十相自在藏文怎么写

空的鎏金镂空呢，是植物纹啊，这种镂空呢不是一个简单的平面镂空，是有层次的，镜头推上去看的非常清楚， 这件东西是什么呢？是个印章，我们可以给你看看底，你看看印纹，这印纹是个图案，一般人都不认得，这是什么呢？他有一个专业的术语叫郎酒旺丹，是西藏话。 郎酒忘丹是什么意思呢？翻译成汉文叫石像自在，就十个状态中都非常自在，叫郎酒旺丹，记住了啊，别撂下就忘，那么他是藏族啊，佛教中的是一种 极具神秘力量的一种屠夫，我要给你们盖一个，能保佑你一辈子。藏传佛教中呢，十香自在图呢，是一个最具有神秘力量的这样一个图案，这个图案呢？ 嗯，这个还有颜色啊，他是由七个范文文字字母加上日月圆圈十个图案组成的，所以你注意看啊，上面，上面是日月啊，上面还有各种范文，他怎么组成的我也不太清楚。 那么这个屠夫的关系呢，非常的复杂，而且复杂到什么程度呢啊？哲学家说呢，他有辩证关系 十项自在分为，身啊，身体、智、智慧。空啊，没有空，空即是色，色即是空。风啊，刮风的风，火水 为地气，气是气，物清啊，清净。天界十个部分，他们之间呢，有一条非常复杂的宇宙辩论的这样一种系统，这是理论家总结的啊，不是我总结的。那么我们简单的说十强自在是什么呢？就是第一是寿命自在， 生命自在，不是说让你想活多长，活多长，不是，是你活着的时候能活的非常好。心自在啊， 心自在，按照藏族人的解释叫生死不染，什么叫生死不染呢？就是我活着时候跟我死去的时候不跟世俗的这些乱七八糟搅和在一起是这个意思。 再有就是怨自在，我们的每个人都讲发愿，现在要讲愿景啊，就是怨自在。再有 就是业啊，这个这是一个专门的佛教中的一个一个术语啊，是指呢为做善事和劝他人为善，这叫业啊。 再有就是瘦身自在，能随意呢，能够想想往哪就往哪去，能够安人所得，就是我有什么我就满足于什么，我不去争取额外的 自自具自在啊，自具自在呢，是随意获得的这种乐观。那么再有呢就是 解啊，解解扣的解解自在，能够随意变化变变化。再有就是神力啊，神力这个不是常人能够理解的。再有就是法力啊，再有就是智 聪明，实相自在呢，这个屠夫呢啊， 我原来想啊，拿纸盖一些看看啊，这一直没舍得盖。你知道这文物的印章啊， 盖一次少一次，不要认为这是一个金属的，你就可以永远的盖下去，盖的时间长了他就开始模糊，就越来越模糊。为什么有的印章你会看到觉得字口特心，有的这个字口特别磨损的特别厉害呢？就是因为使用的程度。 呃，印章是中国一个传统文化，我们看藏族文化中也有这种印章意识表明自己的存在 啊。这件东西是我在西藏偶然碰到的，非常的喜欢，以当时的价格呢， 感觉还是挺贵的啊。嗯，我觉得如果你感觉到贵就是你进入了世俗的一个通道， 如果你说我买不起就是贵。不是这个意思，是你买得起你还觉得贵，那你就进入了世俗的一个通道。 如果你只是考虑他买的起和买不起，那你从某种意义上讲你就比较超脱。我当时没有超脱，确实第一反应就是这东西挺贵的。所以一个人呐，想在生活中做到超脱是非常难的一件事情。

在藏传文化里，有一个非常书生的名字，叫时相自在。所谓自在，不是想怎么样就怎么样，而是人生的关键。十件事，不被命运卡脖子。一、寿命自在，不是活得久，而是身体安稳，精气不散。二、心自在， 外界再乱，你的心不被情绪牵着走。三、愿自在，你真正想要的，不被欲望和贪念带偏。四、业自在，过去的因果不再反复拖你的后腿。五、受自在， 你所处的家庭、环境、关系，不再是无力的消耗。六、解自在，遇事有出口，困局总能化开。 七、神力自在，不是神通，而是关键时刻，总有人，总有路。八、自具自在，你该有的资源、钱财支持，不会总是慢你一步。 九、法自在，做事有章法，不乱不偏，不走歪路。十、志自在，看得透局，也守得住心。 形象自在，无论是挂在家门、车内，还是随身佩戴，他代表的都不是求，而是对圆满人生的一次较准。

如果你去过藏区，或者见过藏传佛教的寺庙、法器，肯定对这个图腾不陌生。他经常会出现在唐卡的边角、佛塔的塔身、 牧民的帐篷上，甚至不少藏族同胞的加大门上、车身上也会有这样子的图案。石像自在图石像自在图整体造型是由七个繁文字母和三个图形符号构成的， 整体看起来像一个紧凑又对称的图腾。配色上大多用藏式唐卡经典的红、蓝、绿、金等色彩，既鲜艳又透着庄严感。那为什么叫石像自在呢？ 这石像指的是它所象征的十种圆满自在的境界。我们可以分成两类来理解， 一类是针对细世界，也就是我们所处的外部世界。寿命自在，心自在、 愿自在，业自在，瘦身自在。另一类是针对情世界，也就是生命个体盘盖了神通自在、自具自在，法自在，志自在，戒自在。简单拆解一下，寿命自在就是能够自主掌控生命长度， 远离夭折等障碍。心自在是内心不被烦恼、执念束缚，始终保持清静安稳。 愿自在是发下善愿都能顺遂。业自在，能自主主导自身的业力，不被恶意牵引。瘦身自在，可以自主选择投身的去处，不被动流转。