叔本华说要允许别人以原本的方式存在

书本华曾说，智慧越高的人越喜欢孤独，因为他的精神世界足够丰富，无需从外界的喧嚣中获取存在感。上期我们聊了要么孤独，要么庸俗的核心基础。人生的根本立场就是要向内求索， 而非向外追逐。很多朋友在评论区分享了自己独处的经历，有人说独处时才能找到真正的自己，也有人说，还是害怕一个人待着。今天咱们接着往下聊，深入这本书的第二部分，智慧与孤独。 搞懂这两者的关系，你就会明白为什么那些真正有智慧的人都能坦然拥抱孤独。先回顾一下上期的核心观点，内在价值决定幸福感，外在价值只是附属品， 而今天要讲的智慧，正是内在价值的核心支柱，孤独则是滋养智慧的土壤，这两者从来都不是对立的，而是相辅相成的。给大家讲一个身边的故事， 我邻居张叔是一位退休的历史老师，他退休后没有像其他老人一样天天扎堆在小区门口聊天打牌，反而更喜欢一个人待在家里。 他的书房里摆满了历史书籍，每天早上起来先练半小时书法，然后就泡一杯茶，坐在书桌前看书做笔记。偶尔会在傍晚的时候，一个人去公园散步，慢悠悠的走，安静的观察周围的一切。有一次我跟他聊天，问他，张叔， 你天天一个人待着不觉得无聊吗？他笑着说，一点都不无聊啊。我书里有看不完的故事，有学不完的知识，有时候研究一个历史事件能沉浸一整天。反而以前跟一群人凑在一起闲聊，东家长西家短，才觉得空虚。 后来我发现张叔虽然话不多，但每次开口都很有见底。不管是聊历史、聊文学，还是聊当下的社会热点，他都能说出自己独特的观点，而且逻辑清晰，条理分明。 这就是孤独滋养出的智慧。因为他把独处的时间都用在了丰富自己的精神世界上，久而久之就形成了自己的认知体系和思考能力。反观我们身边很多人为什么越社交越迷茫？ 因为他们把大量的时间都花在了无意义的合群上，根本没有时间独处，更没有时间去思考、去沉淀。 就像书本华在书中说的，平庸的人之所以害怕孤独，是因为他们在独处时无法忍受自己的平庸。我之前认识一个做销售的朋友小林，他特别害怕孤独，每天下班都邀约朋友喝酒撸串，周末更是泡在各种饭局，酒局里 他总说多认识一个人就多一条路，但实际上他认识的人不少，真正能帮到他的却没几个。而且因为长期沉迷于热闹的社交，他根本没有时间提升自己的专业能力。有一次，公司有一个重要的项目需要跟客户做方案汇报， 他因为平时不怎么思考，方案做的一塌糊涂，汇报的时候更是紧张的说不出话。最后这个项目被同事抢走了，他还抱怨是自己人脉不够广，其实根本问题不是人脉，而是他的智慧和能力跟不上， 而这背后就是他拒绝孤独，逃避思考的结果。这里大家要注意，书本华所说的孤独，不是与世隔绝、闭门造车，而是一种有质量的独处。这种独处是主动的，是为了给智慧的生长留出空间。 而那些害怕孤独的人，往往是在进行无质量的社交，用别人的热闹来掩盖自己的空虚，结果只会越来越平庸。可能有朋友会问，那智慧和孤独到底是什么关系呢？是因为有智慧才喜欢孤独，还是因为孤独才变得有智慧？ 其实两者是相互成就的。一方面，有智慧的人能看透社交的本质，知道哪些社交是必要的，哪些是无意义的，所以他们敢于拒绝热闹，选择独处。 另一方面，独处能让我们远离外界的干扰，静下心来思考问题，吸收知识，从而不断提升自己的智慧。就像哲学家康德，他一辈子都生活在自己的小镇上，每天的生活都非常规律，很少外出旅行，也很少参加社交活动。 但他每天都会花大量的时间独处思考，最终写出了纯粹、理性、批判这样的哲学巨著，成为了西方哲学史上的重要人物。 正是因为他能坦然拥抱孤独，才能在精神世界里不断探索，提升自己的智慧，而他的智慧又让他更加坚定的选择独处。再比如我们熟悉的作家余华，他在创作的时候，会把自己关在房间里，拒绝一切不必要的打扰。 他说，写作是一件需要孤独的事情，只有在孤独中，我才能听到人物的声音，才能写出真实的故事。 正是这种孤独的创作环境，让他写出了活着、许三观、卖血记等经典作品，而这些作品也彰显了他的智慧和洞察力。那么，对于我们普通人来说，该如何通过独处来滋养自己的智慧呢？其实很简单，关键是要让独处有质量。 首先，你要明确自己的目标，知道自己想提升哪方面的能力。比如，你想提升专业能力，那就利用独处的时间看书、学习、做练习。你想提升思考能力，那就多写日记，多复盘自己的经历。 其次，要学会拒绝无意义的社交。当有人约你参加没必要的饭局、酒局时，不要因为害怕得罪人就硬着头皮答应， 你可以委婉的拒绝，把时间留给自己。我之前就是这样，慢慢拒绝了很多无意义的社交，把时间用来看书写作，现在不仅自己的精神世界更丰富了，工作能力也提升了不少。最后，要学会享受独处的过程， 不要把独处当成一种煎熬，而是要把它当成一种放松和提升自己的方式。你可以在独处的时候听一首喜欢的歌，看一部有深度的电影，或者做点自己喜欢的手工。 当你真正享受独处的时候，你就会发现，独处其实是一种难得的自由。讲到这里，可能有朋友会担心，如果我选择独处，会不会被别人当成不合群？其实完全不用在意， 书本华说，一个人的价值越高，他就越不需要别人的认可。真正有智慧的人，根本不会因为别人的眼光而改变自己的选择。而且，当你通过独处提升了自己的智慧和能力后，自然会吸引到和你同频的人，这些人的陪伴才是真正有意义的。 总结一下今天的内容，智慧与孤独是相辅相成的，智慧让我们敢于拥抱孤独，孤独滋养我们的智慧。 对于我们普通人来说，与其在无意义的社交中消耗自己，不如学会享受独处，让独处成为滋养智慧的土壤。 上期我们聊了人生的根本立场，今天讲了智慧与孤独的关系。下期我们将解读要么孤独，要么庸俗的第三部分，也是最后一部分，如何在孤独中实现自我价值。 这部分内容会给大家一些具体的方法，教大家如何在独处中提升自己，实现自己的人生目标。 最后还是想问问大家，你有没有过在独处中获得成长的经历，在评论区分享一下吧！如果觉得今天的内容对你有帮助，别忘了点赞关注我是乐优慢读，下期再见！

一句话爱上一个哲学家。书本华说，人生如钟，摆在痛苦与倦怠之间摆动。傲骨斯丁说，真正的谦卑是一种能够正确看待自己的态度， 既不高估也不低估。斯宾诺莎说，人越多了解事物的因果由来，他就能越多的掌握事件的后果，并减少由此而来的苦楚。 罗素说，不要因为睡懒觉而感到自责，因为你起来也创造不了什么价值。你能在浪费时间中获得乐趣，就不是浪费时间。 柏拉图说，一个社会如果只允许一种声音存在，那么唯一存在的那个声音就是谎言。修魔说，道德的判断不是来自理性，而是来自道德感。 福尔泰说，最长的莫过于时间，因为他永远无穷尽。最短的也不莫过于时间，因为我们所有的计划都来不及完成。 康德说，自由不是让你想做什么就做什么，自由是你不想做什么，就可以不做什么。黑格尔说，人类从历史学到的唯一的教训就是人类没有从历史中吸取任何教训。 尼采说，一个人知道自己为什么而活，就可以忍受任何一种生活。迪卡尔说，没有知识的人总爱议论别人的无知，知识丰富的人却时时发现自己的无知 无梭说，人生而自由，却无往不在枷锁之中，我们手里的金钱是保持自由的一种工具。 孟德斯鸠说，对一个人的不公正，就是对所有人的威胁。在人之上要视别人为人，在人之下要视自己为人。维特根斯坦说，凡是可说的都可以说清楚，凡是不可说的，我们必须保持沉默。

你们有没有对一个人好？很想改变一个人的时候，尤其是在亲密关系当中，你会发现你越是苦口婆心，越是用力，对方反而越反感你。所有的希望在对方看来都是否定与排斥。 所以每个人有每个人的活法，真正的尊重是允许别人做别人，允许自己做自己， 让花成花，让树成树，允许对方以最舒适的方式存在。我们做好自己就好，永远不要主动给别人提意见， 你认为你对他好，他认为这是你对他的俯视，这正是你们结仇的开始。

苏本华在人生的智慧一书中说，我们要做或不做什么事情，首要考虑的几乎就是别人的看法，只要仔细观察就可以看出我们所经历过的担忧和害怕，半数以上来自这方面的忧虑。 在乎别人的看法源于人类曾是依赖群体生存的动物，他人的认可意味着安全和归属，这种基因随着记忆延续至今。 现实世界里很多人都有这样的问题，就是对于群体认同的过度渴望，从而导致各种担心、焦虑和内耗。 为此，我们要想清楚几点，第一，太过于在意别人眼光的底层逻辑，实际上是自己容易受伤的自尊，以及想要炫耀和排场等引发的不健康、病态的敏感。 第二，别人的眼光仅仅是别人的一个视角，而且是偶然的、带着当时当下情绪的，甚至完全未经思考的一个视角， 与正确无关，与合理无关。我们自身对于某个事情的看法，在不同年纪、不同经历、不同人生阶段也是不一样的，一切都是变化的，不是绝对的、唯一的。 第三，每个人有其自身的局限性、有限性，而且个体和个体之间的差异比想象的要大。 康德在纯粹理性批判中提出，人类知识并非被动接受外部世界，而是通过先天的认知框架主动构建的，就是说每个人似乎有自己的出厂设置， 而每个人只会接纳他愿意相信的东西。举个例子就理解，你对双胞胎有相同的父母、相同的教育、相同的成长环境之下， 他们长大后的智商、情商、性格、价值观可能完全不同。双胞胎尚且有这么大的差异，那么大千世界各色人等所谓的评价眼光、看法又能代表什么呢？ 第四，不困于他人的眼光。并非要隔绝所有评价，而是要建立自我内核的评价体系，从来淡定的面对外在的评价。 当别人夸赞你时，要清楚自己并没那么优秀。当别人攻击或诋毁你时，也要明白自己没有那么不堪， 允许别人做别人，允许自己做自己。不必费力去改造谁，也无需刻意去迎合谁，把向外投射的精力收回，转而专注于向内扎根，完善和充实自己。如此，万物各得其所，世界归于安宁，你也寻得自由。