通古斯人什么时候进入中国了

数万年以前呢，通古斯满羽族的祖先就居住在贝加尔湖南部的草原地区。在漫长的历史演化过程中呢，他们在水草蜂窝的贝加尔湖地区完成了从旧石器时代到新石器时代的一个过渡。 在新石器时代的末期呢，通古斯满语族中的一部分人就离开了原生的生活地，来到了东部的黑龙江的中上游牡丹江、乌苏里江流域。后来发展成为女真族和满族。没有迁徙的通古思满语族呢，则在当地继续生活。后来呢，被说突厥语的外来的民族啊，逐渐融合。 源于同一祖先的通古思满羽族人在分支之后，在不同的环境中逐渐就演变成了南北两支，即北通古思族和南通古思族。满族人呢，就是南通古思人，赫哲人的体质则介于南北通古思人之间。其余的通 古斯人接触于北通古斯人在外表上还有一定的区别，因为南通古斯人的外表具有长面直鼻啊，眼距较近，眼睛呢较小，双眼皮比较少的面部特征比较接近蒙古人。而北通古斯人具有脸型较宽，皮肤颜色呢发蓝等特征。 但是南北通古思人毕竟同属于一个原始的族群，并且一直都存在通婚的现象，所以各方的特征都是相对的。所有的通古思人都有一个很奇怪的特点，就是他们全部都相信萨满。 萨满是通古思语中的一个词，这种早期的宗教形式啊，涉及了灵魂的交流，在西伯利亚和远东的人民中啊，现在仍然存在。而萨满一词也可应译为啊、山蛮、茶马等的，该词是源自于满语以及其他通古思语的语言，萨满也是代表了智者的意思， 在北印第安语中啊，也有萨满一词，是指不足精神领袖一类的人物。在传说中呢，萨满就是被上天认命的，他是一种天国意志的传播者， 是上帝与人间的中间人，当他们进入恍惚的状态的时候，萨满就通过舞蹈、敲打手鼓或者是其他神圣音乐制作的手段来翻译神的意思。 所以萨满文化是有生命力的一种文化，敬畏天地万物，将人置身于宇宙的运动之中，不破坏自然的规则，在日常的生活中时刻与自然界互动，自觉的保护自然环境。通古斯民族内心啊，是知羞有礼，内心祥和泰然， 在心灵上更接近于人本真的一个状态。那么这样的文化可以让地球的生命啊生生不息循环仿佛，从而就造就了人类理想的生活状态。萨满 文化中的北极星崇拜啊，让北寒代的黄种民族在长期观测北极星的过程中发现了地球的碎叉，无论迁西多远呢，都会以北极星进行北天定位，建造建筑屋，以誓不忘记北方的故土。

清代一部逃人法让百万百姓沦为农奴，还把一个番王吓得畏罪自尽。一六四四年，多尔衮率兵进入京城后，即刻下令驱赶内城百姓，霸占所有房屋财产， 紧接着纵马圈地，马蹄所到之处，田地尽归齐下，仅一位亲王就在北方数省强占三百万亩良田。被圈占土地的农民一日之内失去所有拖家带口，沦为留名蜻蜓，随即退出投充法，强迫湿地农民依附庄园为奴。 为防止农奴逃亡，逃人法就作为有效的补充，严禁逃。其规定，任何人藏匿逃人及满门抄斩、家产重工、邻里连坐，一时间勾践他人。窝藏的诬告此起彼伏，冤者众多。 就连晋南王耿仲明也因部下私藏三百余名逃人被告发，害怕株连全族，他在出征路上肆意身亡。这部法令直接让华夏从封建租店制退为农奴生产制， 无家可归的百姓无处可逃，或动讹倒于路边，或绝望投水。清中后期，逃人法逐渐转向针对齐丁逃齐。