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学了半天就这么了。 论八卦,睡的老爷老上来,样子又照到这块。

一二三四五六七,然后推到这再叫人八卦看。嗯, 看小娃。对,八卦,他不要过人啊,你叫他哭八卦。嗯,这就行了啊。一二三四五六七 啊,这只是一哈,那个七哈,这只是一哈又转过来看,对啊,一二三四五六七, 这叫推三关出风,披上的风就可以出去看。啊啊 啊,这种不退里头啊?一二三四五六七,啊啊啊啊,一二三四五六七。没事,宝宝。 嗯嗯嗯,五哈,一二三四五六七。 这个稍轻一点,这叫大马过天河,那叫运八卦,阴阳八卦。啊啊啊,一二三四五六 七。你带小娃的时候你要活活的,娃往里就你吩咐他。那个你不敢硬拽,你硬拽有时候把人家娃胳膊拽坏了。嗯,这是七下,这都完了。

家长,我可以教你去倾天游水,但是我不教你推六腑。三观和六腑我们在临床操作经常是相对一起用的,因为他一个是补虚的,一个是限时的,那么在临床我们操作时候,我们要去平衡阴阳,可能我们推三关推一百次, 推六腑也推一百次,这样式的一个补一个泄,他是相对的。那么如果这孩子倾向一个虚症,我们可能推三关的次数比较多,比如说推三关我要推三百次,但是孩子还有一点内热,可能体内还有热,我们可以再配合推六腑推一百次, 那这样倾向于一个补法。那另外再一个就是如果孩子倾向于一个食症和一个热症,那我们可能退六腑做三百次。孩子比如说有食热的时候,他可能相对有一些比较虚的一些症状,我们可以用 吹三观这个一百次,也就是说他俩经常的比例是在三比一啊,要根据孩子的体质还病症来去选择他这个比例。那这个在临床操作的时候,三观和六腑 如果你没有中医的这个辩证基础,我们是不建议你去选择这个,因为我们有一个辩证,需要判断孩子的一个虚实,一个寒热才能去使用这两个穴位,所以说相对专业一些。那么像推六腑他是 清热的,那像我们之前还介绍一个穴位是清天喝水,他也是清热的,那这两个穴位实际就有区别了。但是我们在给家长教的时候说,家长我可以教你去清天喝水,但是我不教你推六腑, 因为退六腑他也是清热的手法,因为孩子很多病症都是热症,所以说,嗯,或者是发热,有的家长说,那我 给他,在家给他使劲退六腑行不行?那么这个退六腑如果做多了,他会伤孩子的正气,也就是说退六腑他一定清的是一个屎热症。那我们小孩有的孩子的热是一个虚热,那么你用六腑去来做,反而伤孩子的正气,就起到一个相反的作用, 所以说天河水相对要平和一些,他不管是湿热和虚热我们都可以去用。所以说我们这个前臂上的这三个穴位在去选择的时候有一个这个考量的实际上,所以说最后总结来说就是推六腑一定慎重用。孩子有食热的时候,我们可以去推六腑, 那么虚热的时候我们一般都是青天喝水,所以说在孩子发热的时候,你没有办法去判断是虚实,所以我们青天喝水这样问题不大,但是你要去推六腑,你就要去选择了, 这是前臂的三个穴位。大家好,我是于世婷医生,希望用一年的时间教会十万宝妈学会小儿推拿基础手法,如果你想学,请关注我。