马踏朱由榔雕塑影响

近日，有游客发铁称，在昆明莲花池公园看到明永立地猪油狼的雕塑趴在泥潭中的场景，实在于心不忍。他认为，不应该让永立地以受难的姿势长久趴在地上，希望公园管理方能重视起来。据悉，明永立地猪油狼是南明末代皇帝一六六二年 乔治缅甸的猪油狼，被缅甸国王献给吴三桂。吴三桂将猪油狼压回昆明后，迫使其自意股市，草草葬于莲花池西岸。十二月十五日，莲花池公园管理方回应现代快报记者，近日已接到了不少市民来电，已经在着手处理。

昆明莲花池公园有一个雕塑，名字叫马踏猪油郎，听这个名字你也能猜出来这个雕塑是个啥东西，我不太明白的是什么， 就算奸诈如秦混，我们也不过是让他在西湖旁边月王爷面前跪着吧。我不知道永利帝猪油郎到底做了什么伤天害理的事情，我请问他是干了跟溥仪一样的事情吗？ 如果他真干了和溥仪一样的事情，那我觉得做这种雕塑我理解，但历史上的猪油郎做的事情难道不都是正面的吗？所 所以为什么他的雕塑形象竟然比秦货还要惨？这组雕塑的作者到底是谁？你站出来让我好好夸一下你！目前在各位同志不停的建议和举报之下，马踏朱如兰的雕塑已经被撤走了，目前该位置上已经种上了杜鹃花。为什么要种上杜鹃花呢？因为望帝春心托杜鹃呀！但是也有昆明的网友指出， 这组雕塑只是从公园里被撤走了，目前移到了五华区文化展馆里面。我觉得这种涉嫌严重侮辱历史人物的雕塑，而且还是历史上的一个正面人物， 从公园里撤走之后应该立刻销毁吧？这种东西的存在是不是打了咱们后人的脸呢？咱们就是这么对待历史人物的吗？

我觉得没有哪个皇帝会想到或者愿意自己会以一个这样的形象被后世给铭记。

南明永立地，朱有郎的属相在泥里爬了近二十年，周围有三个大大的马蹄踏着，马蹄上还连着重重的锁链。我真不懂了，你搞艺术创作，就一点不参考历史事实吗？ 他是在国破家亡之际，建立政权，抗清近二十年的南明皇帝。如果他有错，那也只不过是抗清复明失败了。 最后一家老小被吴三桂勒死在了昆明逼死坡。这不是昂首挺立的丰碑，是一尊匍匐于泥泞之中的帝王身躯。这不仅仅是一尊雕塑，更是一场跨越三百年的对话， 以此对历史伤疤的集体凝视。那迫使我们必须回答，我们，究竟应以何种姿态，面对那段充满失败、挣扎与无尽遗憾的过去？是用历史序幕掀开那沉重的一页，还是嫁接艺术之名，极尽贬低之时？ 如果只是因为他是一位亡国之君，就让他五体投地于泥土，用三马踏蹄和锁链搭上封印，那试问一下，那位通国卖国，在国神中公开承认自己是走狗，在自传中指出自己罪大恶极的磨练皇帝溥仪，我们又该用什么时光来看呢？ 今天，永利地的书像静静地陈列在文化展览馆中。他身上的泥泥，关于内耗，关于切磋，关， 关于在关键时刻，丧尸团结与勇气的基因是否已经被真正清理。那一段尘封的、破碎的、遗憾的往事，无时无刻都在提醒我们，无福难民，就是无福难民，就是。

是故意造谣还是刻意带节奏？关于永立帝塑像的作者袁熙坤，许多人言之早早的数公开资料显示他是满人，可为什么我查的资料说他是汉 人，有没有说他是满人的？大兄弟告诉我一下，你们都是在哪查的资料，给我长长见识。没别的意思，也许我看的是假百科或资料。

近日，众多游客反映的名媛丽地猪油郎雕塑已经拆除，这是拆除前的雕塑，这是拆除后的样子。

三只马蹄，马蹄，三个铁环，三个铁环，又连着三条铁链，朋友们，你们觉不觉得这像是一个正法啊？虽然说我不懂正法，对吧？这段时间爆出来的那个永利帝在云南那个莲花池趴在泥地里的那个视频，大家都看了吧， 真的太让你气愤了啊，这是一个朝代的皇帝啊，是我们汉人的祖先，而且他没有做出什么 什么那个十恶不赦罪恶滔天的坏事吧，啊，临死不祥还保住了我们汉人的气节脸面，被那个吴三桂用弓弦勒脖而亡的啊，驯国抵抗的清军十二年 带入当时百姓的角度，他是一个有担当有骨气的君主对吧，怎么能用这种方式呈现给我们后人看呢啊，而且在那个犁地里面一趴就是二十年，简直不可思议啊，如果 不是有人反应过来啊，还不知道要在那里趴多久，这种形象的雕像应该销毁才对吧，被发现了之后怎么能是挪一个地方就完事了呢啊。

永立地哈尼中雕塑已拆除。日前，昆明莲花池公园内明永立地猪油狼哈尼中雕塑引发关注。十二月十九日，有市民前往现场，发现原雕塑位置已铺满土，栽满杜鹃花。 十二月十九日，现代快报记者联系了莲花池公园的管理方，工作人员表示，目前此事已移交给五华区文化馆，他们不负责此事。记者致电五华区文化馆，工作人员表示公园管理与之无关，没有接到受理安排。

最近都刷到这个雕像了吧。这个是大明的末代皇帝永利帝，猪油郎直接平躺在泥地里，更诡异的是，他身边围着三个巨大的马蹄石墩。有人说啊，这叫三马踏运，是玄门里最阴狠的锁魂阵，一马断麦，二马断运，三马骑落，要叫他永世不得翻身。今天，我们不玄乎的，我们谈历史，因为历史呢，比任何风水局都更残酷。第一匹马呀， 要踏碎山河的巴旗铁骑。永利帝的一生啊，就是被清军铁骑追逐的一生，从广东到广西，从他也没逃过马蹄的践踏。 这是一匹马，踏碎的是南明的最后一面王旗，是汉家的山河。第二匹马呀，叫反复无常的军阀之马。南明的败亡啊，不仅是外敌强大，更是内部溃烂。从军阀孙渴望的内斗，再到各路将令的拥兵自重，互相对制啊，这些割据势力的马各自为政， 再加上东林党的不断侵蚀，早已将朝廷的权威踏的粉碎。这第二匹马呀，踏断的是王朝最后的脊梁与人心的第三匹马。而最终将永立帝送上绝路的，是第三匹，也是最致命的一匹马，他叫吴三桂， 这位曾经的明朝大将，应清军入关，又被蜻蜓派来斩草除根。一六六二年呢，他在昆明用玄剑将永利帝父子绞杀。这第三匹马呀，不仅踏灭了明朝最后的国运，更踏穿了为臣者最后的忠义与底线。所以，三马踏运，踏的真是虚无缥缈的气运吗？ 不，他踏的是一段血淋淋的历史。真相，一个王朝是如何在外敌内贼和叛乱的合力剑打下，走向终极的灭亡。那尊躺下的雕像，那三个环绕的马蹄，更像一个沉默的历史木之名，他铭刻的不是一个帝王的个人悲剧，而是被一个时代武力征服，内部背叛被彻底终结的缩影了。 站在这个局面前，你感受到的不应该是含义，而是历史的重量与冰冷。他问每个看到他的人，当山河破碎，当脊梁折断，当最后的忠义也被拿去换富贵时，一个文明的命运将归于何处呢？

大家看到没有，有人竟然用玄学将永立帝以这样的一个方式出现在大家的一个视野里面，我在想这到底是让人纪念他呢？还是说让人在四百年后的今天还在羞辱他？这个永立帝，他可不是什么坏人啊，你们可以去搜一下，他是我们南明朝最后一个皇帝朱由懒， 我觉得哈，就是有人做那个永立帝的这种雕像啊，啊，不是那么简单的事啊，像是一个未解的局。 永立帝躺着三个马蹄环绕，一马断脉，二马断称，三马齐落，这就是三马踏运， 马步奔跑，踩的是刚要抬头的气运。这三马踏运踏的可不是简单的雕像，在很多市民的然后这个雕像已经被移走了，他只是被移走了，并没有说被销毁，我觉得应该是要被销毁，你们呢？

昆明莲花池公园的猪油郎雕塑是一座颇具争议的雕塑作品。该雕塑创作于二零零六年，公园建设时，有艺术专家以现代艺术手法打造，意在展现永立地被扶后的悲惨遭遇。 雕塑呈现的是猪油郎匍伏于泥潭，周围设有马蹄的形象。其旁的石碑简介记载了永立帝被吴三桂逼迫自刎，最终葬于莲花池西岸，南明小朝廷覆灭的历史。雕塑泛着青灰色的冷光，猪油郎的衣襟被雕成凌乱翻卷的模样， 后背那几道深褐色的马蹄印像脆了毒的烙铁。猪油郎虽算不上熊主，可终究是明末抗清的最后一面旗帜。被逼死的那段结局本就带着血腥，怎么到了这艺术家手里，就成了趴在地上，甚至可以任人踩上一脚的模样？ 那位艺术家大概觉得自己很先锋，用荒诞的姿态博眼球，还是家带私货？雕像的青苔爬上猪油郎的衣角，像一层洗不掉的灰。 阳光照在雕像背后的马蹄印上，光影在地上投出歪斜的影子，倒像是在嘲 笑。嘲笑那段挣扎的历史，还是嘲笑把庄重当矫情的我们？ 十二月十八日，有市民发现雕塑已不见踪影，原址种满绿植。十九日，公园管理方回应称，并非拆除，而是在广泛征求公众意见后，决定将雕塑移至五华区文化展览馆陈列。