省台阁已明显自除，生计稍数者，截止以为伏薄扁竹无须日， 晋升为之一空。蜈蚣花草埋幽径，近代衣冠成古旧。我们感叹于大唐的荣耀之时，也哀叹他的灭亡。陪葬唐朝的还有千年的世俗。门伐白马一只获后，大唐算是变成了一个空壳子， 只有一个空有七名的皇帝，再无任何政治势力支持唐王朝了。朱恩已经清除了唐朝的所有支持者，就连皇室成员也被他赶尽杀绝，再无人能够抵挡他称帝的野心了。 俗话说，流水的王朝，铁打的世家。门伐氏族在自汉治堂的这一千多年间，一直作为一股极为重要，甚至可以说在某些历史时期内是主要的政治力量而存在于古代的政治舞台之中。自汉 武帝霸数百家，独尊儒术以来，有掌握经典解释权的文化世家逐渐演变成为贵族特权阶级的门伐世家。从西汉萌芽，东汉星级两晋巅峰，到隋唐逐渐衰落，直至后梁太祖朱温发动白马，一时货门伐氏族 彻底消亡。这年五月啊，这彗星拖着长长的尾巴从天上飞过。天上彗星在天上飞，地上人儿在地上跪。彗星不知道自己每次一出现呢，都有可能成为地上某些人捡出一己的好机会。在星官嘴里， 这叫做天象有变，君臣俱哉，未应天象一行杀戮。柳灿呢，就是这么告诉朱恩的。朱恩的心腹李震呢，也鼓动说说，潮猪清流， 尽是衣冠轻薄之辈，你想做大事，这些人不出不可。哎，这个理由啊，他非常合朱文的胃口，他以兴辩为由，将陪书孙园等人是一别再别，准备送他们去旅游度假。三圣地，广西、 云南、海南在天涯海角啊，继续发光发热。然而，事情远没有贬处那么简单，那赵叔是给天下翻，朕看那你们有没有命上任， 那可就不好说了。况且老朱也并不打算放他们走。六月，裴叔等人还未动身，朱温呐借口为些送行，将裴叔、独孤笋、崔远、王浦、 赵从、王赞等被贬者三十余人聚集在白马印送行。酒没喝到，朱文的屠刀早已恭候多时了。这些朝中 素有冥王之臣，尽数被杀。面对此情此景，李震呐还不忘带带节奏那笑着对朱文说，嘿，这些人那平日里以清流自居，现在把他们扔到黄河，不就变成 着流了？哎，小伙子说的真有道理，很有想法吗？于是，朱文便将裴叔等人的尸首投入黄河奔腾的河水，带走了 重臣的事故，也带走了大唐的国运。那个时候啊，黄河水可不像现在这么浑浊，扔下几具尸首啊，肯定也造不成多大污染，那水还是很清澈的，而人性和时代却早已浑浊不堪。 李振呐，他年轻时候脑子他不好用，书读不好，考不上近视，对，近身之事啊，那叫一个羡慕嫉妒恨呐。投靠朱文发大之后，每次从汴梁来到洛阳，那就得 搞出点动作，让一批朝臣是丢掉乌纱帽，看你不顺眼我就搞你，哼，能奈我何？看着李振你这个小人得志的样子，人们给他起了个外号，吃宵。 柳灿年轻时候倒是科学种地，只因一直提拔不上去，才投靠了朱文。此后，柳灿是步步高升， 四年之内做到了帝国宰相的位置。而裴叔、崔元等人呢，因看不惯柳灿奴才的嘴脸，不愿与他交往。最终啊，被品质恶劣的柳灿是报复陷害，惨死于白马医马前卒蒋玄辉走狗。柳灿，那怎么看都像是协助朱文串堂的大功臣。 但他俩的结局啊，却实在有些。这出人意料，迎接他俩的不是高官厚禄，荣华富贵，而是贵子手紧握的尖刀，锐利的刀锋。 天佑二年十二月假阴日，柳灿呢，被送往刑场斩首，临刑大叫啊，负国贼柳灿死其一一， 你可能很疑惑，这柳灿，他不是朱温的大公什么？那怎么会被斩首？哎，没错，这柳灿的的确为朱温立下了大功。然而，下令将柳灿斩首的正是老朱本人。那柳灿为什么会死呢？只因他搞砸了一件事，这件事啊，就是善让。 这个善让啊，最早是起源于上古尧舜时代，顾名思义，就是把这个首领之位啊让给他人。善让啊，分为内善和外善，内善也称传位善后啊，自己可以做太上皇，被继任者高高供养起来，公司呢继续运转，基本呢不太受影响。至于外善，哎，可就有个不太好 好的，别称王国善后，自己何去何从啊？那可就不一定了，碰上心地善良的，还能享享清福，撩度余生。不过这种情况并不常见，王国之君的命运不是一杯毒酒就是三尺白领。 善让这东西那说着容易，可操作起来却挺复杂，过程呢，相当繁琐，是个不折不扣的这个技术活。如果你觉得麻烦，大可一脚把皇帝从楼里 上面踢下去，直接自立为君，那前提是脸皮足够厚，实力足够强。这样的确方便，但很少有人这么生猛那毕竟刀衣上他站不住脚啊。天命 就这玩意啊，很虚很悬，但人们都信，那不搞山上没有穿过玉玺，那天下人就不承认你，就得讨伐你，你说你搞不搞？既然要搞，就 得按规矩一步步走，那流程可不能少，不然就显得不够正规，不够隆重。中文呐，他愿意搞，柳灿呐，也懂流程，那看上去那应该没什么问题吧？ 可惜这过程之中啊，这个老朱嫌这个流程太麻烦了，想跳步进行，柳灿却认死理，希望老朱是善始善终。于是乎，这个善让搞的老朱火大，搞着搞着就把柳灿的小命给搞丢了。其实这 怪不得柳灿，只怪这个老猪他太难伺候。那么具体这个柳灿是怎么把自己的小命给弄丢的呢？

唐朝以后，古代贵族为何消失了？从春秋时期，氏族或者贵族是十分显赫的阶级，随着战国纷争，贵族渐渐没落。汉朝时举校联的选官制度将士族重新燃起， 魏晋时期到达了鼎盛，一直到隋唐，五姓期望成了最大的名门，贵族势力已经极大的影响到了皇权，于是科举制诞生了， 减少了官员中贵族世家的占比，但并没有立竿见影。唐朝中后期，皇室开始衰弱，宰相之位又开始由门伐贵族把持，直到皇朝的出现，惊天动地的起义军一路烧杀劫掠，世家大族更是头号目标。长安沦陷后，宗师百官被大肆屠戮， 贵族受到重创，而即均被评定后，唐朝也彻底倾覆，随之而来的五代十国大将，数百年的贵族世家彻底毁灭。

那氏族为啥还会在唐末五代的时候逐渐消失呢？直接原因就是黄朝奇对这些唐朝的氏族大死屠杀，直接从肉体上进行了消灭。 不过这里面有个问题是，魏晋连麦朝的时候啊，氏族也经历了类似的动乱啊，而且不止一次，比如侯井之乱啊，河阴之变等等，南北氏族也被大量屠杀，都遭到了这种沉重的打击。那时候氏族为啥没消失呢？偏偏皇朝一屠杀，氏族就消失了。 毛汉光老师在中国中古社会史论这本书里呢，也做出了解释，其中一个重要原因是隋唐中央集权的加强和实行了科举制。氏族起初只是在地方上的一股强大的收视力，统治者将其吸收纳入政权后呢，他们就又成为了一股强大的 政治势力。魏晋南北朝时期的很多氏族，他们既在中央担任官职，维持其政治权利，同时还在地方上经营其庞大的产业，既有政治性也有社会性，既是中央官员，同时兼任地方领袖。 这样做的一个好处是，氏族即使在中央失事了，还可以回到地方做地图蛇啊，哪怕在中央受到沉重打击，也可以凭借其地方势力东山再起。 因此，魏晋南北朝时期的氏族啊，相对来说不容易受动乱和朝代更替的影响。而到了隋唐时期， 隋朝唐朝的中央集权程度比魏晋南北朝时期的各个政权要强啊，任命和推荐官员的权利呢，全部都收归了中央，就连地方周郡辽蜀的这种任命权都被中央给收回去了。那么这就 史的氏族，他不能长期留在地方啊，必须要经常在京城活动，他才有可能获得更多的做官机会。而且从隋朝开始实行的科举制，很多氏族子弟呢，通过科举入室。唐代科举的试卷是不密封的啊，就是不盖住考生的姓名，考官一看就知道这个试卷是谁写的。 所以考试的人如果要是想比较容易入选的话呢，他就要提前啊，创造出有才华的名声啊，让这些考官提前记住自己。哎，那这样他自己在判卷的时候呢，一看自己的姓名，哎，那就很有可能把自己给选进去 啊。你居住在京城呢，就会有种种便利的条件，哎，举个例子，你想想，你在地方上那再有名，那啥时候才能传到考官的耳中呢啊？这些考官都是在中央内参加科举考试的人，考取之后 也并不会直接受关，还要经过例部或兵部的审核合格后才行。如果没有考取的人，也可以找他人啊，推荐来去担任次一些的官职。你要是一直在地方上，那这些官职哪还轮得到你呢啊，那早被其他人抢光了。 所以唐朝氏族的各个家族啊，他们纷纷派遣家族中最优秀的子弟长期居住在京城，以谋求官职。氏族子弟很多代啊，长期居住在京师，加上大家族的分房分支，这样时间一长，彼此之间的血缘关系呢，就会越来越远， 感情也会越来越淡漠。而氏族逐渐脱离了原籍，他们成为了纯官僚人物，他的地方性消失了。因此，在晚堂的时候呢，这些氏族他早已脱离了地方，他们由 一股社会势力，彻底变为了官僚体系中的一员啊，和魏晋南北朝时期的那种政治势力与社会势力相结合，中央官员与地方的这种领袖相结合的这种情况不一样。 那么氏族在唐朝所形成的这种官僚人物呢？他毫无地方根基，对于动乱的抵抗能力更弱，很容易随着朝代的兴衰而浮沉。 因此，皇朝起义的时候呢，他在两京地区大肆的屠杀，以及随后的唐末五代的各种动乱，对这些氏族造成了毁灭性打击啊，使得这一兴盛了七百年的氏族阶层从此消失。