孔嗯孔融让梨的文言文怎么写

小学生必读小古文，跟着王老师提升你的阅读素养！ 孔融让梨孔融字文举，鲁国人。孔子二十世孙也。高祖父上 巨鹿太首，覆咒泰山都位。融四岁。与兄识离者隐小者人问其故，答曰，小儿法当取小者。本文选自士说新语兼书。 读完小古文，让我们一起来看一看这篇孔融让梨的字词示意，以及他每句话的译文。我们先来读孔融字文举，鲁国人。 孔融呢，是东汉末文学家曾认北海象是称孔，北海字的意思是人的别名。所以这句话的意思是说，孔融字文举，鲁国人。 我们继续往下读，孔子二十世孙也。这句话的意思是说是孔子的第二十世孙。 再来看下一句，高祖父，上句路太守，高祖父呢，是指曾祖父的父亲。 巨鹿呢，是汉代郡民，金属河北。这句话的意思是说他的高祖父叫孔上，当过巨鹿太守。我们继续往下读，覆咒泰山都魏，都魏呢，是 古代五官名。这句话的意思是说他的父亲叫孔咒，是泰山都位。我们继续往下读，融四岁与凶十厘。这句话的意思是说，孔融四岁的时候和哥哥们一起吃梨。 我们继续往下读，折引小者人问其顾，折的意思是总是就引呢，是取过来顾的意思是指原因。这句话的意思是说，孔融就拿了一个小的大人，问他为什么这么做？ 我们继续来读文章的最后一句，答曰，小儿法当取小者。法的意思是准则、标准。这里是按照规则 的意思。所以这句话的意思是说，他回答说，我年龄最小，按道理应该拿小的。 孔融让梨是中国千百年来广为流传的一个道德教育故事。这个故事通过讲述孔融将大梨让给哥哥，自己吃小梨的事，展现了一个爱兄长之谦让、懂礼节的孔融形象， 也告诉我们要懂谦让、讲礼貌，尊敬他人，养成尊老爱幼和尊敬师长的好习惯。 我们应该向孔融学习，从身边的小事做起，尊敬老师，尊敬长辈，不顶撞父母。在公交车上给老人让座，在学校里谦让同学，在公共场所遵守 公共秩序等，做一个讲文明、有礼貌、谦让有度的好孩子。关注王老师，学习更多的语文知识。

孔融让梨融四岁，与朱兄共食梨。荣者引小者。大人问其故，答曰，我小儿法，当取小者。

第二十六课，孔融让梨融四岁，与朱兄共拾离容者，引小者。大人问其故，大约我小儿法当娶小者。 孔融四岁的时候，和各位兄长一起吃梨，孔融总是拿小的。大人问他这样做的原因，回答说，我是小儿子李当拿小的， 猪就是重或者个啊重位，兄长共是一同一起，食是吃， 折是总是引，就是拿或者取。小者就是小的。其这里不要把它翻译成他， 因为在古代其一般都是什么什么的。那这里呢，就是问他这样做的原因，法当就是理当或者理应，理应拿小的。 这边短文选自后汉书，后汉书和三国志实际一样，都是正式的时书二十四时。但是孔融让梨这个故事呢，不是出自后汉书的正文，而是唐代李贤的注释。我找来了后汉书古籍的影印图片，大家看一下， 这就是后汉书的孔融传。孔融字文局，鲁国人，孔子二十世孙也， 孔子的第二十代的后代，儿子是一世孙，孙子是二世孙。这些大字都是正文部分后汉书的正文 容又有异彩，然后小字啊，就是李贤写的注释，容家传曰，兄弟欺人容。第六，又有自然之性， 年四岁，年四岁。时梅与诸兄共实力，容者以小者。哎，这就是咱们学的这部分啊，就是李贤的注视。

在很久以前，有一个叫孔融的小男孩，他聪明伶俐，十分懂事。在孔融四岁那年，有一天父亲回来，提了一袋梨子给孔融兄弟姐妹们吃，父亲叫孔融分梨。 孔融看了看盘子里的梨，发现有大有小，孔融在认真挑选，他要怎么做呢？哇，孔融把大梨给了哥哥， 真懂事。孔融又把梨给了妹妹，他总是想着别人，大家多夸孔融，懂得谦让才是好孩子哦。

孔融让梨融四岁，与朱兄共十黎。 融者以小者。大人问其度，答曰，我小儿法，当取小者。

大家好，我是橙子弟弟，今天我跟大家讲一个孔融让梨的故事。东汉末年，孔子二十世孙，孔融出身儒学世家，在他四岁时，有一次父亲孔仲宴请宾客，特意摆上一盘梨，让家中子弟自行挑选。 孔融在兄弟中排行第六，他没有像其他哥哥那样争抢大梨，而是主动拿起了盘中最小的一颗梨。宾客见状十分好奇，便追问他为何不选大的。孔融稚嫩却坚定地回答， 我年纪小，理应吃小的，兄长们比我年长，应该吃大的才对。这番话让满座宾客惊叹不已，纷纷称赞他自幼便懂长幼尊卑之道。父亲听后又问他， 那你还有弟弟？弟弟比你更小，你为何不把小梨让给弟弟？孔融回答，我是哥哥， 弟弟年纪更小，我应当照顾他，更该把大的让给弟弟。孔融让梨的故事也因此传遍天下，成为后世教养子女的标杆。学习成长，亲子共读，关注我每天一个故事！

子文孔融让梨，孔融年四岁，雨中羞时，梨折取其小者，人问其度， 答曰，我小爱反当取小者。有此宗族习俗。意思是从前有一个叫孔融的孩子， 他四岁了，他和兄长们一起吃梨，他总是拿最小的。大人问道，你为什么当得最小的呢？ 因为我是小孩子，当然得拿最小的啦！众人都以为他是最聪明的小孩，谢谢大家。

国学小剧场孔融让梨从前有一个孩子叫孔融， 孔融是一个爱学习懂事的小朋友， 孔融有很多的兄弟，孔融和他兄弟相处的十分融洽。有一天，孔融的父亲从街上买来了一筐子梨，这些梨有大有小， 他的兄弟们都争先恐后的去抢梨，只有孔融坐在那里不动。父亲注意到了这一点，他一边制止孩子们的哄抢，一边让孔融来把梨子给分了。 孔融看了看，把盘子里最小的梨子留给了自己，把剩下的大梨按照长幼顺序分给了兄弟们吃。 父亲对孔融的行为感到不解，就问孔融，你为什么把大的梨子给别人，把小的梨子留给自己呢？因为我的眼睛小， 那你为什么要把大的留给弟弟呢？因为离我远，我要先让着他。几个兄弟们开始开开心心的在一起吃梨。 孔融让梨这个故事告诉我们，小朋友从小要尊老爱幼，同时更要学会礼让。

我们今天呢，受到了西方的影响，觉得孔融让梨的故事是很虚伪，是违背了孩子的天性。今年的部分语文教材已经找不到孔融让梨的故事，那么我们首先来看一看这个故事的原文。这故事呢，出自于后汉书的注 说龙又有异才，说恐龙，这个人很小的时候，他就有与其他人不一样的才具。那么在这句话的下面，有一个注解，说龙家传曰，引用的是恐龙的家传。所谓家传呢，是一个人去世以后，他的家里人 给他做的传记，兄弟七人，龙弟六，恐龙呢，是七个兄弟当中的老六，又有自然的心情，从小的时候，他就拥有着天然的美好的心情， 年四岁。四岁的时候，美玉猪兄共食梨，当时呢，经常跟他的五个哥哥一起吃梨，龙则迎小者，孔融呢，就总是去拿小的梨，大人问其故啊，就奇怪啊，为什么会这样？答曰， 我小儿法当取小者，就我是一个小孩子，我应该拿点小的吃，由是宗族旗帜，于是呢，他的整个宗族都非常的觉得这个孩子不一样。我们今天呢，因为受到了新文化运动的影响，特别是受到了西方的影响，觉得 孔融让梨的故事是很虚伪的，是违背了孩子的天性。可是孔融家传里面说什么呢？说他又有自然之性，在儒家的文化传统当中，认为孔融让梨的行为，他恰恰是符合自然。我们不要忘了孔融的身份，他是什么？他是孔子的后人， 他们家是以儒学传家的，儒学说本质上是提供了资源分配的方案。他告诉你，大家在一起吃饭的时候，辈分高的，年纪长的应该坐在上位，恐龙在这样的一种文化环境下成长， 当然潜移默化的会认为我是一个最小的，那我当然要去拿那个小的。按照这样的一种规则，对每个人都是公平的。如果我们认为一个小孩子就应该去拿大的，就应该去追求最多的资源，这就意味着我们认可整个社会是一个丛林社会， 我们认可这个社会是一个弱肉强食的这样的一个社会。特别是在晚清的时候，有一句口号，物竞天择，适者生存，影响了无数的认为万物竞争， 万国竞争，实力代表一切。那请问你如何保证你不会成为那个力量小的人？还有人说，如果说大家都像恐龙一样不争不抢，总是去让的话，你永远会是社会的底层。 其实舍得舍得，有舍才会得，很多人争了抢了一辈子，最后一场空。 人生真正重要的是什么？是你能够和这个社会和谐的相处。所以啊，我们今天很多的思想，很多的观念，都不过是新文化运动以来从西方传过来的。 当我们回到中国人的原始的立场上去看，很多今天我们认为有问题的故事，其实没有问题，不应该有争议，他的确就应该是我们的自然之线。

孔融让梨，孔融四岁，与朱兄同时离容独泽。小者富问故 荣曰，而年幼当取小者。喜欢我就点关注哦！

孔融让梨，孔融自文举，鲁国人，孔子二十，是孙也。高祖附上巨鹿太守腹纣，泰山都位。 孔融年四岁时，与朱兄共时。离容者隐小者。大人问其故，答曰，我小儿法当取小者，尤是宗族。其知 是说心语，注视哲，于是就饮拿法。按照规则， 由是由于这个原因，因此其认为很特别。译文， 孔融，字文举，鲁国人，是孔子的第二十世孙。他的高祖父叫孔尚，是巨鹿太守。他的父亲叫孔纣，是泰山都位。 孔融四岁的时候，与哥哥们一起吃梨，孔融就拿了一个小的梨。大人问他这样做的原因， 孔融回答说，我是小孩子，按照规矩就应该拿最小的梨。家里的人因此认为他是一个齐桶。

小朋友们大家好，我是小鱼老师。今天我们来分享一篇小古文，叫做孔融让梨。孔融让梨。 孔融四岁，与朱兄同时离荣。读者，小者复顾问荣曰，而年幼当取小者。 他的意思是，孔融四岁时与众兄弟一同吃梨，孔融只挑了一个小的梨，父亲问他原因，孔融说， 儿子年纪小，应当拿小的梨。小朋友，如果你是孔融，你会怎么做呢？

东汉时期有个叫孔融的小朋友，他聪明懂事，还特别懂得谦让。一天，家里来了客人，父亲拿出一盘又大又甜的梨子，让孔融和兄弟们挑选， 兄弟们都争着要最大的那个，可孔融却主动拿起了最小的梨子。父亲奇怪的问他，你为什么要选最小的呢？ 孔融扬着小脸认真的说，我年纪小，应该吃小的梨。哥哥们比我大，应该吃大的。 客人和父亲都夸孔融懂事，说他小小年纪就懂得谦让的道理。后来孔融让梨就成了家喻户晓的典故，用来教育人们要懂得礼让他人，尊老爱幼。