朱慈炤活了多久

日月山河还在。

崇祯帝朱由检身边的女人有啥故事？朱由检的皇后是周皇后。天启六年，朱由检还是姓王时，朝廷为朱由检选王妃。朱由教的张皇后张燕并不看好周氏，但掌管太后一起的刘道妃、朱义军的妃子看中了周氏。 次年二月，猪油碱和周氏正式成婚，周氏册封为新王妃。半年后猪油叫驾崩，猪油碱继位，周氏就成了皇后。猪油碱刚登基时，还是伪装贤专权，张燕告诫朱油碱不要吃宫中的食物，以防伪装咸下毒，所以猪油碱的吃喝全是由周皇后亲自做。 崇德十七年，李自成进军北京，周皇后曾建议朱由建南迁北京，承破后，周皇后随朱由建自以寻国。田秀英是朱由建最宠爱的妃子。朱由建 七个儿子，除了前三个是周皇后所剩，剩下四个都是田秀英所剩。崇祯元年，授封李妃，后又晋封贵妃、皇贵妃崇征十五年，田秀英去世。两年后明朝灭亡， 朱由检和周皇后都自己劝国。朱由检的陵墓还没来得及修造，一位等人就打开田秀英的墓，将朱由检和周皇后一起葬进去。田秀因当时是以妃子的规格下葬的，所以朱由检的地廉民四陵是民十三陵中规格最小的。 明朝灭亡时，还有位妃子大相殉国。袁贵妃，崇祯元年受封淑妃，崇祯十四年禁封贵妃。崇祯十七年，朱由检念中皇后和袁贵妃殉国，袁贵妃里面后回宫自一，不料绳子断了，袁贵妃栓晕过去，醒来后 被竹油剪开刀，自由剪拿起剑就砍向了袁贵妃，袁贵妃又晕死在血泊中，自由剪以为他死了，就没再补刀。袁贵妃醒后逃出皇宫，流落到雄县。清军入关后，又将袁贵妃接回北京山羊。 当然，作为皇帝的朱由检，后宫女子不止以上三位，只是这三位有故事罢了。

棺材里边仅剩了一个啥？两根骨头和些头发？陕西古寺惊现诡异玄关！棺材不仅被铁链捆住，还被悬挂在半空之中，上方便是有佛祖镇压。有人说里面埋葬的是明朝皇子， 这到底是真是假？生不做清晨死不粘清土？据说这是普前法师去世前对弟子说的话，所以弟子才会将他的棺材用铁链吊起来。 虽然这种说法有些离谱，但也进一步证明了普斯玄关的主人很有可能就是明朝皇子朱慈照。但是考古人员为了找到更加有利的证据，便在运空山附近继续走访， 想从村民口中得到更多的信息。然而就在走访的过程中，考古队员注意到了一件事情，根据当地的记载，运公司之前叫大明镇，并 并且镇上还有另外两座曾经存在过的古寺，一个叫兴国寺，一个叫夫君寺。这两个名字听起来都有一种浓浓的反清复明的意思，考古人员觉得这些巧合不可能无缘无故碰在一起。 而且村里的老人还说，那两座古寺还不是一般的古寺，是当时朱慈照专门参照皇陵形势给父亲修建的衣冠种。但是听到这里，考古人员发现了不对劲，当时朱慈照被追杀，来到陕西也只能隐姓埋名的生活， 你那时候的社会环境，他怎么可能大张旗鼓的对外表示自己就是皇子呢？然而正在考古人员迷惑的时候，一位退休的老干部过来说，你们都错了，虽然这老干部不是考古方面的专家，但是他的工作是跟历史有些关系的，再加上他对这方面十分感兴趣，于是他就花了 很长时间研究了当地的历史。他发现很多资料都显示运空寺历史十分久远，甚至能追溯到北宋时期。当时运空寺还叫云祭司，所以他的建立和朱辞照并没有什么关系。 而那些大明寺、兴国寺、伏君寺等等，都是在明朝灭亡之前就存在的，所以这跟反清复明也没有什么关系， 这只是单纯的巧合而已。之所以说这些传说还有地名都和反清复明有关系，就是因为明朝灭亡之后，人们心中一直怀有恢复汉人江山的愿望。所以到现在为止， 考古人员都没有找到有力的证据来证明运空寺的普乾法师是不是朱此照，也没有证据可以证明玄关的主人就是朱此照。二零零八年第三次文物普查的时候，当地确 运空寺的清代佛为普乾法师塔。但玄关里到底是不是明崇祯四皇子朱慈照，这个还不得而知，但考古人员一定会继续探寻线索，找到真相。 不过陕西地区出现玄关就已经很奇特了，再加上那些相传了几百年的传说，无疑是给这句玄关增加了不少神秘色彩。