六年级上册语文24课全文意思人教版

教育局二零一九年神定版人教版六年级上册月光曲改编伯牙古琴月光曲 多分弹琴，芒姑娘听之。方鼓琴而志在明月中。芒姑娘曰，善哉乎？古琴皎皎若明月， 受选之间而志在波涛。芒姑娘又曰，善哉乎？古琴伤，伤乎若波涛。芒姑娘死，多分破琴绝弦，终身不复钢琴。以为事无足负，为听琴者 失意。贝多芬弹琴王姑娘听他弹琴。贝多芬想着， 嗯，贝多芬想着，明月时弹琴王姑娘说，弹得好呀，就像那皎皎的明月。一会，贝多芬又想到了流水， 又想到了波涛。芒姑娘说，弹得好啊，就像那浩荡荡的波，就像那汹涌波涛的海水。 芒姑娘死了，贝克芬摔琴断弦，摔琴断弦，终身不再弹钢琴，以为世上没有人在值得听他弹钢琴。注视， 嗯，注视波涛，泛指汹涌波涛的海浪。善哉，好啊！商商，忽若波涛， 像汹涌波涛的海浪一样。商商商水流大而急的样子。皎皎，忽若明月， 像明月一样皎洁。皎洁皎洁的样子，若笑。少选一会不久以为事无足负，为听琴者，以为世上没有人再值得他弹琴。 衷心。嗯，衷心，多分弹琴。通过描写一八零一年时 贝多芬和芒姑娘之间明月波涛欲知音的动人故事，表现了音乐艺术的魅力和朋友间相互欣赏的真挚情谊，以及知音难觅、真心知音的情感。

第二十四课京剧趣谈 马鞭 中国古人时常要骑马，可骑马在舞台上没办法表现，舞台方圆太小，马匹是无法驰骋的。真马出现在舞台上，演员也怕他失去控制。 京剧继承发展了中国传统戏曲的表现手段，终于战胜了这种尴尬，用一根小小的马鞭就彻底解决了，而且解决的无比漂亮。 这种表演方式十分符合中国的美学，巨大的马匹被整个省略，但骑马人那种特定和优美的姿态却鲜明的显现出来。 同时，这一根虚拟的马鞭给演员以无穷无尽的表演自由，可以羔羊，可以低垂，可以跑半天，还在家门口，可以一抬手就走了一百里。 马鞭本身具备一种装饰的美，而且不同人物在使用马鞭时，也各自形成了一套约定俗成的方法。 马鞭是实在的，道具，是可感觉可使用的。京剧还有一些虚拟的道具，但一样可感觉可使用。比如石玉镯中小姑娘那鞋底， 鞋底是实的，针线可是虚的，但在演员手里，无远远胜过了有。 再比如，宴席上的酒壶，酒杯主人一声吩咐，酒宴摆下，仆人立刻把酒壶酒杯端上舞台， 主人和客人举杯喝酒，一杯又一杯，但就是不见吃饭吃菜，可客人也一样饱了。 京剧一般是不把饭碗端上舞台的，一旦真用，那就得狠狠做戏。比如监狱奴中有一个细节，小生演员用饭碗喝完豆汁，就用嘴去舔筷子， 如果没有这一舔，那饭碗也就完全不必拿上舞台 亮相。京剧还有一种奇特之处，双方正在对打，激烈到简直是风雨不透， 台下看的人非常紧张，一个个大气不敢出，都把眼睛睁的大大的，唯恐在一眨眼间，谁就把对方给杀了。 然而也怪，就在双方打的不可开交之际，那紧张而又整齐的锣鼓声忽然一停，人物的动作也戛然而止。 双方脸对着脸，眼睛对着眼睛，兵器对着兵器，一切都像被某种定身术给制服了。 小孩子和外边忍不住要问，如果他们当中哪个心醒了，拿起兵器朝着对方一刺，对方不就完了吗？ 问的有理，但这恰恰是京剧艺术的高妙之处。俗话说一动不如一静，古诗也说，此时无声胜有声，讲的就是这种情况。 近，越发能显示武艺的高强，越发能显示必胜的信心。 还有一种刀枪下场，可以视为动态的亮相。双方正在交战，一方被打败跑下去了， 可胜利一方不紧追，反而留在原地，抡圆的胳膊把手中的兵器、刀或枪耍了个风雨不透。这哪里还是戏剧，这不是太像杂技了吗？您说的太对了， 这就是京剧中的杂技成分，自古如此，如今还保留着它的存在，就是为了凸显人物的英雄气概。