宿命论的消极影响

就你可以做一个选择，就选择赋予过去糟糕的经历一个什么样的意义，这样一丢丢小专业好不好，这个心理学的发展啊，大家要理解啊，就我们现在的关于心理问题的，很多的思路来自于弗雷德， 对不对？尤其是我们有不幸的童年对吧？尤其有句话很很很流传很广啊，那话咋说的嘞？你看我这种话我就我就记不住，这这叫不幸的童年，用一生去疗愈，是不是？然后呢？幸福童年疗愈一生，是不是？这句话呢？听起来挺好的啊， 所以呢，你看啊，咱们但凡是碰到点问题，我们去解决问题的思路呢，我们大脑会习惯性的去找原因，对吧？问为什么啊？什么原因造成的呀？就探寻原因这件事呢，第一是我们大脑的功能，就我们大脑前额叶就这么进化来的，第二呢也符合了我们从小到大上学的路径，所以我们不自觉的 就会进入到一个状态里边，当一个问题发生了啊，我们会习惯性的往前找，而从精神分析和动力学的角度啊，这个对当代的心里学会有很深远的影响嘛，就会认为我们要去探索到或者是寻找到啊，什么原因？我们小的时候对不对？三岁看小，七岁看老，其实也是对的， 包括我们去看这个 attachment theory， 就是 咱们的依恋的理论也好啊，都是这么讲的，就是我们现在此时此刻的状态，跟你的 啊头头六岁有深远的关联，这个深深的影响到我们每个人，就这个这个认知啊，这个状态，其实我在直播间啊，说过很多次这个观点啊， 就是我们是讨论问题还是解决问题？如果是讨论问题，那你就使劲使劲往前倒就好了，对吧？你妈对你的影响是什么？你爸对你的影响是什么？你嫁一个男人，这个男人对你影响是什么，对吧？你生了个孩子，孩子对你影响是什么？可以充分的讨论，你三天三夜讨论不了， 讨论不完，也就说我们此时此刻的状态啊，是由过去造成的，这个符合我们绝大部分老百姓的认知，所以也是当前特别主流的，不管是心理疗愈也好，还是这个自我成长也好，他们在不断强调的一些观点是不是好？如果按照这个 思路走，就会陷入到一个宿命论。什么叫宿命论啊？就是你看，就是因为你过去这个样，所以现在这样，对吧？因为你过去是个 a， 所以 现在是个 a 减，是不是这个道理吗？你进入了个宿命论，就会有一个坑，因为你的过去是不能改变的，对吧？ 那你怎么解决呢啊？然后就继续往前逃，继续证明自己解决不了，所以一定要搞清楚，人家福乐义德，人家是分析家，分析呢，可能有助于解决问题。 我想跟大家改一个认知啊，或者提出一个新的观点，过去决定了现在这个没毛病，那当我们不能改变过去的时候，我们怎么办？也就说过去的意义取决于你什么？认真听啊，过去的意义，比如说你的所有的原生家庭的父母的影响也好，你小时候的 成长经历过去，你对过去赋予的意义取决于你现在此时此刻就是说过去的意义是你现在赋予的。你过去的意义是 a 也好，是 b 也好，是 c 也好，不管你父母怎么坑你也好， 或者你父母没那么坑也好，这个意义是你此时此刻的你赋予的。你说此时此刻你可以做一个选择，你可以选择对过去赋予一个特别消极的意义， 也可以做另外一种选择，就是对过去的不幸赋予一个特别积极的意义。这个记忆是什么？正是因为有过去的不幸，你才有活下来的资源啊。就是你可以做一个选择，去选择赋予过去糟糕的经历一个什么样的意义。你当然可以 说过去一二三四五一堆事，对吧？父母怎么怎么的，爸爸怎么怎么的，妈妈怎么的，你当然可以这样了，但是你不要忘记，此时此刻你还可以赋予他另外一种意义，这是你此时此刻可以做的选择，就是说现在的你就可以做种选择，你大脑中的念头是可以改的，你不要跟我说你大脑中念头改不了，是因为你对过去你现在有太多的情感的糟糕的体验了。 你的大脑要对你的糟糕的体验，糟糕的感受做一个解释。比如说举个例子，你跟你老公吵架也好，跟你老婆吵架也好，你心想我怎么找到他，对吧？因为你有糟糕的体验，刚吵完架有糟糕的体验，然后说我为什么找他，哦，原来是我，原来他跟我爸一样怎么怎么 的，是你大脑最糟糕的体验，做了个解释，然后不停的往前追，追到你爸妈身上，是这样吗？是你的大脑为了解释此时此刻糟糕的感受，给了你一个认知，叫做原生家庭， 没毛病吧？那你还有另外一种选择呀，你的现在选择就是你看清楚自己的这个大脑的认知怎么出来的，是因为你有糟糕的体验，所以才出这个认知啊。你这个认知是为了解释你不舒服的感觉出来的，不一定是事实，对吧？你现在找你现在老公也好，找你老婆也好，有很多种原因， 对吧？你不要老是点着你父母去说话，点着你小时候去说话，那你结婚的时候，二十多岁的时候，人家拿枪指着你了没吧？那最终不是也是你现实中的自己的部分做的选择了是不是？那你说里边有有你爸妈一半的因素， ok 啊，没毛病啊， 那还有一半是你自己做的选择吗？你不能全怪人家，是不是？那你可以继续啊，就是你明白了自己大脑的最大的一个解释叫做原生家庭。那你可以做出另外一个选择，就是过去我的父母给了我或者我成长的经历是一个什么样的意义？是消极的还是积极的，取决于我此时此刻的解释。你此时此刻的解释决定了过去的意义，是这个道理吧？ 那你此时此刻的解释是什么？你们想想，你能不能拓展一下自己的认知，之前就解释，哎呀，看我现在过得不好，就是因为之前父母怎么怎么的，是吧？你之前都是这种解释啊，你改一个解释好不好？你要去发展出一种积极的解释来，只不过你不愿意做个选择吗？你换种解释，随便说，我随便说一个，你看 有我那不靠谱的爸妈干了各种各样糟心事，但是我依然可以活到现在，这说明什么？说明我那时候他们俩他俩没把我弄死啊，他俩还不够狠是吧？这不得谢谢他俩，这说明他俩还留着一点善念是吧？没有那么糟糕，是不是？我好幸运啊， 没有生活在那种一上来把我弄没的那种家庭里边。我举个例子，我就光说啊，包审这件事你听不懂啊？八代能听懂吧？一个是遗弃，一个是留啥 是吧？第一，没有剥削你，也没有 abd 你 对吧？你不觉得你很幸运吗？你才能活到现在啊。你看一下子，你感觉就是我父母没有那么糟糕是不是？至少他还没把我扔了。所以你看啊，核心观点啊， 总结一下，你过去所谓原生家庭过去的经历的意义是什么，取决于你此时此刻的解释。你要做消极解释，那就是各种各样的不堪。 你要做一个稍微积极的解释，那就是没有那么糟糕。核心是你得明白你自己要承担起这个责任，对吧？小的时候你没有能力，你没有钱也好，没有工作也好啊，没有不能够很好的保护你自己，但是你现在三十多呀，四十多了呀，你可以在某些程度上去做出适当的适合自己的选择。 你不能说你现在没有选择这种观点是非常非常不智慧的。还是那句话，人类最后的自由是什么？就自己选择自己自由意志的自由啊，你怎么想这件事永远是自由的，是弗洛姆说的吧，就是人类的终极自由，就是在任何境遇下都可以去选择自己的态度的自由，是不是？大概是这么个意思啊， 对吧？你可以被囚禁，可以被绑住双手双脚，甚至你可以被杠指着脑袋，但是你不要忘记啊，你的意志，你的想法是自由的。你不能说啊，我现在这也干不了，那也干不了，我，我，我没有自由，这是你的想法，你被你的自己的想法给限定住了，不是说你的生活真的这么糟糕，不是说你的能力真的就这么小， 是你的大脑把你限制住了，所以你是不是被你所谓的原生家庭给限定住了，被你大脑中编织出的这个网给框住了？你自己去自查，每天晚上都有家长过来说他爸爸不学习 啊，我改变不了他爹。那你这个想法是不是有点局限了？你是不是自己把自己框住了？他可以是孩子他爹，你可以跟他没关系，不矛盾啊，他是孩子爹是事实啊，你也可以不让他跟孩子有 任何的这种负面的纠缠啊。这个不矛盾啊，不是因为他是孩子的爹，然后他就一定要受到这个给到，就是那个负面的纠缠就去不掉啊。我们的大脑有时候会限制我们的，我们以为我们很智慧，我们以为我们想的东西都是对的，我们以为我此时此刻没有别的选择， 其实不是这样的，我们永远有选择，只不过有的时候我们没有办法或者不愿意承担另外一种选择的结果和责任。

我们都是命运的奴隶，一切只能听天由命了，这些都是宿命论的表现。宿命论的本质就是唯心主义，他们认为是命运决定了事物怎样发展的。宿命论只有否认事物的客观发展规律，将人从生下来那一刻开始，就给直接命中注定了。 如说有人出生的时候，条件就很贫穷，他通过后天的刻苦努力，不断劳动，还是情况不得好转，依然贫穷。这时我们的宿命论者就开始说道，你生来就是如此，注定了你要做一辈子的穷人。我们从这里就能看出，从劳动者出生的那一刻起，鼓吹宿命论的人就打着命运的名义，把他们贬为低贱之人。他们看不到劳动者的伟大， 更认识不到从原始社会再到今天人类历史上的一切辉煌成就，一切让人发展前进之物，都是劳动者创造的。他们只知 知道劳动者贫穷只会出卖自己的劳动力，但他们不知道劳动者为什么贫穷，因为本该属于劳动者的东西，比如生产资料被富豪、资本、贵族、老爷所掌握，资本家剥削压迫劳动者，所以劳动者一直都是处于贫穷的状态。可惜我们俗命论者看不得这些， 就只能主观的将劳动者的困境视为命运，如此又转过身来吹捧所谓的天命之子。比如历史上的帝王将相、才子佳人， 说什么他们是被上天选中的人，吹捧他们为救世主，他们所创造的成就是上天赐予的使命感所驱使的。从宿命论者的此类话术中，我们不难看出，这也是在变相的搞精英史官，他们不直接说经营创造历史，他们说是命运驱使精英创造历史。而实际上正如前面所说，是劳动者，也就是劳动人民创造历史。 所谓精英的这些成就，也不过是靠利用劳动者创造历史，所谓的这些成就，也不过是靠利用劳动者的思想工具作用。历史上那些守旧倒退的思想家也喜欢鼓吹宿命论， 如董仲舒的天然感应本质就是麻痹劳动者的毒药。我们要坚决打击宿命论，要让劳动者知道自己才是真正的主人。正如国际歌所唱的那样，从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝，要创造人类的幸福，全靠我们自己。