耶律德光为何不进城

这是辽腊宗耶律德光人生最至暗的时刻，他至此都想不通，自己麾下有横扫中原的铁骑，为何最终输给了一个在太原仓促称帝的沙陀军阀刘之远。 随着各路大军反叛，耶律德光成为中原之主的美梦迅速崩塌。这个骄傲的征服者在心理和军事的双重压力下迅速崩溃，仓惶北撤。更负戏剧性的是，他死在了半路，实为圣下，尸体极易腐败。手下为了将这位大辽皇帝的遗体完整运回草原，不得不采取游牧民族处理猎物的方式， 抛腐去脏，塞满食言。这位志在入主中国的君王，最终以第八的形态回到了他出发的草原。耶律德光这位草原枭雄是一位天生的征服者，却是政治上的巨鹰。他的逻辑是直线式的，不服那就打道你服。他将势力庞大的中原简化成了一场放大版的草原围猎。 他沉迷于武力威慑带来的即时快感，却对水面之下汹涌的暗流视而不见。他看不到前红处当廷刺杀张彦泽，背后是中原市民对他纵容暴行的冲天怨气。他更看不懂 为何满朝文武表面功顺，却无一人是他真正的支柱。他最大的天真是纠结于沙陀人做的皇帝，契丹人为何做不得的血统问题， 却不懂刘志远早已用一面汉字的写满了精美的刺气，却永远学不会如何拼凑他们。 而贫道这位侍奉数朝的老臣，正是利用了他这种天真，完成了一场顶级的阳谋。逢到深知在绝对武力面前，硬抗是徒劳的他选择了一条更曲折也更危险的道路， 成为耶律德光最信赖的忠臣。他恭敬的你定大辽伯号，言辞间将耶律德光比作中原民军，精准的为保了这位征服者渴望被文明认可的文化虚荣心。耶律德光陶醉在圣主的幻梦里， 以为靠仁德折服了最难驯服的汉人精英。却不知，冯道的每一句恭维，都是在为太原的刘志远争取宝贵的喘息时间。冯道甚至以记忆称臣不可被信为由，在败局已定时仍扮其北撤，让耶律德光临终前，还对他心存感激。 冯道用个人信义的小钟，支救了一张埋葬契丹中原梦的大王，真正的渔翁。刘志远则在北方冷静地计算着一切。他像最耐心的猎人 等待，逢到耗尽耶律德光的锐气与民心。当契丹统治因暴虐而千疮百孔，民怨沸腾，如即将喷发的火山时，他看准时机，在太原北部下，用一面普通的道契黄袍加身。他不在乎自己沙陀的血统是否纯正，他敏捷的抓住了汉这个最能凝聚人心的符号。 他进开封后，第一件事不是庆功，而是减免赋税，发放两种。这不是仁慈，而是一笔冷酷又高效的政治投资。他用最低的成本，购买到了耶律德光耗费百万大军都未能获得的合法性。他提供的，是一套虽然朴素，但远比契丹的掠夺更让人能忍受的生存秩序。

公元九四七年，占据中原进而称帝的大辽国皇帝耶律德光准备返回草原了。注意啊，不是说常回家看看，而是要 彻底回去。哎呀，这待在中原他不得劲吗？哎呀，那实在是太得劲了，这花花世界，鸳鸯蝴蝶，真爽。然而从种种表现来看，这个叶绿德光在中原的日子那基本到头了。 在遥远的家乡啊，这个数律太后尚不知中原已乱，还前始向耶律德光祝贺灭禁。这耶律德光啊，与群臣在永福殿摆宴，为师恭敬， 一缕灯光，每一次举杯都站起来面朝北方而饮，表示此酒乃太后所赐，不敢作饮。可惜啊，这老马啊，兵不能 能帮自己搞定这个烂摊子。哎呀，这北方各镇持续不断的反水，东边这个翻镇呢则盗贼四起，连信宋伯密，三州一雷德广心里很慌，时常对人倾诉， 这真没想到这中原之人如此难以治愈。那盗贼留寇啊，最起码比这个翻镇大佬他好对付些啊。刚刚放回来这个李守珍、杜崇伟、耶律德广，再让泰宁节度使安审其武宁节度使傅燕卿回朕各自剿灭本镇的道匪。 哎呀，别管为谁服务了，自家门口的祸患总得尽快清楚啊。这安沈齐福燕清是火速动身向大本营赶去。福燕清一行啊，刚至徐州城外的永桥，武宁贼首李仁树正率外语人 人马围攻徐州呀，这形势危机啊！敷衍清是顾不上许多，亲率数十计赶制成甲，扬鞭高呼，那内容无非是类似这个影视剧中某某某在此了，还不赶快下马受降这种经典台词。 李仁树既然是贼手，他肯定没那么容易被吓倒啊。他见福燕青时形单影只，直接上前拉住福燕青的马，想要挟他撞开城门。 这付燕青的儿子服务招婿啊！听说老爹被贼军控制，为防老爹顶不住压力与李人数合作，他立即用绳索将军校陈首席从城上放了下来。 面对叫嚣的贼种啊，这个陈首其是高喊道，扶相公祭献虎口，如果任凭相公助贼攻城，则徐州城无法 防守。这陈守琴说的很含蓄，但是包括付燕青李人数在内的大多数人呐都听懂了。那这话的意思就是说，我徐州军民呐，放弃付燕青了？哎，别想拿人质要挟了啊，你们要杀要剐西亭子面， 哎呦我去，这生了个这么个果决的儿子，这付燕青真不知道说是该骄傲还是懊悔。儿子为了守住徐州，看来啊，是准备牺牲自己的亲爹了。付燕青是眼一闭，心一横， 死就死了，为射击而死，死而无憾。李仁树是抽出宝剑的向福燕青砍来，这福燕青只见见光一闪，血是一点没见着，剑却直挺挺的插在了地上。那什么情况？这眼神不好，砍歪了？哎呦，惊吓了福大人， 李某真是罪大恶极啊！这李仁树是谢甲跪拜其中，随后这齐刷刷跪在福燕青面前，这徐州攻不下，杀了福燕青啊，也不顶用。哎呀，这惊险关头啊，李仁树居然他认怂了。 胡彦卿不愧有大将之风，他扶起李仁树，赦免了他的罪过，还与李仁树立誓，哎，你别来搞我徐州，我也不去剿灭你，大家相安无事，和平发展，匪道之患掀不起大的风浪， 可这个倍感压力的一律德光啊，却一天都不想在汴梁待了。他召集元晋朝的百官，深沉的对他们说，哎呀，这如今呐，天气逐渐变暖，这契丹人呐，受不了中原炎热的气候，空气不好， 水源不好，那再待下去，这整个人都不好了，朕准备就此归国，回去啊，看望太后这里啊，暂留一名亲信担任解读师。 这百官就不解的问呢，哎呀，禽兽，陛下您不是想念太后吧，那把他老人家接过来不就行了吗？这帮笨批，这太后家族庞大，就像那 参天大树一样，他无法移动啊，那让谁来，不让谁来，那不好协商啊，这夜去德光啊，只好是再费些口舌， 别和这些中原打什么扯皮了，赶紧走吧。这叶绿德广率领部分晋朝众臣是先行一步，降召改变周围宣武军，以心腹萧汉为宣武阶段 故事。这里啊，咱们需要普及一点这个历史知识。肖汉作为数律太后的侄子，本姓数律，当初啊，是个太祖耶律，二宝节追末汉高祖刘邦，让这个耶律士啊，坚信刘氏 舒律太后一族功劳可比汉丞相萧何，所以讲后族一律改为萧姓，舒利平本人呢，他没有改姓，那个他的两个至亲弟弟啊，包括侄儿辈啊，全都改做萧姓。辽国后来出了几位有名的什么萧太后，萧皇后，其实啊，全属数律一脉， 叶律师与叔律师世代通婚的习俗啊，也一直延续了下来。一律德光留下肖翰坐镇汴梁，随即啊，从汴梁出发，带领文武大臣数千人，诸君肃立数千人，宫女宦官数百 人，钱财珍宝无数。哎，远离危险是满载而归，自白马易渡河而去，这心情愉悦的。耶律德广对宣辉史高旬就说， 朕在上国以涉猎为乐，到了中原呢，却整日是，哎，这心情不畅。如今呐，得亏故徒真是死而无憾了。死而无憾，其实啊，不见得那悲剧啊，还在后头，不过那词倒是用的挺好， 确实是快死了。被归第一战，向周，对于此前偷袭向周的这个梁辉啊，耶律得光是二话不说，直接是强攻城池，谁敢挡我，我便灭谁。 这梁辉啊，抵挡不住，向契丹请降，耶律灯光许诺继续让他做防御师，梁辉却祥而复盘，聚成四首。最终啊， 向州城在契丹大军的强攻之下搞破耶律灯光烟雾连灰，反复无常，下令屠城。契丹人士杀尽城中 男子，将女子全部劫走，并残忍的将那些带不走的婴孩扔于空中，举刃皆知以为乐，如此丧心病狂的行为，依然完全丧失了人性。耶律德光留下高汤鹰镇守象州，高汤鹰检阅城市， 仅剩百姓七百余人，后任节奏使王继红收集城中骸骨，共建起十余万座墓室，想想这都有些恐怖。 北归第二战，慈州这慈州四时李谷啊，被人举报密谋举周反叛，耶律德光拿下李谷，审讯了半天，李谷还是拒不承认。耶律德光啊，给予北归没时间和 这个李谷纠缠，勉强啊，这算是放过了他。一行人是继续北上，耶律德光沿途见中原，各诚意啊，是残破不全，废墟荒丘数不胜数。不仅呐，对群臣说，哎呀，这中原变成这样，这全是赵延寿这混蛋的错， 画饼大师啊，又晋升为丢锅高手。那出了问题，先丢锅残害中原，突突百姓。那错可不在我呀，赵延寿引狼入室，你们呢？ 都去恨他吧。那问题在于赵延寿引来的郎。那听谁的命令了？耶律德王被归了，然而中原之主又将归于何人之手了？

叶绿德光是辽朝历史上一位传奇帝王，他继承了父亲叶绿阿宝基的基业，将契丹从部落联盟打造成横跨南北的强大政权，一手促成烟云市六州的割让。他深知契丹是游牧与农耕并存的二元社会，单一制度无法治理权境，于是创立了著名的南北面官治，北面官用契丹旧制治理草原游牧民族， 南面官访唐制三省六部任用汉臣治理燕云十六州等农耕区。这一制度堪称古代版一国两制，既保留了契丹的游牧传统，又安抚了中原士族，让辽朝的统治根基迅速稳固。只不过，他入主中原，改国号为辽后，却因五大失误，在百日内魂断北撤路。 九百四十七年的耶律德光达到了人生的巅峰，拥有草原克罕与中原帝王的双重身份。可谁也没想到，这场看似完美的胜利却隐藏了五大失误。一是他进入开封后，不仅没有安抚百姓，反而纵容辽军推行打草谷，士兵四处烧杀抢掠，搜刮粮食财帚，开封周边数百里沦为废墟，百姓流离失所。 耶律德光的初衷是想用草原模式解决辽军的粮草补给问题，却忽略了中原农耕文明的核心诉求，安定的生产生活秩序。民心的彻底丧失，让契丹从统治者变成了全民公敌，中原各地纷纷爆发自发的反抗，这是耶律德光最根本的失败，失去民心，再强大的军事力量也无法维持统治。 二是策略失误，拒绝汉化，不懂中原统治逻辑。耶律德光虽创立了适应契丹的南北面官制，却始终秉持草原本位的思想，从未真正想过融入中原，也没想过以汉制治理中原，这是其统治策略的核心漏洞。 他将厚晋腐酷的金银全部运回草原，拒绝任用中原士卒，让契丹贵族把持朝政，导致官僚体系瘫痪。他甚至直言，无不知中国之人难治。如此， 他眼中的中原只是用来劫掠的对象，而非需要用心经营的国土。这种只取不与、拒绝融合的统治方式，让中原士卒、官僚百姓都对契丹政权彻底失望，无人愿意为其效力，也让契丹的统治如同无源之水。 三是军事缺陷。耶律德光的南征看似势如破竹，实则是孤军深入中原，无后方补给，且未掌控战略要道，地方势力名义上归降，但掌握实权，最终被中原势力切断后路，陷入腹背受敌的绝境。比如手握重兵的何东杰、杜使刘芝远始终坚守太原，拒不归降契丹。 耶律德光曾多次派人招降刘知远，甚至册封他为北平王，但刘知远始终需与威仪。当辽军在中原陷入异军反抗的泥潭时，刘知远于九百四十七年二月在太原称帝，建立后汉，随即率军南下，收复晋州、降州等战略要地，让耶律德光的军事优势瞬间化为乌有，北撤成为唯一的选择。 四是客观因素，水土不服。辽军战力锐减，统治根基摇摇欲坠。契丹人世代生活在北方草原，适应了寒冷干燥的气候，而中原的春季温暖湿润，且九百四十七年开封一带恰逢春雨连绵，辽军士兵长期露宿野外，水土不服的症状愈发严重，大量士兵患病， 战斗力急剧下降。耶律德光自己也承认无足人马，不耐南方属湿，若久留此地，必生一病。 再加上辽军奇兵在面对中原各地异军的分散游击抵抗时，不仅是毫无用武之地，其战力从百战之师沦为疲弊之军，何况还有民心。禁师后路被断，耶律德光的中原统治已经是摇摇欲坠，北撤只是时间问题， 武士直接导火索，耶律德光的幡然醒悟与仓皇北撤终成千古汉室。面对中原的全面反抗与后汉军的步步紧逼，耶律德光终于意识到自己的失误，却为时已晚。 九百四十七年三月，他承认自己有三师，一师令朱军打草鼓失民心，二师扩民才失势心。三师不早遣朱节度使还政失官心。 这三点总结精准，点出了他入主中原失败的核心原因。但此时的契丹政权早已无挽回的余地，为了避免全军覆没，耶律德光不得不做出北撤的决定。他将后进宫中的妃、宫女、百官及大量金银财帛全部带走，在九百四十七年三月十七日撤离开封。 让耶律德光没想到的是，辽军的北撤之路远比南征更加艰难，中原一军沿途劫机，辽军伤亡惨重，他本人也因水土不服，染上寒热疾，高烧不退，最终在四月二十一日病逝于河北栾城沙湖林，年仅四十六岁。 为了将他的尸体运回契丹草原，契丹人不得不采用草原部落的防腐方式，剖腹去肠胃，以盐腌制制成第八。这一独特的丧葬方式 也成为耶律德光入主中原失败的千古象征，见证了一位草原雄主的中原梦碎，他的失误是源于草原帝王的傲慢，是对中原治理逻辑的彻底无知，也印证了得民心者得天下的千古规律。武力可以征服土地，却无法征服民心。

天显元年七月，辽太祖耶律阿宝基在凯旋途中猝然病逝。当这个消息传回契丹故地时，二十八岁的耶律德光正驻守在渤海前行。 他快马加鞭赶回都城，面对的不仅是父亲的灵柩，更是一场决定帝国命运的继承危机。长兄耶律贝更属异于更具草原特质的次子。 最终，在契丹传统的凡柴告天仪式中，耶律德光在熊熊圣火前越过兄长，接过象征权力的旗鼓，成为辽朝第二位皇帝。 这个充满仪式感的开端，预示着他将用一生在草原传统与中原霸业之间寻找平衡，即要巩固父亲留下的庞大疆域，又要解决游牧国家治理农耕地区的根本矛盾。 他的第一个重大决策是改革观治，创立了影响深远的南北面观体系，在北面保留传统的伊犁、碧苑、迪列麻多斯等机构，管理契丹部族事务。在南面则仿照唐朝制度，设立三省六部，治理汉地州县。 这项制度创新被后世称为因俗而治，成为游牧王朝统治多元帝国的典范。更精妙的是他创造的四时那波制度， 每年春水夏凉秋山做东皇帝，带领整个朝廷在草原上巡游，既保持了契丹的游牧传统，又实现了对广阔领土的有效控制。 辽史记载，他的那波队伍车仗如云，将士如雨，沿途处理政务，接待使节，举行狩猎，将流动的宫廷变成了移动的政治中心。这种独创的治理模式，是契丹帝国既能保持军事机动性，又能实施稳定统治。 会同元年，一个改变中国历史走向的使者来到上京，厚晋皇帝石敬堂的使臣赵莹献上了烟云十六州的图籍，这片囊括今天北京、大同在内的战略要地从此纳入辽朝版图。 耶律德光没有简单的将这些州郡视为战利品，而是进行了系统性的建设，将幽州身为南京设立完整的汉式官僚机构， 在大同设立西京控制草原与中原的交通要道。尤其值得关注的是他对幽州的经营，他不仅修复城墙、扩建宫殿，更在此设立南书密院，专门处理旱地事务。大量汉族士人被吸纳进统治阶层， 韩延辉、张立等北迁文人成为他的重要谋士。当后堂使者逢到来访时，耶律德光特意安排他参观新建的孔庙，并询问中原世人如何看待朕。这个细节透露出他渴望获得文化认同的复杂心态。会同六年 后进新地，石崇贵拒绝称臣的消息传来，耶律德光看到了进一步南下的机会。次年正月，他亲率十万铁骑分三路南下，却在禅州遭遇意想不到的顽强抵抗。黄河冰面上 进军的辱阵让契丹奇兵损失惨重，耶律德光本人的黄锣伞盖被箭射穿，第一次南征的挫折让他意识到 单纯依靠奇兵突击难以征服中原。随后的两年里，他改变了策略，一方面通过边境贸易施压，另一方面利用高官厚禄招降后晋。降临 开运三年冬，他的谋略达到高潮。后晋主率杜崇威在呼沱河畔率二十万大军卸甲投降等。这个消息传到开封后，晋朝廷一片恐慌。 耶律德光对左右将军说得何硕如此雄兵，何愁天下不平？然而，他并未完全理解 这些降将的忠诚，如同杀上助他。大同元年正月初一，开封重元殿上演着历史性的一幕。耶律德光穿戴中原天子的滚免，接受百官朝贺，改国号为大辽，年号大同。他在诏书中宣布， 经四海混一，南北一家。表面看来，契丹皇帝终于实现了入主中原的梦想，但统治的现实很快激碎了理想， 他面临三个无法调和的矛盾。随行的契丹贵族要求按草原传统打草鼓，掠夺财物，而汉族百姓期待安定生活。 他试图推行契丹人让汉官者从汉仪的文化融合政策，却遭到保守派贵族的抵制。最重要的是，投降的汉军将令各怀一心，地方节度使阳奉阴违。当他在宫中宴请群臣时，外面的开封城正发生着白日飘掠的混乱。 致命的转折发生在三月，由于统治政策适当，中原各地爆发反抗，禅州王琼、象州梁辉等异军此起彼伏。更严重的是，河东节度使刘知远在太原称帝，并开始南下夺取州县。 耶律德光曾轻视的说，知远不足惧，但他没有意识到，这个沙陀将令的崛起将改变一切。 四月初，耶律德光被迫放弃开封北伐。史书记载，他离城时尽在腐酷之时已行， 但更沉重的是心理上的挫折。行至象州时，当地百姓袭击辽军小队，他下令屠城暴富，这进一步激化了民族矛盾。 当队伍渡过黄河，接二连三的坏消息传来，刘芝原已控制洛阳，河阳首将五行德导歌，就连幽州也传来不稳的消息。四月下旬，队伍行至栾城沙湖林，此时的耶律德光已身心俱疲，染上热疾。 他对仕臣发出著名的忏悔，朕有三十，纵兵略刍饷，一也 阔民思财，二也不惧遣诸节度还政，三也。这三句话道出了游牧统治者治理农耕社会的根本困境。四月二十二日，四十六岁的辽太宗在遗憾中病逝。 由于当时政治盛夏，遗体难以保存，随行人员未完成数律太后生要见人的要求，不得以采取特殊措施处理遗体，以便运回草原安葬。这个充满草原智慧的处置方式，成为他传奇一生的苍凉注脚。 耶律德光去世后，辽朝经历了短暂动荡，但很快就恢复稳定并享国近两百年，这充分证明了他创立的二元制国家体系的生命力，南北面官制成为后来金、元、清等王朝处理民族关系的蓝本， 四时那波制度则完美解决了游牧民族统治定居社会时的文化保持问题。特别值得注意的是他对烟云石料州的经营，这块土地不仅成为辽朝最重要的农业区和财税来源，更在军事上构成了对抗中原的天然屏障。 直到四百年后，明朝建立中原王朝，才重新完全控制这一地区。叶绿德光的战略布局影响了整个中国北方的地缘政治格局，他既是草原的苍狼，也曾梦想成为中原的真龙。 这种双重身份带来的矛盾与创造，构成了十世纪中国最复杂也最迷人的历史图景。

沙陀人做的中国天子，契丹人也必定坐得。公元九四七年四月，辽太宗耶律德光因中原反抗激烈至难以弥下。先招镇守留民 头，破风风召。这是朕欠了金都黎术的老账。

东汉末年呐，西川白马关，落凤坡，骑白马的凤雏庞统，被埋伏在此的蜀兵是乱箭射杀。 七百多年之后，河北真定的沙湖林，车马劳顿的辽国大地耶律德光在途经一片树林时暴病而亡。 落凤坡沙湖林，凤落湖死。冥冥之中，爱和天意堪称古代两大神帝。 对于伊利与德光而言呢，同时来的老朋友们呢，基本都已经不在了。这个舞台啊，终将留给后人。 违规的叶绿德王。听说合阳叛乱，中原局势再无力回天，心中不仅平添了几许忧伤。到了此时啊，这个叶绿德王不想继续帅过，而是认真总结了自己 入主中原后犯了三大过错。其一，向朱道翻镇索求无度，致使翻镇劫渡时相继反水。其二，纵容部下四处打草鼓烧杀劫掠，由此造成各地贼匪四劫， 百姓怨声载道。其三，不应让来经数指的翻镇节奏使门呐过早反镇，导致中央约束力严重下降。 哎呀，但是别管出了多少过错，总之啊，是完败给了刘志远了。刚离开变良时，轻松的感觉是慢慢消退，浓浓的懊悔和无奈啊，不断涌上心头， 真的是很可惜，打得下却守不住。本来呀，很有机会长期占据中原的。哎，我要是少点失误，哪会有他刘志远什么事 这一行人呐，刚到临城，由于舟车劳顿，加上这个心情不畅，忧虑的光是偶然小疾，身体一向健康的他，觉得这种问题不大，根本没把这种小病小痛啊放在心上。到了栾城啊， 这夜绿灯光，赶到天气时酷热难耐，让部下搞了些这个冰块，睡前呢，把冰块放在胸腹及手脚处降温，这夜绿灯光，还嫌不凉，直接吞了些冰块，加速消暑。这冰块下肚，是透心凉，这心眉飞扬， 这病情啊，却突然加重了。在那个没有雪糕和碳酸饮料的年代里啊，那冰块吃多了，他并不好，很可能因此着凉，更别说耶六德光。本来他就在患病了，身体虚弱，严重受凉，四十七岁的耶六德光突然扛不住了，为了尽快赶回故土，他不听下属建议， 执意继续前行。沙湖林，沙湖林一入树林，湖不归，耶律德光的生命最终定格在这里。在今天，河北省栾城县西北并重的耶律德光进入这片树林之后啊，随即暴病身亡。 叶绿德光之前沙胡林的起源呢，共有两种记录记载啊，林中射沙胡，因以明知唐人所著。旭通典认为，唐天后时习突觉群胡死于此，故以明知叶绿德光一死啊，可筹划了，这些下属们， 领导死的实在。哎，你这不是时候啊，群龙无首，咱们先另说。领导这个尸首不能他就地掩埋，那还得带回其他老家埋葬啊。那这天气暑热，这尸体极 腐烂，这怎么办呢？其实啊，很简单，动物肉他吃不完，怎么储存，这一律德国的尸体就怎么处理。那既然尸体无法长期保存，那就 把内脏挖出来，用大把的盐塞进体内，保证尸体不至于迅速腐化。哎，你听说是不是就很熟悉？没错，这就是低配一点零版的木乃伊哎， 哎，正是这个无名人士提出的主意，让耶律灯光创造了记录，成了中国古代历史上的第一任第一个死后做成木乃伊的皇帝括号，这是最后一个。更惨的是 契丹人的保密工作，他做的很差。此事啊，很快传到汉人耳中，作为多年来的一个仇敌啊，这汉人痛恨耶律德光在中原犯下的罪行，如今仇人死后被这么 处理，那肯定得想方设法的恶搞一番一些心头之恨呐。对于饱读诗书，想法多样，文学功底深厚的这个读书人来说，那送给耶律德光一个恶心点的这个外号，那自然不算难事。第八， 俗称皇帝肉更恰当点说呀，这耶律德光牌腌肉，南宋名人范成大，他就此写诗一首，阴山气中射生炉，马猪见飞如脱兔。 恶心大，嚼饱和求剑施。中原天震怒，太乙灵骑方北旨，撤配逃归。莫难过猖狂若到沙湖林，狼主犹八，何况汝 生前风光无限的耶律德光，如果知道被如此嘲讽和恶搞，棺材板估计都压不住了。恶搞归恶搞，咱们呐，还是 要本着客观公正的原则对耶律德光的一生进行评价。聊太宗耶律德光聊天险二年继位，大同元年病逝。嗜好，孝吾惠文皇帝 叶绿德光啊，继承并实现了叶绿阿宝基的仪式，占据中原，特别是拿下了烟云十六朝，为期待民族走向辉煌打下了建设的基础。与老爹不同，这叶绿德光啊，几乎没有在于中原重大战役中啊， 经历过惨败，他懂得用计哎，懂得在合理的时机进行合理的取舍。抛开后继那些坑货送来的助攻，这一溜灯光啊，也绝对算得上一位出色的军事指挥领袖。 除了这个军事上取得的辉煌，这耶律德光政治上的主要成就啊，在于正式改革关制关分南北面，北面关以气 单旧制管理契丹人，难面关以汉制管理汉人因俗而至，因人而至，形成了具有鲜明特色的民族官制。经济上呢，这个一律的光在国内重新离定，赋税奖励更值。发展生产，他支持在草原适合发展农业的地方开垦土地， 禁止部下践踏庄稼，保护农业生产，为增强辽广国力，促进国内多种经济发展起到了极大的促进作用。当然呢，一律德光对本国本民族的贡献，反映着对中原的荼毒和破坏。 他在中原是烧杀抢掠，放纵不假，横行步伐，特别是灭亡后进入主变良之后，疯狂截掠，临近州县，残害无辜生命。中原各地饱受战争摧残，又受契丹残忍剥削压迫，最终在河东刘志远的统一领 导之下，是奋心反抗，赶走了这群罪恶的草原狼狼的首领惨死异乡，被做成了木乃伊，备受后世找防备。这就是耶律得光的一生， 他是一代豪杰，却绝非宽人守城之主，也实在当不起明君二字。耶律德光终于离开了我们，那么问题来了，谁会成为新的契丹之主？谁又会成为新的中原之主？让我们拭目以待！

公元九四七年，契丹主耶律德光南秦中原灭掉后晋胜利之后啊，看到中原的花花世界，耶律德光决定 不走了，我做契丹和中原共同的皇帝。这一不走啊，这中原百姓是彻底遭了殃。契丹人是烧杀虏掠，无恶不作，大家是日夜期盼，何时能有英雄出现，救人民于水火之中。 契丹人在中原肆意乱来，远在河东的刘志远是看在眼里，喜在心里啊。 契丹人在中原搞得越乱，自己就越有机会夺取天下。尽管形势一片大好啊，这个刘志远依然不敢大意。特别是耶律德广手中尚有收降杜冲位的十万禁兵，加上辽兵 共十几万人盘踞在汴梁附近，没有大的变故，怎敢轻易出兵呢？面对下属们迫切希望展开行动的意愿，刘志远对他们坦言道，哎呀，这些可恶的契丹人，只顾贪财敛祸，等中原的钱财搜刮的差不多了，肯定会萌生巨意。 那时，就算耶律德光心有不甘，他的下属生在北方，长在北方，必然适应不了中原的风土人情，他们呢，一定会向耶律德光施压，请求北归返乡。 况且近日隆冬将近，冰雪易融，料想耶律灯光不敢不为自己留条后路。刘志远宣布，契丹人是男九流，不如啊，等他们归去之时，派兵袭击即可消灭气， 但有生力量还能将其尽快赶出中原，如此才是万全之策。那打不打是策略问题，降不降的是立场问题。刘志远不愿打，可他呀，肯定是不投降的。但河东的远近邻居们呢，却不和刘志远一心 交易结度时，张聪文考虑自己的地盘临近汴梁，准备尽快入潮进见新主，以免因进见落后受到责难。张聪文想去， 他还想啊，拉着刘志远同去。刘志远呢，认为可借张松文争取时间。他前世啊，对张松人说，哎呀， 所以一宇之地，怎敢抗拒天下之大。您呐，先行一步入城，我随后就到。张聪恩不愿跟刘志远干号啊，打算即刻动身启程，故将高仿却在这个结构眼上跳出来， 强烈反对，哎呀，您作为晋朝皇亲，绝不能轻易辩解呀，哼，哪壶不开你提哪壶，有意思吗？张聪恩呐，选择无事高访，任命左萧魏大将军王守恩为巡检史，昭义结度副氏，赵兴前为昭义留后，先替自己看着场子， 随即啊，动身入朝，走吧走吧，走了就永远回不来了。张宗恩是前脚刚走，王守恩就疯了。张宗恩的府邸 查抄起全部家财，宣布投降刘志远。刘志远是坐吃馅饼，还听说这个降暑的原雄武军节度使何冲见带领蜀兵攻打凤爪，不禁感叹道，哎呀，容敌肆虐中原，吴楚翻，朕各自派奖，而我 却远远躲在一边，实在是感到惭愧呀！其实这个刘志远心里很清楚，中原各翻镇大多畏惧契丹兵士，只是名义上的归顺契丹，保证地盘不受威胁。 实际上，如果有谁愿意出来领头当一回锄头鸟，挨过契丹的黑枪而不死，甚至将这帮贪残的草原狼赶出中原，他们呢，肯定愿意拥戴自己人做中原之主， 放眼天下，除了自己以外，这无人可当此众人呐，自己就是个翻镇公认的出头鸟，但能不能挨过契丹的黑枪 可就不好说了，不光是凡阵劫都师门，连河东诸将啊，都纷纷劝刘志远顺营大势，登记称帝，以此号令四方驱逐契丹。毕竟河东的实力 最强啊，根基最稳，堪称中原范震中最粗最壮的大腿，抱紧大腿才能风雨不倒啊！河东出将的心思，刘志远呢，比谁都明白，哎呀，想把我立起来给你们遮风挡雨， 哎，我还得再考虑考虑。刘志远借口十重贵北迁，扬言呢，先解救十重贵，赢回晋阳。 为了做足样子，留之远命五节督指挥使史洪召召集诸军向他们宣布出兵救驾。日起没声响啊，这河东军将集合之后，却纷纷叫嚷闹 啊！如今契丹攻陷京城，致使天子北受，天下无主，而放眼四方，实力足以号令天下者，除了我主还能有谁？我等提议应先称帝，然后再出 出师不迟啊！说罢，他们争着高呼万岁，响声震耳啊！天子犹哉，射击犹哉，尔等锁乎着为谁啊？这刘致远眼令不瞎，不准乱喊！不准乱喊那是假的！刘致远呢，早已是蠢蠢欲动， 行军司马张燕伟等随后多次上表请求刘志远称帝。刘志远呢，还是心里没底， 毕竟你说这个叶绿德光就在变量，冒失称帝，极有可能会引来契丹的大局讨伐。这时候，这个刘志远两大心腹卧位和杨斌再次劝说天下，人之心若不谋而合， 就是天意不尊天意，则必受其害。如若不趁此万众一心之计号令 天下，一旦人心离散，那时不但无服务，反倒是有害了。听了郭伟和杨斌的祸福论，刘志远终于放下了顾虑，拿定主意，问定中原。就在刘志远谋划登基之际，契丹任命的宝义节度副使刘渊 在辖区是屠毒生灵，陕州百姓苦于流怨暴虐，奉国都头王彦与指挥使赵辉、侯长等人私下谋划，仅胡虏乱划，正是我等发奋图强干一番大事的最佳时机。 河东刘谷素来是威得远著，我等若杀掉刘院，居陕州之地，投靠河东，为天下首唱，责立功名，趋于富贵，必易如反掌啊！嘿，这么好的 机会，说干呐，咱就干王彦等人呐。生意妥当，立即干掉刘院，又杀契丹，坚决共推赵辉为保义刘后，宣布举阵投靠何董。 对着这个消息，刘志远在晋阳市继皇帝位，仍称天福十二年，国号为汉，史称后汉。特别需要指出啊，这个刘志远和老领导石敬堂一样，在晋阳成立，至此，晋阳已经出了李存旭、李四元、石敬堂、刘志远 三朝四位皇帝，堪称是一代福帝啊！至于刘诗远为何定国号为汉，那原因很简单，他姓刘啊，标准的汉化沙陀人。从李存旭乃至李克用时期发展到这个阶段，沙陀不足啊，基本上实现了与汉人的民族融合， 早已不再被视为北方满意。在中国古代，那刘姓称帝，除宋武帝刘裕之外，都把国号定为汉，刘邦的西汉，刘秀的东汉，刘备的蜀汉，刘渊的前汉皆是如此。于是，中国古代历史上最短命的朝代建立了。后汉的国运呢， 短短仅有四年。四年很短，实在有些不好意思成为朝代。但就是这四年，过程也足够精彩。 刘志远称帝建国，公开宣布与耶律德光决裂，那么远在变良的耶律德光将会如何应对？