儒林外史中运用漫画化手法的例子

各位观众老爷大家好，欢迎来到小语文，十分钟带你读懂如临外事。如临外事如临，就是读书人的群体。如临外事就是讲一群读书人的故事， 读书人的主页便是读书。考科举，科举考试就像爬楼梯，你需要一级一级往上考。同生秀才、举人共识，近视入学考试通过是同声参加，院士及格称为秀才，可以带方巾称相公，有资格参加相识。相识可不是在乡下举行的考试，而是在各省的省城举行的高规格考试，相当于现在的高考。 相识考中是举人，举人已经具有做官的资格，可以称老爷，即使不做官，也可以免除摇逸赋税，享受国家津贴，待遇相当好，会使通过是共识。 电视成功成近视，近视可以在中央或地方任职，为以后飞黄腾达铺平道路。你看科举的等级，也是社会地位的等级。我们今天先来聊如临外事第一个重要人物， 周静，我们先来理一下他的故事线。周静六十多岁，没有竞学，老同生一个在第二回出场，出场理由是山东薛家级的家长要给孩子们请一个辅导老师，出场时一顶破毡帽，黑瘦黑瘦的穷书生一个 村里请来了教书先生，当然要给人家接风，吃顿饭，一堆文盲，没有共同话题，这就请来了集上的新秀菜美酒作陪。美酒年纪轻轻就进了学，是村里的骄傲。美酒本人当然也自我感觉非常良好， 虽然按年龄美酒是周静的孙子辈，但在科举考试成绩上，他却比周静高。仁义的少年得意的美酒终于找到了一个极好的对象，炫耀自己的新方巾， 入席作揖时就说，老友不和小友叙斥，意思是你甭管年龄多大，只要没有公民在身，都是小友。潜台词就是，我们是不按年龄论尊卑的，谁有公民谁做主规。但今天是例外，因为是给孩子们请老师，周 请示客，理应做主位。你听听这绵米藏真的攻击，然后恶作剧的说了一首宝塔诗，讽刺周静这么老，连个秀才也没中。后有随口预言，周静金秋就会静学，看似恭维，实则挖苦。语言之犀利，态度之傲慢，如尖刀般直挽机周静心口把周静修的是脸红一块白一块，却只得诚谢重任。 风水轮流转，几年后，周靖重庆市做大官后，美酒依然，还是小秀才，自己学业不精，被犯尽责罚，眼看屁股要开花，急中生智搬出周靖来，撒谎说自己是周靖学生，免于挨打。后又指光阴安的老和尚将周靖就日里写的一副经过了风吹雨打的对联装裱供奉，前后态度对比明显，啪啪打脸，真香。 有人问周靖，你不是死脑筋吗？考不中就从商去呗，省得被人埋汰。你还别说，他还就是死脑筋，妥妥的高考。丁字户。说的神圣一点，究竟是个用全部生命博取科举公民的人？ 通读全书，你会发现不只是周靖，还有王玉辉、范靖、马尔等。为什么会出现这种现象？看看古代的鄙视链你就懂了。是农工商，读书人的地位是无法撼动的。而科举考八股，八股文简单来说即全面提议论文规定了方向和形式，但并不好写，毕竟一个考试要分出优劣， 问题在于所有人经历都放在钻研这种没有任何实用价值的学问上，导致读书人如果不能通过科举做官，那他们也无法通过所学知识谋生活。夺人的经济独立性恰恰就是培养顺民的最好手段。当时的科举就是这样，苦读几十年，连个秀才都没中。这是周进心中最大的痛，可偏偏不断有人在伤口上撒盐。 过了一段时间，来了一个更猛的王慧举人身份。王慧以来，周晋就称赞他的考场作文写的妙。王慧就说那篇作文不是自己写的。周晋一听，呃，难道自己 曝光有枪手？王慧就解释说是考试时考神附体，替我写出了一篇神作，一顿胡编乱造，说的神乎其神，把自己重举说成是天命所归，故弄玄虚，展现自己的优越感。这时恰巧遇到七岁小学生寻梅来找周径庭作业。王慧吃了一惊， 梦里与自己同年重近视的人就叫寻梅啊？我难道要和一个小学生一同重近视？那这个梦也太荒谬了。 刚刚说梦中考神附体，而后又说梦不可信，自相矛盾，丑态评出。看到后文我们就知道，他果然与七岁小学生同年中近视。这我们先不谈，王慧随后就开吃，鸡鸭鱼肉，刮扫花生。王慧自顾自的吃，吃完就收走碗筷。 而周静呢，吃一碟老菜叶就一壶热水。更可气的是，王慧走后，留下一地的鸡骨头，压翅膀，瓜子壳。周静昏头昏脑扫了一个早晨，这基本就是周静种植前的悲惨生活。无论是媒体 还是王慧，对于六十多岁的周静没有尊敬，更多的是嘲讽，那他们嘲讽的底气就在于周静没有公民。 记得注意的是周静的态度，周静为什么不奋起反抗，为什么不勇敢的怼回去呢？原因就在于周静确实没有功名。而深层的原因在于整个社会的价值体系，不尊重读书人，只尊重有功名的读书人。他的核心是官本位思想，有功名就意味着进入特权阶级，意味着有关做做官就有权有钱。 身处其中的周晋骨子里也认可这种思想，因此在面对别人的侮辱践踏时，他自卑痛苦，同时又无法反驳，这才是可悲之处。这就是科举制度对人的异化。 一个社会的知识分子理应是知书达理，温文尔雅。但此时没有公民的周静，自尊被随意摁在泥沼里摩擦。而考取公民的人，也并未向我们展现知识分子本该有的高贵的品质，反而处处显出比漏丑恶之态，可悲可叹。 而后的故事就比较简单了，周静和王举人见面之后，熊梅和王举人同年重进士的话题就登上了薛家级热搜吧。有人就说这是熊家经常走后门给周静送包子，所以有这话，大家心里不平衡了，就不怎么待见他，周静就丢了饭碗。 走投无路的周靖跟随姐夫经有余上省城，经过贡献时就走不动道了，这是他一辈子都没踏进过的龙门呐。姐夫打通关系，周靖得以进入贡愿名，场面就来了。周靖撞耗板，一辈子都没有用过的耗板啊！我来了， 撞晕过去了。众人以为是阴气过重灌水，醒了醒了，接着哭，哭了一号哭二号，哭完二号哭，三号，满地打管，丝毫没有六十岁老人的体弱多病。呃，不对，是端庄体面。 你看，这时的周静失控了，之前无论别人怎样挖苦他都忍，现在的他为什么崩溃了呢？一个人在生活中只要满足两个条件，都不至于崩溃。眼下有范， 抬头有路，眼下有饭吃，甭管明天，先混着呗。抬头有路，嗯，还有希望，再苦再累忍。现在究竟这两个条件都没有了，饭碗丢了，考了几十年没中，所有受过的侮辱、挖苦顷刻都压过来绝望。 谁知转机也来了，大家看他实在太可怜，给他花钱捐了钱，也就是买了一个考试资格，没想到人品大爆发，一路绿灯，皇帝钦点广东学道，随后引出了下一个人物犯境。 此后周静在全书中的气氛基本就没有了。这里值得一说的是，周静在做广东学道时，请了很多看文章的相公，但是他仍然亲力亲为，想着不要让自己的倒霉事情再次出现。 读到这里你会发现周静这人厚道，他并没有黑化，没有在自己上位后把别人的自尊拿来在地上摩擦，也没有疯狂找钱，而是老老实实看文章，选人才。以上，这就是周静的故事，今天我们就聊到这，我们下期再见！

这个视频，我们来一起学习一下疯疯癫癫的犯进重举。犯进是远近闻名的科举狂人，只要有科举考试，他定会一场不落的全都参加。然而结果也都出奇的相似，全都是落榜而归。 由于整日沉迷于科举考试，家里一经事吃了上顿没下顿，揭不开锅了，但是犯劲仍然是不死心，就是借钱也要去参加考试。 这天，范进去向自己的老丈人杀猪的糊涂夫借钱，被糊涂糊一口，脆在脸上骂了一个狗血喷头到，癞蛤蟆想吃起天鹅肉，像你这尖嘴猴腮，也该撒泡尿自己照照，不三不四就想天鹅屁吃，趁早收了 这心。哎呀呀呀，吴静子这语言描写还真是诙谐幽默，又符合人物身份呢。然而范晋不信这个邪，就算是饿肚子也要参加考试。 然而就是这次考试改变了范进的命运，等他从考场回到家，报喜的人就赶紧告诉他说，恭喜范老爷啊，考中了。可范进的反应却出乎所有人的意料，只见他把两手拍了一下，笑了一声道，咦， 好了，我中了。说着往后一交，跌倒，牙关咬紧，不省人事。 多年的压抑让犯尽在重举之后兴奋过头，直接晕过去了，即便是被众人救醒之后，也变成了一个疯子，只知道拍手叫道， 一好，我中了！这可难坏了犯进的家人。众人怂恿胡屠夫说只要打他一巴掌，这义正肯定就好了。可刚才还敢冲犯进吐口水的胡屠夫，现在却不敢了。 在众人的劝导下，胡屠夫指的颤颤抖抖的打了犯劲一小巴掌，等把犯劲打醒之后，又赶紧向他人夸耀 我美，常说我的这个贤婿财权又高，品貌又好，就是城里头那张府、周府这些老爷也没有我女婿这样一个体面的相貌。 你看看，只因为科举重举了，范晋也从刚才的尖嘴猴腮变成现在的才貌双全了。范晋重举，可以说是儒林外史的一个缩影。在这个小片段中，无尽 子通过范进和胡屠夫这两个人物形象，对科举制度进行了辛辣的讽刺。范进在中举之前潦倒落魄，甚至家人都饿的两眼昏花，无饭可吃，在中举之后则因为过度兴奋成为了疯子。 这样的变化，说明科举八股无时不刻都在枪害着读书人。而胡屠夫对待没有考中的犯劲，可以直接在脸上吹口水，而对待考中的犯劲，则是说尽好话。 这样的前后对比，不也在讽刺当时社会的世态炎凉吗？好了，范军仲举就先说到这里，现在赶紧去答题抢金币吧！

这个视频，我们来一起学习一下。我国古代讽刺小说的高峰儒林外史。 清朝初年，在康熙、雍正、乾隆皇帝的英明领导下，大清国国家富强，人民安居乐业。但就在这歌舞升平的年代，却出现了一位另类作家吴静子。 他家家境极其富有，父亲在去世的时候留给了他两万两银子的巨额遗产，但他却不好好管理，任凭这些遗产被家族成员偷窃抢走，加上自己又挥霍了一些两万两的遗产，没过几年已经是一分不剩了。 他学问也极深，不论是谁都对他敬佩有加，安徽巡抚甚至推荐他去直接参加朝廷的科举考试，想为他 谋个一官半职，既为他改善一下家境，也能为国出谋划策。但吴镜子却轻轻地摇了摇头，就是不去。 在当时，没有人能够理解吴静子为何如此另类，但到了现代，我们通过吴静子的名著如临外室，却能够亏见吴静子另类背后的心酸与忧愁了。 如林外史全文一共五十六回，精心描绘了当时读书人的种种壮貌，是我国古代讽刺小说的高峰。 儒林外史的第一个特点，就是他首开描绘现实生活的写作方式。在我国古代的其他小说中，作者描绘的都是人们不常见到的神鬼英雄故事，比如四大名著，基本就是这个类型。但儒林外史却第一次将主人公描绘成了普普通 的人，他们成家立业，彻夜苦读，参加科举，过的都是普通人的生活。 如林外史的第二个特点，则是他深邃的洞察力，表面上看，当时的国家蒸蒸日上，毫无危机，但无镜子，却用自己的血轮眼看出这样的繁荣背后隐藏着巨大的危机。 国家用科举考试的方式来选拔人才，但是科举却不是考察经试制用的内容，比如如何振兴西南地区经济，而是专门考察百无一用的八古文。 所谓八古文，就是要求考生用统一的格式来产发四书五经的毅力，而学习八古文让大部分读书人都变成了只会读书的书呆子，这样的人治理国家没有危机才算奇灾怪 在呢。在如临外始中，吴静子就大量描绘了深受八古文图独的读书人形象，用来劝解世人应该以此为戒，其思想境界真是远超众人啊。 如林外史在文学上最大的特点则是讽刺吴静子，由于自己骆驼不羁的性格，在生活中备受他人冷眼， 但吴静子却认为只有自己的生活才算是正常。其他人追求功名利禄，一招科举重地就宾客满盈，财富散尽则树倒胡孙散，这算什么正常啊！ 于是吴静子就把身边的事情加以夸张对比，然后写进书中，辛辣的讽刺了当时病态的社会，也时刻提醒着读者重新审视一下自己的时代，不要自己已经变成了病态的人 还不知道呢。凭借着开创性描绘现实生活的写作方式，深邃的洞察力以及讽刺，让儒林外史收获了越来越多的读者。那么现在我们就一起进入最为著名的饭金中举中去吧！不过别忘了先去答题抢金币哦！

好，同学们，今天我们讲儒林外史。儒林外史呢，是这个明清的小说明书里面作者的水平最高的一个。吴靖子，其实实际上，呃，他的这个文化水平 还在小说中，用纯粹文学的眼光看他的发挥，他的水准，这样都是非常高超的，只是这部小说并不像其他小说那样好懂。 这部小说并不像其他小说那样娱乐性比较强，他是一篇纯粹批判和讽刺的小说，所以他没有那么流行，他不像四大名著那样流行，但是他的水准实际上是非常高的。吴静子出生在安徽， 然后呢？在安徽，呃，靠非常靠近江苏的地方，他家里面是个科举世家。何为科举世家呢？就是从他太爷爷开始 啊，就有这个科技考试的极好的成绩，他看爷爷曾经考过探花，就是最后近视的第三名，理甲第三名。 然后呢，他的太爷爷的弟弟的儿子曾经考过榜眼科举考试最后全国第二名的成绩。 然后他家人呢，像他爸爸，像他爷爷，这一辈子全都考中了科技考试，并且做官，所以家里面也积累了很多财富。因为做了官，大家知道做了官就是贵族了，就是特权阶层，他们手中 特权经常可以变成钱，所以，呃，他们家很有钱。等到吴靖子在做官的时候，他做一个县城里的管教育的官，结果他自己就捐出了大约相当于现在这个五千万人民币左右的财产， 去给那个县城盖了一百所小学校。那时候的学校不像现在这种学校规模大，那时候都是就小私塾一样的学校。他一下子盖了一百所， 自己个人捐钱给一个县，盖了一百所小学校，所以他家里是非常有钱的。然后吴镜子也很有钱，但吴镜子一直科举考试都没考上，他又很有钱。他家里面这些其他的亲戚们，堂兄啊，堂叔啊，这些人， 看他们都是两代单传嘴，无镜子的爸是无镜子爷爷的独生子，无镜子是无镜子爸的独生子， 这样两代单传势力就比较单薄，就跟别的家族里的其他人就没法竞争。所以最后他爸爸又死了，他妈妈又死了，他十三岁他妈妈就死了，然后他很年轻的时候，他爸又死了，所以他一个人 就抵挡不住他家族里面那些人对田产的这种侵占，这样的话，自己家的田产很快就被亲戚们抢走。你可能想不通， 他家的，他家的田产啊，钱啊，为什么能被亲戚给抢走？是这样的，他爸爸他爷爷就是张子，他爸爸又是张子，吴静子又是张子。分财产 打的时候，谁分的最多？蒋子，所以那些人就不平衡，说，我爸的财产凭什么分给我哥那么多，我就这么少。所以他们都是同样一块田地，那些地气啊什么的又都不是。无尽子坝的名字 好多都是吴镜子的爷爷的名字，甚至有太爷爷名字。那人家就说，哎，这是我爷爷的，凭什么就是你家的呀，对不对？最少咱俩一半，就这样，你瓜分一块，我瓜分一块，把吴镜子的财产抢差不多了。吴镜子最后在秦淮河畔，就在南京 就开始了他的疯狂消费，大概四五个亿的财产，四年间全部挥霍光花，钱如流水，在秦淮河上出手极为大方。人家都知道安徽来了一个吴公子，出手极为大， 在秦淮河上都有名，结果到处撒钱花钱，很快就把所有钱都花光了。然后家里面田螺进卖，房子啊，田产全都卖光，卖了就让人花，哎，我一点钱都没有了，你们能从我这抢到什么？ 结果最后他钱也花完了，家老家也待不住了。家乡的人骂孩子的时候，一般就会提到吴镜子说，嗯，你再这样没出息，长大以后你跟吴镜子一个样。于是吴镜子为当地家乡做出了杰出的贡献。要给骂人的词汇有丰富了啊。