新清史的影响

袁情妃，中国论与和平演变无异美国为了让苏联从内部解体，就给苏联搞和平演变， 而提出元清非中国论的新清史，就是美国和平演变的理论。新清史提出，元朝和清朝不属于中国，中国的版图在长城以南，中国只是大清的一部分，而非全部。因此，中国应该恢复汉地十八省的版图， 并且不再将中国描述为一个遭到帝国主义侵略的受害者，而是与奥斯曼、俄罗斯、大英帝国等相似的扩张性帝国。 中国史学界针锋相对，提出中国是多民族国家，蒙古、满族、藏族都是中华民族的一部分，而元清只是中国少数民族建立的王朝， 就是中国的历史。费小通提出的民族走廊概念显示，横断山脉、南岭山脉、河西走廊以及向西延伸的东部丝绸之路是民族迁徙交往的特殊地带，中原与边疆展开长期的交往，形成的你中有我、我中有你的大格局。 在清代，从康熙皇帝开始，中国与大清两祠就已经是划等号的国家名称， 甚至在中俄尼部署条约中，也用中国一词表示国家的身份，体现了清朝统治者的中国意识。 条约签订后，清王朝还将条约内容用满、汉、蒙、俄四种文字刻于戒碑之上。新清时远超学术底线的言论正是错误学术观点升级为不 不良政治企图的体现。按新清时的逻辑，清朝在西南地区进行改土归流后，必然推行满洲教育。但事实上，自雍正改土归流后，在当地推行的是汉族教育，而不是满洲教育。 可惜网络上有大量的民粉为中国扯后腿，帮助美国搞和平演变，可悲可叹。

今天我们理性的来探讨一下，这个青史为什么现在还没有修好？作为一个历史爱好者自己的一个观点，从新中国成立以后，这个历史观已经发生了翻天覆地的割麦尼似的一个转变，什么意思呢？以前实际也好，在这中间也好， 他的史观是统治阶级的一个历史观，这个书修出来以后，他是给最高的统治者看的。新中国成立以后，我认为这个历史观要发生翻天覆地的变化，就是要调个个。 你比如说哥白尼之前，他说太阳围着地球转，但是哥白尼之后，那你不得不承认，原来地球是绕着太阳转的，对不对？所以说这个历史观就要从最高的统治者下沉到人民当家做主的人民的视角来看。 还有一点立场的边注的一个维度的问题，从大的方向上，我们肯定要就是坚持统一、团结、安全，这是一个大的方向。但是在当时的历史环境之下，那么清朝的确是作为一个华夏民族的一个入侵者。同时我们还要 返回来，站在今天的视角，把整个清朝的这一段历史放在我们整个华夏民族的大的发展里面。我们要承认他的存在绝对是不能分裂开来的。那也就是说站在当时的视角，我们要孤立的来看他发生了哪些事情， 我们该说该让人民知道的，因为现在的媒体这么发达对不对？清朝也好，元朝也好，他们的灭亡恰恰证明了华夏民族文化的一种包容性，一种强大。任何的外秦民族，包括近代的日本也好，美国也好，无数的 事实已经证明了华夏民族是打不败的，包括四大文明古国，有三个已经从地球消失，只有我们华夏民族屹立不倒，说明了我们的文化的一种强大。