满清老家在什么地方

新滨是满族的故乡，这里处处都能感受到满族的传统和文化。今天和和穿着这身衣服在河图阿拉城感受着这里的一砖一瓦，就好像能够感受到清代曾经的辉煌一样。 参天的古树，古老的传说，威严的宫殿，一代英豪，赫图阿拉城里所有的一切都吸引着和和，在古城的一天，和和的思绪始终在来回的穿越。

满清是哪里人？他满清是一个多部落融合的一个，就是以前说建州奴吗？ 他不也不说建州奴，建州。为什么说建州奴呢？因为大家知道当时这个明朝时期，建州往北那边的话，很多是那个辽东地区的这些守将守卫，然后呢进行管理的，他那边呢，很多小部落经常械斗，然后呢，这个朝廷为了就是安抚他们，把他们建立，就是让他们进行统一 啊，不要在这，不要这个各自为政，不要什么一个小部落，这几个一个村子就一个部落，来回打来打去的，然后让他们进行统一，然后扶持了一个比较有能力的大家惹怒而发赤野猪皮，对吧？认这个那个李承梁为父对不对？李承梁是明朝边军的一个守将嘛？ 这努尔哈赤的是那个清清朝的是祖先嘛？认这个李成梁为父，就是李成梁扶持了，扶持了一个村霸，你看吧。然后呢？开始一路能打，把其他的村开始并 并，并并那部落比较多嘛？就各这部落那部落什么以以前比如说野象达达瓦拉那些残余的，还有什么乱七八糟，还有些蒙古的一些通古斯的一些乱七八糟总合在一起变成了一个 啊，这个是啊，变成了清朝的满满，满清啊，满足是后来才有的满足，是新中国成立之后才有的满足，所以我们现在满足和之前那些没有关系。那之前的满清那些朝廷那些军贵，全是乱七八糟的一些杂交后代啊。可我们现在的满满人不是一回事啊， 我们现在满足是另外一个群体了， 那酋奴，哎，他不是酋奴，酋奴是这个往那个西北北边那边的，嗯，他们算不上酋奴，湖人，嗯， 酋奴早灭了，酋奴在汉朝就没了，汉朝的时候霍去病把那酋奴都打灭绝了，大家知道吗？汉朝时期酋奴已经，嗯，这个种奴已经没了，嗯，他们是族，就是靠抢掠嘛，崇崇，崇拜狼性文化嘛？ 崇拜狼性文化吗？就是我们，我们自古汉人就是什么文化？就是守土安疆，好好生活，安居乐业， 那不去抢别人的，因为自己这就够了，就很富饶。那周边的那些地方呢？他就没有什么文化，没有文明诞生，他都是部落，部落时期的不断的进行吞并，吞并，吞并，一直在搞这种事情，因为他们一直崇尚的是什么掠夺狼性文化就是跟狼一样， 他们就不储存，只说去掠夺，饿了就去出去外面去找吃的去，就就这种话。所以说他们就是不劳作，不养什么，到处去掠夺，掠夺那些牧民的啊，掠夺这些汉人，这些这些农民的，就是 就是俗称，他们也叫什么打鼓啊，或者叫什么乱七八糟叫叫叫叫这些名字啊，就是掠夺没有了，出去就掠夺啊，掠夺人口，掠夺粮食，掠夺财富啊，这他们的文化。

这期视频我们讲讲近期网络上关于满族的问题。首先我们先给出结论，满族不等于满洲，更不等于清朝统治者。我们来梳理一下满族形成的历史。 一六三五年后，晋大汉皇太极将统治区内的本族、女真族和部分蒙古人及汉人统一改成满洲，并于四年一六三六年称帝，并改国号为大清。 满清政权初不成形，此时的满洲主要是生活在东北地区的元女真人和努尔哈赤时期组建的八旗军。后来 随着清军入关，征服汉地十八省，为了巩固对汉地的统治，八旗军开始长期分散驻扎，并世代繁衍，形成满城。清朝实行严格的民族隔离政策，禁止满汉通婚，严格限制满人与汉人交往。但请注意， 此时满族还没有形成。满族概念最早出现在辛亥革命前后，清帝退位诏书中提到，仁和、满、汉、蒙、回、 藏五族完全领土为一大中华民国，也就是五族共和。新中国成立后，主要对一些仍幻想复辟清朝和支持维满的遗老遗少和八旗子弟进行思想与劳动改造。对抗战时期与各民族同胞并肩作战， 已经在战争中完成思想转变的广大满族同胞，继续承认允许他们平等的参与国家的建设和治理，成为中华民族不可缺少的一员。至此， 关于满族的问题已经解决。至于那些冥顽不灵，执意逃到境外并继续仕途，破坏国家主权和领土完整的反动分子， 他们并不属于满族同胞，也不属于中华民族。如今的满族经历了保卫和建设，中华民族共同的祖国已经深深融入中华民族都是血浓于水的同胞，并不存在任何历史遗留问题。最后，希望大家理性吃瓜，不要上头， 不要被带节奏，更不要说破坏民族团结和国家统一的话，做不利于团结和统一的事。 中华民族伟大复兴并不是单个民族的复兴，而是各民族全体同胞的共同复兴，实现的前提是团结一致，共同努力。

就关于满城这个问题，很多朋友其实一直也是想说啊，满城这个东西吧，就是我看大家没有问问题的，我们就说一说，就是这个， 嗯，怎么说呢？你，你不要把他想象成就是说是一定是跟汉城相对的，就是他呢，除了在汉地有满城之外，就咱们说内地啊，各个这个汉地的行政有满城之外， 他其实在东北，在这个新疆啊，包括在这个内外蒙古其实都有，当然是在新疆和内外蒙古的话，他面对的包括东北的北部，全面对的汉人是很少的，可能是有住宅地所在的其他的民族啊， 所以这个满城实际上就是住房八旗，我们常说的满城啊就是住房八旗，因为八旗啊在这个他兵丁 在整个有清一代基本维持在二十万左右的规模，他有经营的这个八旗，他有这个住房八旗，住房八旗和经营八旗内外相制，基本都是十万左右啊，这个数额他严格控制啊，就是这个因为他养不了那么多人，因为整个在有清一代国家的经济财政收入，他其实有数的， 他拿出大概百分之十左右给这个巴西冰钉做铁杆庄稼啊，再多了这个生产力也没有大的进步，这种情况下他是养不起的，所以他控制这个人数，其实在满城里边，他限制住房啊，限制这个这个他人口的增加，其实这个 他就是实际上也是满洲民族在当时的一个自我阉割吧，一方面他是在奴役，对我们的这个以汉族为代表的其他各个民族进行经济上的剥削，正常的高压。但同时呢，他为了维持在当时生产力，就是 更替比较慢的情况下，他这个铁杆庄稼，他对自己的人口也实行了一个这个他主要就是我们这个啊，北京内城是最大的满城， 其他的实际上这个满城呢，分布在京津地区啊，东北地区啊，包括我们说内地各省啊，以及这个呃，内外蒙古和新疆其实都是有啊，这个挺多的，我，我后边为大家做一期，我们前后大概至少能够统计出九十多座满城，有一些满城它的性质就是大小不定， 就是一，他有的是就是一个营的形式存在，他实际上未必说是建建一座城池的，可能是一个就是那种木栅式的城池啊，未必是不是宏伟的，像我们开的城墙那种哈，但他是一个封闭式管理的，是不是啊？那他这个因为满清，我们知道他这个迎宾啊，你甭管是二百 还是五千，是不是？他肯定是有随军家属的，所以即便是有二百人，他那个城池也不宏伟，可能也不是砖城，是不是啊？可能只是夯土城，或者说是这个呃，类似于这个，这个 呃就是板筑夯土或者甚至木炸成，但是他依然是保留着这个这个他的一个封闭的满城的色彩。所以我们有几个就是误区需要搞清楚啊，就是满城的性质，他首先第一个是属于住房八旗是不是？然后第二个很关键的点就是他 不一定是完全相对于汉城存在，他可能相对于所在地的其他少数民族啊存在，他是一个满洲人的这个住房的兵丁及其家眷的城市。第三个就是他的分布其实比较广，也不是专门的在汉地。 那从这个东北的北部啊，等于是东北的北部在那个时候还没有实现汉化。南部我们知道传统汉地啊，包括内外蒙古那个时候也没有说实现广泛的汉化以及新疆啊，包括内外蒙古那个时候也没有说实现广泛的汉化啊，他有大有小， 小的可能就几百人，大的可能是万人规模，所以这个要分清楚啊，所以我们就举例，你像大的，像这个圣经啊，吉林啊，黑龙江，黑龙江有两个有黑龙江城有黑龙江，是不是啊？这个就是在齐齐哈尔，有一个在爱辉城有一个哈随远江宁，是吧？我们知道的这个 福州、广州、荆州，成都、西安、宁夏这些都是啊。然后那小的，你比如说雄岳城，雄岳城现在东北这个雄岳城很小，是不是啊？它是个镇哈， 属于这个是不是盖州下边的镇？是不是还是海城下，海城下边一个一个镇是吧？雄岳城啊，锦州宁古塔啊，博都乐像这种特别小啊，三星阿德楚卡，阿德楚卡就是阿城是吧？就是哈尔滨的一个一个区是吧？这些都是啊。所以说你你就拉林啊，就就这 些都有的，都很小啊，其实都是镇的规模，包括中前锁、中后锁这些哈。其实都是镇的规模，包括中前锁这些哈。呃，其他分布是很广的，大小不一，所以我满城呢，我们后边给大家拉一个表来看啊。 呃，另外还有一个就是说满城有的时候他不一定完全是纯然的，这个满洲八旗他有时候可能有一些这个相对来说的，他禁止的人，你比如说新疆的满城里边有这个四个哈，他有查哈尔营， 就这个说。嗯，索伦营啊，这个西伯营和这个俄罗特营。那你说查哈尔俄罗特他属于这个已经都不属于这个满洲人，就这个呢？通常也被算成了满洲啊，满城，因为他当时 就是满画色彩比较重啊，去住房在新疆，所以这个他的有几个点我们需要打，就从广义上说，其实他还是很多的。这些其实就大家可以类比，就作为一个征服民族统治全国各地的时候，无论是边疆还是内地，他需要有一个高压的统治，是不是就这个性质啊？好。

我的老家是辽宁沈阳。你没听这北方人说哎呀，任性那个人是不太不太多。对，我们家是满清皇族皇族。哎呦，原来是格格驾到了。 我是正黄旗，蓝百旗，叶赫那拉氏、纽咕噜氏。哦啊，他们见了面就吹牛逼， 往自己脸上贴金，你看他骄傲的那个样子啊。这个旗那个旗在我这里不管用啊，我只认五星红旗。