八年级下册桃花源记标准原文

桃花源记陶渊明晋太元中武陵人。捕鱼为业，缘溪行往路之远近，忽逢桃花林夹岸数百步，中无杂树， 芳草鲜美，落英缤纷，余人甚亦之富。前行欲穷其林，临近水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光， 便舍船从口入出，集霞才通人。赴行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。 阡陌交通，鸡犬相闻其中往来重作，男女衣着，悉如外人 黄法垂条，并怡然自乐。见于人，乃大惊问所从来据达之，便邀还家 设酒杀鸡作食。村中文有此人，闲来问讯。紫云先是辟琴时，乱甩妻子，一人来此绝境，不复出演。 虽与外人见隔，问今是何事，乃不知有汉，无论未尽，此人一一为据言所闻，皆探腕于人。各富言止，其家 皆出九十，停数日，辞去。此中人与云，不足为外人道也。寄出得其传 蝙蝠像鹿，处处滞之，即俊。下易太守说，如此，太守即浅人随其往，循相所至，遂迷不复得路。 南阳刘子际高尚事业，闻之，欣然归往，为国寻病中后岁无问津者。

桃花源记近太元中武陵人捕鱼为业， 缘溪行望路之远近，忽逢桃花林夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。 于人甚亦知富。前行欲穷其林。 临近水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光，便舍船从口入。 初级侠才，同人赴行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。 阡陌交通，鸡犬相闻其中往来重坐，男女衣着，悉如外人，黄发垂条，并怡然自乐。 见愚人乃大惊，问所从来俱达之。扁腰还家，设酒，杀鸡作食。 村中闻有此人，闲来问讯自云。先是避秦时乱，率妻子一人来此，绝境，不复出焉。岁与外人间隔， 问今是何事，乃不知有汉。无论魏晋，此人，一一为据言所闻，皆叹婉。 愚人各复延至其家，皆出九十，停数日，辞去。此中人愈云，不足为外人道也。 寄出得其船蝙蝠向路，处处治之， 即郡下亦太守说如此，太守即遣人随其往。循相所至，岁迷不复得路。 南阳刘子寄高尚视野，闻之，欣然归往 未果。寻病中后，岁无问津者。

初中语文精讲桃花源记初见桃花源桃花源记二陶渊明自桃花源记一开始，就用一种平静的叙述，将故事情节由真实带入虚幻与扑朔迷离之中。而得益于语言的精炼，故事发展毫不拖沓。 与人发现山中小口后，故事情节马上快记，便舍船从口入出，集侠才通人，复行数十步，豁然开朗。 才仅仅指才通人，仅容一人通过，然什么什么的样子。豁然形容开阔敞亮的样子。 豁然开朗，古今异一词在这里形容由狭窄幽暗突然变得宽阔明亮的样子，后来才隐身出形容，一下子明白了某种道理，心情十分舒畅的意思。 渔人于是下了船，从洞口进去。起初洞口很狭窄，仅容一人通过，又走了几十步，突然变得开阔明亮了。 这里初级峡和前面若有光相照应，因为洞口狭窄，才让光线不甚分明，这符合后面所写桃花源长久不为人知的情况，是虚实结合的又一例证。接着呈现在渔夫面前豁然开朗的桃花源之景，又给读者更深的真实感。 土地平旷，屋舍邂逅鸡犬相闻， 俨然整齐的样子。之指示代词，这属即类的意思。阡陌田间小路，南北走向的叫阡，东西走向的叫陌。交通，交错相通，这是古今意义词，现在指各种运输和邮电事业的总称。 阡陌交通，田间小路，交错相通相闻，可以相互听到。 呈现在他眼前的是一片平坦宽阔的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地，美丽的池沼，桑树竹林之类的田间小路，纵横交错，四通八达，村落间鸡鸣狗叫之声都处处可以听到。 原来桃花源不是仙界云泥气象，而是普普通通的人间太平盛世，土地屋舍、 良田水池、桑竹阡陌、鸡犬都是寻常的田园风光。不只是景致，桃源百姓的日常生活、劳作服饰也与外人无异， 其中往来重作，男女衣着悉如外人，黄发垂条，并怡然自乐， 西全兜外人。桃花源以外的世人夏同黄发就说是长寿的象征，用以指老人垂条，垂下来的头发用来指小孩子条，小孩垂下的短发，黄发垂条，老人和小孩。 人们在田野里来来往往，耕种劳作，男女的穿戴跟桃花源以外的人一样，老人和小孩都安闲快乐。 这里人们的怡然自乐是桃花源又一层的美，安静自足之美。有美好环境，还有美好人际关系的桃花源不只是陶渊明一个人的乌托邦，更是整个民族深层的精神理想。 桃花源就像老子笔下的小国寡民，人与自然和谐，人与人也和谐，但却比小国寡民更加自由，因为已经没有国，只是一个和谐的社区群体。 由此就能看出，桃花源不只是社会理想，更是个人理想。见于人乃大精问所从来具达之乃。这个词的解释有争议， 有竟然和，于是就两种解释。我们从上下文来看，桃花源里的人与世隔绝，他们见到渔夫肯定会惊讶，因此竟然是不太合适的，应翻译为，于是就具详细之代词，只代桃源人所问问题。 村里的人看到渔人感到非常惊讶，问他是从哪来的渔人详细的做了回答。村人与渔人见面的场景，陶渊明依然叙述的简单平静，村人的第一反应是大惊，继而问清楚渔人的来由。 桃花源，这个社会里没有战乱纷扰，人们融洽幸福的生活着，而渔人所处的外面的世界却是战火纷飞。当渔人聚达之之后，村人们完全相信，更凸显出这两个世界的不同。 变妖还家设酒杀鸡作食，村中唯有此人。闲来问讯， 通邀邀请娴，副词都全问讯，询问消息，打听消息。娴，甲骨文须大哥口具义 表示全民皆兵。造字本意动词，全民皆兵，武装御敌。村里有人就邀请他到自己家里去设酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人，就都 来打听消息，至此都是桃园村民在问渔人的情况。那么这个神秘桃花源又是怎么来的呢？下节课我们来看桃花源的前世今生。

桃花源记陶渊明晋太元中武陵人。捕鱼为业，缘溪行往路之远近，忽逢桃花林夹岸数百步，中无杂树， 芳草鲜美，落英缤纷，余人甚亦之富。前行欲穷其林，临近水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光， 便舍船从口入出，集霞才通人。赴行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。 阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来重作，男女衣着，悉如外人 黄法垂条，并怡然自乐。见于人，乃大惊问所从来据达之，便邀还家设酒杀鸡作食。 村中文有此人闲来问讯。紫云先是避秦时乱甩妻子一人来此绝境，不复出演。 虽与外人间隔，问今是何事，乃不知。有汉，无论未尽，此人一一为据言所闻，皆探腕于人。各付言指其家， 皆出九十，停数日，辞去。此中人与云，不足为外人道也。寄出得其传蝙蝠向路，处处治之， 即俊下亦。太守说如此，太守即遣人随其往， 寻向所至，遂迷不复得路。南阳刘子际 高尚仕也，闻之心然，归往为国，寻病终后，遂无问津者。

大家一开学学到的第一篇文案就是桃花源记，难度非常大，经常会出现在月考、期中、期末，甚至是中考当中，所以一定要在寒假完成预习。小吴老师给你汇总了桃花源记必备的考点，结合着这些考点完成预习，开学之后考到这篇文案可以轻松得高分。 首先我们来看文学常识部分，作者东晋陶渊明，别号吴柳先生，是称靖杰先生。 那么记是古代的一种文体，多采用记载事物，有的作者还会在记载事物的同时发出一些议论或者是感慨，那这篇记实际上就是桃花源的序，或者说是引子。 接着我们来看重点的字词，最高频考到的圆，西型的圆，要解释为沿着落英，缤纷缤纷，解释为繁多的样子，仿佛若有光。那这个若隐隐约约形容看的不是很真切的样子。 屋舍俨然，那么俨然要翻译成整齐的样子，有良田、美池、桑竹之属属，要解释为类。 那么除此之外，还有十八个常考的字词，两个词类活用，一个通假字，十个一词多义，以及五个古今一词。小老师已经给你梳理好，把这些要在假期完成背诵。那么理解性默写可能会考到哪些题目呢？愚人发现桃花林的语句是什么？ 描写桃花林的语句是什么？还有文本当中描写了桃花林当中草美花繁的语句是什么？愚人欲穷其林的语句是什么？那么这些小老师都给你汇总了，可以结合着汇总的内容去完成积累和背诵。第四，我们要了解作者的思想感情， 桃花源界里寄托了怎样的社会理想呢？那第一，要回答出环境优美，土地肥沃，资源丰富，那？第二，人民安居乐业，和睦相处，平等自由。第三，没有剥削，没有压迫，社会安定。 如果他问你，今天我们应当怎样看待这样的理想呢？那其实这理想对当时黑暗社会的批判， 客观上反映了人民摆脱压迫剥削的愿望，具有积极的意义。那么他带有一定的复古倾向，在阶级社会当中只能是一种幻想，是不可能实现的。 那么第五，重点内容的理解。文章的线索我们要有所了解，以渔人走进桃花源的行踪为线索，按照时间顺序将发现桃花源、访问桃花源，离开桃花源，再寻桃花源贯穿起来。 那么第一段当中对桃花林有神秘色彩景物描写有什么样的用途呢？这段景物的描写带有神秘的色彩，暗示了将会出现奇境， 为渔人进入桃源渲染了神秘的气氛，也为桃源的美好做了铺垫。那么以上有关于桃花源记的全部考点，小老师已经给你梳理好，结合着考点资料完成复习，再结合着专题演练，考到这篇原文，我们可以轻松得高分。

同学们你们好，这里是部编版初中同步语文精讲八年级下册。我是雨洁老师，今天让我们正式来学习桃花源记。说到桃花源记的作者呀，他是一位 隐士，也是一位雨洁老师非常欣赏的高人。他从乱世中走来，追寻采菊东篱下，悠然见南山的宁静，坚守陈星礼荒会待月贺除归的平淡。 他向桃花深处走去，山的那边是荒路爱交通，鸡犬护鸣吠的画面。他将青山绿水，男耕女织，化作一首诗，他就是陶渊明。 千年已过，桃花依旧，留给后人的是一个温暖而神秘的梦。今天让我们一起穿越千年的时光，探寻陶渊明笔下的桃花源，感受这个温暖而神秘的梦。 那说到一篇文章的学习，我们温故知新，用文言文武读法。首先呢，我们要来了解作者写作背景，文体知识、字音和一些停顿的知识作出读。 接下来我们要自己大声的朗读，体会节奏感情，培养语感。当我们已经非常熟悉文本之后，再进行翻译，积累古汉语常识，并和之前学过的东西进行织网。 在了解了文章大意之后进行解读，比如分析人物的形象啊，进行主旨的挖掘呀，分析结构啊，去提取他的写法呀， 或者和其他的文章放在一起作比较阅读等等。最后呢，熟读成诵，最好还能做到学以知用。

桃花源记，一个流传千年的东方乌托邦，他不仅是陶渊明对理想社会的描写，更是他对冬季末年黑暗现实的无声批判。文中的桃花源，土地贫旷，鸡犬相闻，老人与孩子都怡然自乐， 这与外界的战乱频发、民不聊生形成了强烈对比，凸显了理想的美好与现实的丑恶。而桃花源的不可复寻则是文章的点睛之笔，他隐喻了理想与现实之间的巨大鸿沟， 流露出作者对理想难以实现的深深畅想。桃花源记开创了中国文学乌托邦题材的先河，为后世提供了经典范式。世外桃源从此成为中国文化中理想社会的象征符号。晋太元中武陵人捕鱼为业， 缘溪行望路之远近，忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。余人慎亦至富前行。欲穷其林， 临近水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光辨蛇穿，从口入出，吉祥才逢人 富强数十步，豁然开朗。土地平旷无舍掩人有良田美池桑竹之属， 阡陌交通，鸡犬相闻其中往来重作。男女衣着细如外人，黄发垂条，并怡然自乐。见于人乃大境，问所从来具达志，干嘛 便要还价？设酒杀鸡作诗，村中惟有此人，闲来问讯。自因先是历秦时乱，率妻子一人来此绝境，不复出焉。遂与外人见隔。问今是何事？乃不知有汉无论未尽， 此人一一为据言所闻，皆探望余人，各复严治其家，皆出酒食停数日此去， 谢谢大家。此中人语云，不足为外人道也。既处得其船，便浮向路，处处致之，既俊下亦太守。若如此， 太守即遣人随其往巡。相所至，遂命不复得路。南阳刘子进高尚视野，闻之欣然归往。未过寻病重后，遂无问津者。

桃花源记陶渊明 近太元中武陵人捕鱼为业，缘溪行忘路之远近。 忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。 愚人慎一之富，前行欲穷其林。 临近水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光，便舍船从口入。 初级侠才通人赴行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。 阡陌交通，鸡犬相闻其中往来重坐，男女衣着，悉如外人，黄发垂条，并怡然自乐。 见余人乃大惊，问所从来具达之，便邀还家设酒，杀鸡作食。 村中闻有此人，闲来问讯，自云先世避秦时乱，率妻子一人来此绝境，不复出烟岁与外人见隔， 问今是何事，乃不知。有汉，无论未尽，此人一一为据言所闻，皆叹 惋。余人各赋言志，其家皆出，九时停数日，辞去。此中人欲云，不足为外人道也。 既出得其船，便浮向路，处处滞之，即俊下亦。太守说如此，太守即遣人随其往，循相所至，岁迷不复得路。 南阳刘子际高尚事业，闻之欣然归往未果，寻病终后，岁无问津者。

亲爱的同学们，你们好，这里是不编版初中同步语文精讲八年级下册，我是雨洁老师，从这一单元开始啊，我们要乘作为时光机，穿越回古代来学一个单元的文言文、古诗词。 那今天我们首先要学到的呢，就是陶渊明的桃花源记。那由于呢，这是雨洁老师带大家以后啊，第一次来接触到文言文，所以我们要专门开辟出一个小课时的时间，来跟大家讲一讲我们怎么样来学文言文， 如果能够把方法掌握了，是不是后面会事半功倍呢？好，那我们先来说一说如何来学习文言文。 在学习文言文的过程中，宇翔老师认为最重要的莫过于三个点，第一个点就是我们要有文言文的语感。什么叫语感呢？就像我们小的时候 会想起一二年级啊，我们学拼音，学汉字，是不是要大声朗读对吧？要朗读够一定的阶段之后，我们才开始进入到默读。 那英语是不是也是晨读啊，打卡朗读，一直到很后面，我们才开始刷一些整本的阅读，对不对？那其实文言文也是这样的，文言文刚开始就是用眼睛来扫，是不科学的， 一定要大声的朗读来形成语感。那这个其实在我们校内的教师教学用书中也是有专门着重的指出，指出说要在高二以前，都要以朗读为文言文学习的核心环节。 那由于咱们的线上课程啊，我没有办法从头朗读到尾，好像确实不太合适。但是我们每一篇课文基本上会有三次的朗读，第一次呢是我来贩毒，大家在贩毒的过程中可以去感知整篇文章， 自己去划分一些停顿，或者是标注一些生字的读音。那第二遍呢，就是我会带着大家在精读的之前，我们要做一次朗读，而最后就是我们已经评完课文以后，最终再去带着那种感受，希望屏幕前的你们能跟着雨佳老师一起再来进行一次朗读， 通过大声的朗读来去培养我们的语感。那早期呢，我们会发现很多的课文都是要求我们背诵的，那这个背诵一定不是说像数学公式一样死记硬背，一定是建立在熟读成诵的基础上，因为背诵不是最重要的，而是为了达到背诵而反复朗读才是最重要的环节。 好，第二个重点叫做语言，我们会发现文言文的语言和我们现在是不一样的，比如我们现在说水对吧？水包括冷水、热水、温水，但是如果我在古代说水，那就只能是冷水， 热水叫汤，哎，热水叫做汤，不能叫做水。所以词是不一样的，我们会发现句子结构也不一样的。现在我省略个主语，我来说一句话，那叫病句啊，我还要去找病句说缺少主语，那在古代的时候，省略主语的句子，我们会发现是非常正常的， 而且还有倒装句对不对？各种前置后置的结构，那么它语言结构和我们现在也是不一样的。那这呢就是要求我们啊，像记忆英语单词似的，我们也要把文言文中出现的一些常见的 实词啊，虚词啊，古汉语常识啊，结构啊，整理出来，日积月累，这样才能够帮助我们学习更深入的或者是更长篇的文言文， 那最后一点我们要做到的呢？就是知人论事。也就是说我不仅仅学的是这篇文章的表面的这些字，还要知道他背后创作的人，人的生平，人的经历，人的心境，还要知道当时的一个社会的状态以及写作的背景。 其实啊，雨洁老师在人大读国学院的时候，我们有专门的中国文学类的课程，但无论我们是文学课， 还是说唐诗宋词课，我们的主讲的教授，他都是历史学院的，大家知道吗？因为一定要把文呢放在一个历史的大坐标下来去考量。 就比如说我们去看到杜甫江南逢李龟年对不对啊？又是江南好风景，落花时节又逢君。如果只是从字面上来看，我们会觉得，哇，这是美好的环境，衬托人物和老朋友相逢美好的心情啊。其实根本不是这样， 就知道杜甫和李龟年之前都是在国家相对来说比较太平，比较昌盛的时候，两个人在歧王宅里寻常见崔九堂前几度闻，对不对？都是出入一些达官贵人的那样的一个 场所中的。但是现在在战乱之后，两个人都变成了飘零在街巷的这样的两个。 两个流亡者在相遇的时候是感慨世间沧桑，心碎了才说落物花时节又逢君的背后是无限的苍凉之感。 那如果我们没有办法做到知人论事的话，我们就很难深入的理解到这首诗，对吗？那其实文言文也是一样的，待会我们要再具体的来讲，所以学习文言文啊，不仅仅要求我们有 语感，要能够积累文言文特有的语言特色和一些词汇句式，我们还要能够去粗浅的要了解一下的这篇文章的作者以及写作的背景，如果你有兴趣深入的去了解更多的历史，那当然是更好的。

今天啊，我刚做完新教材八下桃花源记的课间，接下来跟大家分享一下新旧两版教材刻下注式的变化对比。 首先啊，新教材前两个注式就有变化了，涉及文章出处和对太原年号的理解，那对文章的翻译呢，没什么影响，放在这里大家简单看一下就行了，这里不再多说。那除此以外呢，新教材刻下注式与旧版相比呢，还有实处变动。 一、愚人慎意之意的意思。旧教材注述为经意差异，这里是对什么什么感到惊异的意思。那新教材注述呢，先补充了慎意之的意思，是对此感到非常惊异，再解释意的意思为经意差异。 我个人认为，这个变动体现了新教材对语法知识的淡化，将意这个形容词的异动用法的解释给删掉了。 但新教材补充了甚意这个意思，让学生是先理解句子的意思，再从句意中呢自行去体悟揣摩意这个字的用法，但是不强求学生知道这个语法知识点。 二、欲穷其林。旧教材注示为想要走到那片林字的尽头，那新教材改为想要到达那片林字的尽头。这个变动我觉得挺好的，因为我们都知道渔人是划船去的嘛，你说走就容易造成误解了。 三、鸡犬相闻的相闻，旧教材注视为可以互相听到，那新教材改为彼此都能听到，即言距离之近。那这个改动应该是更有助于学生理解了。 四、新教材增加了悉如外人，外人的解释是桃花源以外的人。五、黄发垂条，那黄发，旧教材注视为就说是长寿的特征，用来指老人。那新教材改成古人认为头发由白转黄是长寿的特征，故用黄发指老人。 那新教材的解释应该是更加详细严谨了啊，因为有的人天生黄发，那他就长寿吗？不是的，得是头发自然经历了由白转黄的过程。那你得是先年老了，头发才变白，然后再变黄 再说。垂条，旧教材注是为垂下来的头发，用来指小孩，那新教材注是改成了儿童垂下来的头发指小孩。也是啊，新教材的表述更加的严谨了。 六、变妖还家妖，旧教材注是为同妖邀请，那新教材注是就直接改为邀请，删掉了它这个通假字的解释。那这个我刚开始我不太理解，我就去问了一下 deepsea， 他 跟我说传统的通假字的说法给人的感觉就是，哎，古人写了个错别字，比如说陶渊明呢，在这里他是把这个妖错写成了要。 而现在的主流学术观点呢，认为在邀请这个意思上，要这个字出现的更早是古字。后来呢，为了区分字义，才在要这个字的基础上造出了走字旁的幺字，所以幺是金字。要是古字，两者呢，是同一个词，在不同时代的写法，并非通假字。七、绝境， 旧教材注是为与人事隔绝的地方，那新教材改成了与外界隔绝的地方，那我个人的理解是，与人事隔绝就是跟人世间，跟人类社会隔绝了。 但桃花源这个地方，它不是只有一两个人，它是由很多人组成的一个村落里面，不同的人跟人之间是有很多的相处和交流的。所以这里改成跟外界隔绝应该是更严谨的， 八岁与外人间隔那间隔，旧教材注视为隔绝，不通音讯。新教材改成了隔绝，删掉了不同音讯。我在想这里是不是为了精简注而做的删除呢？因为本身隔绝就已经有不同音讯的意思了。 九、叹惋，旧教材是感叹惋惜，新教材改成了惊讶感叹。这个改动应该是结合前文，渔人向村民讲述外面发生的事，比如朝代的更迭，老百姓民不聊生等等，然后村民做出来的反应， 感叹惋惜是叹惋的字面之意，而村民听完外面发生这么多事以后，有惊讶的反应也是很合常理的。所以修改教材的专家可能是更偏向于考虑村民做出来的这个情绪上的反应。当然这些都是我瞎想的哈，大家有想法都可以来讨论讨论。 十、新教材增加了高上士的注视，为智行高洁的人，这个没啥好说的，就是为了方便学生理解添加的。好了，这期视频就到这里，如果你有更多的想法见解，欢迎在评论区留言交流。

晋太元中武陵人捕鱼为业，缘溪行忘路之远近。 忽逢桃花林夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。 愚人慎一之富。前行欲穷其林，临近水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光， 便舍船从口入出，集霞才通人富行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。 阡陌交通，鸡犬相闻其中，往来重作，男女衣着悉如万人，黄发垂条，并怡然自乐。 见于人，乃大经问所，从来据达之，便要还家设酒杀鸡作食。 村中闻有此人，闲来问讯。自云仙氏避秦时乱， 率妻子一人来此绝境，不复出焉。虽与外人间隔， 问今是何事？乃不知有汉无论未尽，此人一一为据言所闻皆叹。晚与人各赋言志，齐家皆出九十停数日，辞去。 此中人与云，不足为外人道也。己出得其船，便浮向路，处处滞之，即俊。下易太守说，如此， 太守即浅人随其往，循相所至，遂迷不复得路。南阳刘子寄高尚仕也， 闻之，欣然归往未果。寻病中后，岁无问津者。

很多同学都知道，八年级的寒假一定要做好桃花源记的预习，开学之后各位考试会频繁考到，但是大部分同学不知道要预习什么，光背诵默写是不够的。开学之后考到桃花源记会有很多的考点，小雨老师通过一条视频带你梳理清楚， 再结合着考点资料完成预习，开学之后考到桃花源记，这篇文言文可以轻松得满分。首先我们来看桃花源记的文学常识，作者陶渊明是东晋诗人，他别号五柳先生，因为家门前种了五棵柳树，那么史称静洁先生 记，是古代的一种文体，多采用记载事物，有的作者还会在记载事物的同时发出一些自己的议论或者是感慨，那么这篇记实际上就是桃花源记的序，或者说是引子。 那么有关于桃花源记的高频考到的字词，此类活用通假字，一词多义等等，小老师已经给你梳理清楚，可以结合着这些先完成预习。 第三板块，一定会考到理解性的默写，那么其中最高频考的一共有十句，比如说鱼人发现桃花林的句子是哪一句？ 描写桃花林的句子又是哪一句？原文当中描写桃花林当中草美花繁的是哪一句？鱼人欲穷其林的是哪一句？描写了桃花源美好的自然环境是哪一句？一定结合着老师给你汇总的资料，先梳理清楚。 那第四板块，我们要了解作者的思想感情，最常问到的问题就是桃花源记里边寄托了什么样的社会理想？那第一，你要回答出环境优美，土地肥沃，资源丰富。 第二，人民安居乐业，和睦相处，平等自由。最后要说清楚，没有剥削，没有压迫，社会安定。 那今天我们应该怎样看待这样的理想呢？首先，这理想对当时的黑暗社会的批判，客观上反映了人民摆脱压迫剥削的愿望，具有积极的意义。 那么能不能实现呢？它带有一定的复古倾向，在阶级社会当中只是一种幻想，是不可能实现的。那么有关于桃花源记的全部考点，小老师已经给你梳理清楚，结合着考点资料完成预习，开学之后考到这篇文文，我们可以轻松得满分。