吃瓜蒙主把文科生抬高就吗

现在文科生很没落，感觉大家对历史的重视程度太低了，哎，有这个事吗？没有啊， 大家不都挺看重我的吗？我不就是个文科生吗？啊？第一，文科生没有没落啊，文科生没有没落是无能者，很没落， 那啥作用都没有的人，没落不是天经地义的事吗？第二，什么？大家是不是不重视历史？ 不存在啊，大家连看电视剧的时候都喜欢看历史剧，尽管经常被那些歪屁股电视剧骗，但是喜欢看这件事情本身就意味着他重视历史，只是说历史到底是啥，这事确实是那些败坏的文科生干的事啊，你可以把锅让他们背，打文科，说文科生没落的是被骗了。那个什么 啊，之所以之所以有些人觉得文科生就业啊等等的有问题，是因为过去的一些年文科生扩招的过于严重。 我之前聊过这个事，之前我们的高校扩招，主要的扩招的项目都在文科啊，这个高速的扩招，第一，造成了社会上不需要这么多的岗位就超标了。另外一块就是很多的时候他确实因为是急速扩招的，所以粗制滥造。 你要知道啊，理工类的就算是再怎么粗制滥造，他也要教你一点基本的技能， 所以呢，他在就业上面还有一个底线，一个保底。但是文科这个东西一旦粗制滥造了，你就会觉得他还不如刚刚九年义务教育结束的人，因为学的东西歪七错八的啊，有的时候你学坏了还不如不学。 所以这不是文科无能，而是我们现行的文科教育里面有缺陷，所以培育出来的文科生有问题，不是文科没落，而是中国的文科教育和文科就业这条通道有毛病。 所以我们要改的不是说你去歧视一下文科生就结束了，而是要改变我们自身的文科教育体系，也就是构建我们自己的话语权 啊。站在中国人的立场上面讲中国人的事情，这个东西就叫做自我的话语权，文科生要干的就是这个事。 看历史的时候，用谁的视角来看看科技归属的时候，按什么视角来看？是不是天天喊着科学无国界？你到底是喊科学无国界，还是喊科学家有祖国？这件事情差异很大的，但是喊这个号的是应该是谁？文科神， 甚至说你就大家都瞧不起艺术生，说艺术生占别人便宜，哎，艺术生没有社会贡献的吗？艺术生他去画的画，他设计的产品，他规划的这些园林到底长什么样？按照谁的审美为标准，是中国人觉得漂亮他就是漂亮，还是外国人觉得漂亮给奖那才是漂亮，这是什么？这是话语权问题。 所以所有搞文科的，无论你是搞文史的、搞社会的，还是搞艺术的，第一先解决站位问题，你在为谁而服务？ 解决了这个问题之后，我不相信我们这样一个十几亿人口的央央大国容不下一些文科生的就业岗位，因为事实上我们需要文科生。一个社会的构建当中离不开文科生的理论建设，你是脱不开身的，不是只有一群技术工人就可以解决问题的。

这么一个让你瞧不起的，有如草界的，有如蝼蚁的一样的屁名，在听到了外面的风声说，洋人吃孩子了，我的天呐，我们去弄死洋人。 他拎起家里的柴刀就冲出去了，他连衣服都穿不齐全，他就敢攻城略地，他就敢往上莽。而且像他这样的人，每一亩田里面都能站出三五个来，你明白这个意思吗？ 你能够理解这种场景吗？这个时候你必须要站到你的敌人的那一边去，站在侵略者的那一边去，你才能够体会到这种恐惧感，这种压迫感。 因为对于敌人来说，一个岳飞无非就是我需要花费十年的光阴去培养一个勤慧，以及一个婉言九媚。 但是面对着污泱泱一片，没有名没有姓，没有任何的形象，随随便便就冲上来了，而且不死不休的那一个一个的王阿大王阿二，你根本就无从扫荡得起， 你不知道该怎么预防，也不知道该怎么防备，你早上还买糖果的那一个人，晚上的时候就已经站到你的家门口，与你不死不休。 对于敌人来说，这才是真正的反抗，伊贺团代表了整个中国这一片土地上的援助人民最低最低之后在他下线情况下的反抗精神。 而这种反抗精神并不是在任何地方都天然存在的。例如说我们隔壁的土地上面就有神棍站起来说我们不要暴力，于是无数的老百姓就坐在那里陪着他一起等待死亡的降临。对于侵略者来说，你愿意等，我自然愿意陪你等， 怎么我吃着饭的还等不过你饿肚子的吗？但是在中国的土地上不是这个样子的，来围角我们的列强，在清末的时候发现了一个非常悲哀的现实，在这片土地上面，最可怕的根本不是领导者， 甚至是最好打破的，最好击碎的，最容易跪在地上舔他的鞋的就是那些衣冠楚楚的那些衣着华丽的满清贵族。相反的，那些懦弱的，看上去不堪的，看上去无知的普通的百姓们， 反而拥有着无知又无畏，勇往无前的力量，谁都打不垮他们。倒了一个又来一个，倒了一群又来一群，你永远不知道他们藏在哪个地方，有如草芥，又灿若星河。