行僧为什么劝顺治出家

皇上，佛法不在口舌上，不在言语中，佛祖在您心头坐呀！皇上，这个行僧绝对是一个最有心机的和尚，他劝顺治皇帝皈依佛门，这哪是什么普度众生，分明是打着自己的小算盘。 顺治一旦成为了佛门弟子，那么他所在的寺庙就会原地飞升，成为天下第一寺，他的声望也会随即跟着提高。 现在的顺治由于痛失爱妃，内心早已万念俱灰。行森知道，现在是说服顺治的最好时机，他此时劝诫顺治出家的心依然达到了顶峰。更要命的是，顺治在他日复一日的洗脑下，内心早已经蠢蠢欲动。 明眼人都知道，这时候想让行僧收手显然是不太可能。没办法，我只能让索尼找到行僧的太祖师傅，并自降身份，求他动用佛家法规，令泽行僧打消皇上的出家之念。大师啊， 有位老人托在下奉上此信，布尔吉吉特穆尔泰，这岂不是？这 正是当朝太尊孝庄太后，孝庄太后为了请您，竟然放弃太后之尊， 重新起用娘家时的姓名，他这是在大师面前将自己降为一届平民呐！啊！可这边还没搞定， 顺治那边已经急不可耐，他早早的换好了僧服，就等着行僧来给他剃度。可由于行僧迟迟没有出现，顺治决定让苏麻拉姑帮自己剃度。好，你来给朕剃吧。是 让我没想到的是，行僧在太师傅面前仍居然毫无悔改之意，行僧， 你还执迷不悟吗？太师傅，如果是朝廷将我烧死，我死而无憾，而这柴堆竟是我的兄弟们堆架起来的，是太师傅要烧死我！行僧，为太师傅痛心呢，你自行登上柴堆吧！弟子 礼命！就在行僧被行刑的时候，刚剃完度的顺志出现了，快将他请下柴堆！老衲禀告尊驾，你若是佛寺僧侣，那你无权向老衲发号施令。 你若是当今皇上，那你口赐圣旨，老衲尊旨立刻将行僧解下。朕懂你们的意思了，如果朕下旨，就仍是个大清的皇帝， 如果朕不下旨，则救不了行僧，是吗？让众人没想到的是，行僧都死到临头了，却仍然古灶顺治爱新觉罗福林。你本是佛门行字辈的僧人， 今日得道归依我佛，你将继承行僧衣钵法号，行吃行吃，拜领法号，哈哈哈哈哈哈。

我请问你，在百姓看来，皇帝大呀，还是佛祖大？当然是佛祖大，天下人只看见皇上拜释迦牟尼，从不见释迦牟尼拜皇上啊！这正是世上最大的障眼法， 皇权是实的，佛祖是虚无缥缈，从来都是朝廷命官掌管天下， 佛祖只能有一席青烟，超度人生，佛门仅能用精神教化尘世之人。 话说孝庄为了拦下要出家的儿子顺治，不惜放下太后的尊容，连夜请来了行僧的师祖玉林秀。二人刚见上面，孝庄便开门见山的说道，按说你的徒孙卫娃讲佛参禅，本是装美式，可如今翻到窜斗娃抛下皇位，执意出家为僧，大师 您说这是否不妥？玉林秀此刻还没认清事情的严重性，既小瞧了自己这位徒孙的洗脑能力，又高估了顺治，那是行僧的痴心妄想， 我想皇上断然不会答应的。孝庄面露尴尬，不瞒您说，皇上他已经迈入误区，依他纵劝呢，那只是皇上个人的意思，我想太后 断然不会赞同的。你这不废话吗？我若是肯依着他出嫁，还找你来干啥？自打董鄂妃离世，我儿便心灰意冷，万念俱灰，哭着闹着要遁入空门。我这个做母亲的实在束手无策，这时若是传扬出去，必定掀起轩然大波，到时候天下大乱是迟早的事。当然， 前人释迦牟尼达摩也有过此举，使我敬佩 皇上若能断了出家的念头，安心治理天下，造福黎民，这何尝不是积德行善，为何非要执着于出家为僧呢？孝庄这番话既摆明了对佛门的认可，又说清了自己的诉求以及此事的沿路后果，俞林秀也不再打太极，当即应声表态。老衲认为， 皇上出家对佛门来说非单不是姓氏，反而是一桩祸事啊！怎么讲？ 请指教？玉林秀哪敢对指教孝庄啊，他不过是把孝庄话里的言外之意明明白白的说了出来，如果皇上弃天下于不顾，遁入空门，满朝文武大臣会怎么想？能不恨佛门子弟引诱皇上吗？ 这样一来，皇权与宗教岂不解下了不解之恨吗？太后啊， 贫僧糊涂了，老衲不糊涂，也不敢糊涂。此事利害关系， 老衲明白。孝庄文言罕首，坦言听一席话胜读十年书。话已说到这份上，玉林秀不敢再迟疑，当即请孝庄尽管吩咐旨意，可孝庄反倒想先听听他有什么要求没有？你说没有， 我反倒不放心了。有便是无，无便是有，玉林秀达的模棱两可，给自己留足了退路。可孝庄所幸挑明了说，此时若成，便将你所主的门派立为佛门正宗，你执掌的寺庙也能影响皇家香火供奉，善哉善哉！ 老衲也向太后保证，如果此事不能善终，老衲将化为一盆净土。 与孝庄定下对赌协议后，玉林秀当晚就叫来行僧。行僧，在佛祖面前，你还不肯认错吗？可在行僧看来，自己自始至终都守着佛祖的鸿愿， 秉持着佛门渡化世人的本心，不管是当朝天子还是寻常百姓，皆在佛光普照之下渡化他们，不过是大端小端的区别罢了。糊涂，我等普渡天下生灵，是让世人聚成善果，为他们来当和尚。我且问你， 假如天下人都成了和尚，那么谁来奉养和尚呢？要知道佛门严禁婚嫁，假如天下的人都成和尚， 我来问你，那么又有谁来生养和尚呢？行僧虽嘴上认可玉林秀，心里却打着自己的算盘，自己这单绝非寻常，一旦成了，不仅自己名震天下，还能为寺庙挣来无上荣光。况且自己耗费十八年的心力，眼看这桩大单就要成了，又怎会轻易放手？ 为何事到临头，你就要将已经踏入佛门的皇上重新推回到苦海中呢？可玉林秀心里那个极啊，甚至若真皈依佛门，必定触怒大清皇室，这对佛门而言哪里是福？凡道会让本宗本寺招来灭顶之灾？太师傅，徒弟，行僧 不明白，我请问你，在百姓看来，皇帝大呀，还是佛祖大？行僧当即表示，自然是佛祖为大，世人只见皇上拜释迦牟尼，何曾见过释迦牟尼拜皇上呢？玉林秀却点过他，这正是世上最大的障眼法。皇权是实实在在握在手里的，佛祖却终究是虚无缥缈的， 从来都是朝廷命官执掌天下，佛门不过是用精神教化世人罢了。行僧不死心，称顺之事赐愿归一，佛门是两厢情愿的事。玉林秀却告诉他，古往今来，但凡敢越轨与黄泉相抗的人，最终都落得万劫不复的下场。可任凭玉林秀摸破嘴皮，小以利害，行僧依旧油盐不进，力图认为 我们非但不该退缩，反而应当逆流而上，坚决将皇上度入我四，而我四成为天下第一四啊！玉林秀被他气笑了，四子？他这是想效仿古人挟天子以令朝廷吗？不敢， 劣徒想效法！千百年来的僧人不畏皇权，以命护法。眼前行僧这般执迷不悟，玉林秀也没了耐心，只得让人把他架上柴堆，让他焚身练舍利。

等于清朝开始入关的是第一个皇帝，叫宋日， 送至皇帝拒收好了，在五台山出家了，全为他的儿子做的糖心啊。 他这有出家的事，很妙很长。未生之前谁是我来吧。几生之后我是谁 啊？他的是送子的是父母卫生，以前我在哪里， 现在生存我来我就跟着谁啊。 那么他的出家的是很有意思啊，我帮西方一拿出，他自己后来不到，所以他出家 只愿当初一念差，当时被他攻了头，黄袍换出自袈裟。呵，不敢穿袈裟，紫色的。他跟我说了，变成皇帝了。是咱不该问， 二十多岁就到舞台上出家了。这是送给江西张某人故事啊，连的说的。

太师傅，皇上自愿入我佛门，两厢情愿呐！皇上糊涂了，你也糊涂了吗？ 史上最大忽悠行僧和尚竟然用了十八年时间劝督皇上出嫁，如此的用心良苦，肯定是别有用心。 其实他是想反清复明。历史上的刑森出家前俗姓名是明末刑部侍郎黎少爵的儿子，身为明末大臣的义姑， 身上一直流着精忠报国的血，所以他不惜牺牲自己的性命，也要劝解皇帝出相，以此来搅乱大清朝廷，让满人治理下的大清满目疮痍。我来问你！玉林秀问行僧，假如天下的人都来当和尚，那么又有谁来养和尚呢？在百姓看来，皇帝大呀， 还是佛祖大？当然是佛祖大，天下人只看见皇上拜释迦牟尼，从不见释迦牟尼 拜皇上啊！玉林秀说，这正是世上最大的障眼法，而实际上，皇权是实的，佛祖是虚无缥缈，只能有一袭轻烟超度人生。从古到今都是朝廷命官掌管天下，佛门仅能用精神教化尘世之人。太师傅，这岂不是本次莫大的荣光啊！ 为何事到临头，你就要将已经踏入佛门的皇上重新推回到苦海中呢？玉林秀认为，皇上遁入空门绝非寺庙的福音，反而会使本寺庙不得安宁。古往今来，佛门与皇权从不抗争，不可行越轨行事。师傅， 猎徒认为，我们非但不该退缩，反而应当逆流而上，坚决将皇上渡入我寺，而我寺成为天下第一寺啊！皇上出家，势必触弄天威，难成正果。 皇上不出家，孝庄太后会善安，佛门求得太平，此时的行僧岂能善罢甘休？自己苦口婆心的说了这多年，就是为了等到今天，如今正是两厢情愿的好事，极力争辩，坚持认为自己就是没有错， 我也是为本宗寺能发扬光大。玉灵秀见如此顽固的行僧，立即就命令他进宫劝导皇上放弃出家的念头，可行僧还是坚持自己的想法，了不起， 你想挟天子令朝廷吗？不敢，猎徒想效法千百年来的僧人不畏黄泉，以命护法，你要逼我清理佛门吗？ 不论师父如何，徒弟行僧此心不改。这边决心出 家的顺治等待着刑森的到来，因为刑森答应顺治要来亲自为他，替着急忙慌的他见刑森吃食未来，立即吩咐太监无良府出去寻找。这时的孝庄正跪在佛前祈求，祈求佛所不要让顺治弃天下出家当和尚。正当顺治等待替补之时， 玄烨竟然和苏玛拉姑一起来了，甚至看到自己疼爱的儿子，玄烨没有想到这时候他会出现。玄烨满眼泪水的看着身披袈裟的父亲，他知道自己的父亲即将离开皇宫，对于面前的儿子甚至心里深感自责， 自己愧对祖宗打下的江山，如今只有把这天下之责任丢给八岁的玄烨，于心不忍的把他抱在怀里，甚至知道也只有天资聪慧的玄烨能当好这皇帝，他唯一担心的是怕儿子跟自己一样承受不了这皇宫的寂寞和权谋斗争，于是问玄烨敢不敢当着皇帝？ 玄烨非常肯定的回答，敢！坐皇阿玛六岁就登基了，如今我都八岁了，天华恶极我都不怕，还怕做皇帝？甚至听完玄烨这胸怀大志的一番话， 满怀欢喜的说，好小子，你有种比我这个当爹的强，立即就叫魏成魔，你写诏书，将皇位传给玄烨，把自己退位的罪己照一起写下来，昭告天下。魏成魔本不想写这罪照，因为这可是要杀头猪九族的， 但迫于皇帝的龙威，也别无选择，只能屈服。甚至看着出家的良辰吉日即将错见，行僧和尚迟迟未到，立即就令在场的人跟他实施替补。 在场的人都找各种理由推脱，这可是要掉脑袋的，谁敢操刀？此时的苏玛拉姑自告奋勇的站了出来，说，我曾经跟自己弟弟剃过头发，没事你就把朕当成你的弟弟， 你怎么给他绞头发就给朕怎么绞头发吧！头发还没有剪完，太监无良府前来禀报，说行僧被判为妖僧了，这时正夹在柴火堆上，说要把它烧成灰烬，甚至大惊失色，于是就火急火燎的赶到后花园，想要阻止这一切。索尼见甚至到来，那是喜出望外，立即迎了上， 皇上，朕剃度出家，皈依佛门是朕之夙愿，与行僧无关。行僧如是妖僧，那朕是什么？朕岂不成了妖门？愚孽了吗？ 快向他请假插队！玉林秀立即就问顺治，你是何人？顺治怒吼的说，你这不是明知故问吗？难道你连朕也不认识了吗？尊家这副打扮，老衲当然不认识。接下来顺治又将面临两难的抉择。玉林秀问了顺治一个很聪明的 问题，说，你若是服侍僧侣，那你无权向我发号施令。你若是当今皇上，那你口赐圣旨，我立即遵旨放了行僧。索尼所带领的大臣们也纷纷下跪，恳请顺治以皇帝身份下旨。顺治顿然就明白他们的用意，就是逼他下旨，重新做回自己的皇位。好， 那朕就自己动手救人。正当顺治上前解决行僧时，众僧立即上前劝阻，请皇上下旨。玉林秀为了不伤及宗寺，避免陷入政权的斗争，只有将顽固的行僧进行火烧，来惩戒他的执迷不悟。就在这时，行僧坐在火堆上大喊，爱新觉罗福临， 你本是佛门行字辈的僧人，今日得道，皈依我佛，你将继承行僧医伯行僧医伯法号行痴行痴 拜陵法号行僧为了甚至能出嫁为僧，认为就算被烧死也觉得无憾。玉林秀因答应了孝庄使命，为完成按照之前的承诺那样做地化做净土。

这是孝庄拜佛灵验无数次，唯一没有灵验的一次，那就是顺治出家之事。之前说过，孝庄这人拜佛完全是为了塑造他的人生。上次他拜佛求玄烨活，董恶妃死成功后，孝庄开心坏了， 就当场就与儿媳妇同飞。因为我跟佛祖都说实话，所以啊，骗谁都骗不了佛祖，骗谁也骗不了这颗心。佛祖答应我了，皇上，他不会出家，真的，嗯。 然而下一刻，孝庄就惨被打脸。当他听说玉林秀把行僧活活烧死了，甚至都没回心转意，正在拜佛的孝庄直叹气，佛祖没显灵啊！孝庄又羞又怒，当场要问泽玉林秀，索尼却报告说玉林秀已经饮醉作化了。鳌拜这个狠人 更是出言要把玉林秀所在的佛寺僧人全部弄死，但却被孝庄拦住，毕竟他当初叫玉林秀来，就是和玉林秀达成一笔交易。玉林秀让顺治回心转意，小庄就让玉林秀的寺院享受皇家香火。但玉林秀也是明白孝庄画外的危险， 顾此舍弃自己一个人而保全整个寺院，提前向孝庄承诺，老衲也向太后保证，如果此事不能善终， 老衲将化为一刨净土。伤心归伤心，笑装事比鳌拜更狠的狠人。 他看到顺治给自己下的罪己照后，大臣们都感觉此事颇为丢脸，建议把顺治的罪急照归入密档，永不外传。孝庄确实深有远见，为了避免世人对顺治的无穷猜测，他当场宣布，不但要把顺治 最几招公告天下，还要在顺治的十条退位理由上再加三条，一、不敬祖宗。二、不孝母后。三、内宠于智。内宠于智指的是顺治对董鄂飞过分宠爱，可见孝庄对董鄂飞的羡慕嫉妒恨。 李同飞至强不入，比如他后面竟然恨到把已经去世了的董沃妃的衣物一件件用拐杖挑出来扔出去， 笑中和同飞婆媳俩当场上演了一出喜剧啊！姐姐你怎么就走了呢？你走了以后我跟谁说话去呀？好姐姐我都饿， 你怎么哭的比唱的还好听？没有眼泪就甭哭，你不是一直想当皇后吗？打今个起你 就是孝康皇后，要有点尊严，那我就不哭了。改完顺治的罪急照后，孝庄也是当场霸气宣布结赵顺治。十八年正月初七， 清世祖顺治皇帝荣誉归天了。在剧中后面有一个小玄烨和行吃和尚顺治最后一次互动的场面， 而民间流传顺治在五台山初见的留言也是数不胜数。但小说和电视剧毕竟只是戏说，首先历史上玉林秀并没有烧死新村， 但是顺治一看通锈的老秃驴真敢动手，就答应自己先不出家了，保全住了刑森。而刑森也并非剧中这样一心护法不惜舍命的人，刑森也是人，也怕死， 于是也就顺着顺着台阶下了。后来行僧便出宫去南方说法了，西僧行僧去世于康熙十六年，玉林通秀去世于康熙十四年， 而顺治也并未出家，在此事发生不久后，染上天花，一命呜呼。到底玄烨登基以后第一件大事是什么呢？我们下一集再来分享！

鳌拜，你可有胆量啊！敬中堂反腐，随我闯宫禁戒，这，俺为中堂马首事战！当今天子，竟以出家为僧，百官顿时乱作一团， 朝野上下更是人心惶惶。而造成这一切的罪魁祸首，竟是一位名为行僧的得道高僧。 阿妃的死，直接抽走了顺治皇帝的半条命，这位囚种帝王彻底摆烂，一头扎进佛法中不出来，早朝不办，奏折不批，御书房的折子堆的比小山还高，地方上的急报一封接一封，山东河南的灾民眼看就要饿着肚子进京，可朝廷却连赈灾的准话都没有。 官员们急的团团转，可谁都不敢拍板。皇上被行僧蛊惑，整天浑浑噩噩，擅自钻断，那可是掉脑袋的罪过。就在满朝文武陷入绝境时，终于有人忍不住了。皇上多日不朝，只顾着和僧人为伍， 如此下去，朝中大乱呐！这句话真是百官此刻最担心的。哼，岂止朝中大乱，天下都要大乱！这这这，老百 你可有胆量啊！敬中堂反腐，随我闯功进阶，这，俺 为中堂马首是战！这可不是鳌拜突然转性，而是索尼的威望真压得住他。索尼是开国功臣，跟着皇太极打天下，甚至能坐稳皇位，索尼在背后出了不少力。反观鳌拜，虽然战功赫赫，但论辈分，论朝堂根基，远不如索尼。 索尼闯宫打的旗号是救大清，救百姓，站在了道德制高点。鳌拜要是敢反对，就是治天下苍生于不顾，他可担不起这个骂名。鳌拜本身就野心勃勃，顺治百乱对他来说不是坏事， 但前提是大清不能乱。跟着索尼闯宫，既能捞个忠诚民生，又能趁机掌控朝政，何乐而不为？ 可他们并不知道的是，有两位大臣因闯宫禁锢，已经被皇上的贴身侍卫斩于刀下，就在众臣气势汹汹闯宫的路上，撞上了孝庄太后。按常理，大臣闯宫是重罪，可孝庄非但没怪罪，反而下了一道石破天惊的旨意，暂停皇上的猪批，改行内阁的蓝批 所有紧急公务。卓尼等急发急办，这一招差点把索尼吓得魂飞魄散。孝庄算计的明明白白，他深知顺治的性子，硬逼没用，不如顺水推舟把烂摊子甩给内阁，既稳住了民心，又防止权力真空，还能试探索尼和鳌拜的忠心。 索尼当场就慌了，内阁掌权，这是把他架在火上烤啊！权力这东西，离皇权太近，就是催命符，今天你能替皇上批奏折，明天就可能被扣上谋逆的帽子。索尼心里没清，可校长接下来的一句话直接断了他的退路。怎么，我就做不了这个主吗？ 趁等灵芝即刻接掌朝政，索尼只能接下这个烫手山芋，因为他知道，校长这是在告诉他，有我在，天塌不下来！硬着头皮闯宫的索尼撞上了侍卫楼鹤，他直接亮出两句闯宫大臣的尸体，并放下狠话，今日楼鹤皇命在身， 无论何人闯宫，楼鹤心中有意都下无情。哼，好！ 哈哈哈哈，好好！关键时刻，索尼的操作绝了， 他摘下顶带，提着刀就要冲进去杀行僧。可一把年纪的老头哪是侍卫统领的对手？前面闯宫的两位大臣没拿武器，都被娄赫给杀了，为什么索尼拿刀强闯，他却不杀呢？这波是典型的杀鸡敬候，鸡选对了猴可不敢动。 杀小官是利微，碰索尼则要命，娄赫心里可是没青。说到底，娄赫的刀砍的是没背景的出头鸟，敬的是动不得的大人物。索尼这么做，就是在以死明治。紧接着，他对着宫里的顺治怒吼，这段话堪称宫心教和书府里、爱新觉罗府里， 你出来说，你有话要说！福林呐，你听见了吗？你六岁登基啊！ 少年秦征刀劈玉作千里，秦征狡灭千名叛军，光照列祖列宗啊！ 如今你龙心虎为何在？索尼太懂顺治了，他不提江山社稷，不提黎民百姓，只提顺治当年的雄才大略，提他作为帝王的荣耀。可另一边，刑森的话术更狠，他直戳中顺治的痛处。 千古春秋，不过是一粒朝露，日出即逝，万载地液终归于土，更何如浮光一闪呢？皇上，你要是再往前走一步，就又是一个穿着龙袍的囚徒啊啊， 你在这重重进宫中足足关了二十四年呐，还没关够吗？皇上啊， 一边是帝王的责任与荣耀，一边是解脱与自由，甚至彻底陷入两难。也许是索尼的怒吼起作用了，甚至终于打开了宫门。看到皇上的那一刻，索尼哭崩了，皇上， 皇上，你可出来了，老臣想死你了，哈哈哈！这哭声里有激动，有委屈，更有绝望。他看到顺治的眼神里，没有半分留恋皇权的意思。 果然，顺治本想扶起他，可随着行深的一句阿弥陀佛，他瞬间僵住。哈哈哈，各位的心意 朕都明白了，明晨日出之前，朕一定会给你们一个了断的，现在都请回去吧！ 这句话听着像妥协，实则是最后的诀别。而索尼一眼就看穿了宫门再次关杀的那一刻，他脸上的激动消失的无影无踪。 他太了解顺治了，这扇门一关，就是帝王与江山的切割。于是他连夜领着大臣去见孝庄，这不急，才是他的后手，只有孝庄，才能用母子情分，用大清的根基留住顺治。

我请问你，在百姓看来，皇帝大呀，还是佛祖大？当然是佛祖大，天下人只看见皇上拜释迦牟尼，从不见释迦牟尼拜皇上啊！哎， 这正是世上最大的障眼法。而实际上皇权是实的，佛祖是虚无缥缈，从来都是朝廷命官掌管天下， 佛祖只能有一席清烟，超度人生，佛门仅能用精神教化尘世之人。在多次劝说被行僧洗脑的顺治无果后，孝庄咬咬牙决定用魔法打败魔法， 于是派人请来了行僧的师祖玉灵秀。在知道事情严重性后，玉灵秀立刻来到宫里和孝庄进行了一次秘密谈话。两人一见面，孝庄就直奔主题， 说明了这次想让玉灵秀出马劝劝行僧和顺治的目的。然后又委婉的表示，行僧这么做简直是大逆不道，违背伦常。平时和皇帝念经拜佛就算了，现在居然煽动皇帝入佛门， 不管天下百姓的死物，这不仅是在折磨皇室，更让整个爱新觉罗家族蒙羞。玉灵秀听完也表示十分认同，那只是皇上个人的意思，我想太后断然不会赞同的。 老衲认为皇上出家对佛门来说非但不是姓氏，反而 是一种祸事。这话一说出来，简直直接戳中了孝庄的心窝。看到孝庄赞同的表情，老狐狸玉灵秀接着说道，虽然皇上入佛门让他觉得特别荣幸，就像以前的释迦牟尼那样让人敬佩，但作为一国之君，治理好国家，造福天下百姓，又何尝不是一种行善积德呢？ 更何况皇帝如果真的出家，肯定会引起天下大乱，让百姓对佛教产生不满，到时候恐怕会适得其反啊！贫僧糊涂了，老衲不糊涂，也不敢糊涂，此事利害关系， 老衲明白。听完玉灵秀的这番话，孝庄心里面叫一个舒坦，被说的服服帖帖，激动之下，他直接立下重誓，只要玉灵秀能办成这件事，他就立马拥立佛教，为百家正统，让佛门永享皇家香火供奉大师啊！不瞒你说， 本人当今皇太后，皇上的亲娘或孝庄 也是修佛之人呐！玉灵秀见状也当场立下生死状，表示这事办不成，自己就直接作画。从孝庄那里出来后，当晚玉灵秀就找到了行僧， 行僧在佛祖面前，你还不肯认错吗？这时候的行僧面对玉灵秀果然收敛很多， 但还是坚持自己一直以来的观念，那就是普度众生，立地成佛。他觉得世间都是苦难，只有佛门永远存在，所以在他看来，自己劝人出家，是在拯救受苦受难的人们，是天大的功德糊涂， 我等普度天下生灵，是让世人聚成善果，为他们消灾免难，祈祷平安，绝不是让他们来当和尚。我且问你， 假如天下人都成了和尚，那么谁来奉养和尚呢？要知道佛门严禁婚嫁，假如天下的人都成和尚， 我来问你，那么又有谁来生养和尚呢？这下可把行僧问住，他虽然承认玉灵秀的说法，但对于顺治帝的事情却还是特别固执。他无法理解这时候玉灵秀的所作所为， 为何事到临头，你就要将已经踏入佛门的皇上重新推回到苦海中呢？这时候的行孙还在执迷不悟，一心觉得自己拉了个皇帝入，特别功德圆满，却不知道在这个封建吃人的时代，皇权代表了一切，如果真的惹怒了权力中心的掌权人，到时候佛门才真的永无出头之日。 太师父徒弟、行僧不明白，哎，我且问你，在百姓看来，皇帝大呀，还是佛祖大？当然是佛祖大，天下人只看见皇上拜释迦牟尼，从不见释迦牟尼拜皇上啊！哎， 这正是世上最大的障眼法。而实际上，皇权是实的，佛祖是虚无缥缈，从来都是朝廷命官掌管天下， 佛祖只能有一席清烟超度人生，佛门仅能用精神教化尘世之人。玉灵秀这番话简直是明事，一针见血，点出了黄权和宗教的关系。 可刑森还是不懂其中深意，不仅不知悔改，还愤世疾俗，怂恿玉灵秀加入自己的阵营。猎图认为我们非但不该退缩，反而应当逆流而上，坚决将皇上度入我寺，而我寺成为天下第一寺啊！