接下一期跟凯奇三十五天全搞定,我们今天来看中考必考古诗网约。根据课程标准,我们设立了以下学习目标,我们先来看到文学常识,那么本诗的作者啊,可以说是我们非常熟悉的老朋友了,杜甫,那么在此呢,我们巩固一下关于他的 文学常识。首先,杜甫字子美,是唐代伟大的现实主义诗人,因为曾经官至左拾遗,所以视称为杜 公布。后来呢,为了避免安史之乱,所以邪家入蜀,在成都呢建了个草堂,所以人们呀,也称之为杜草堂,与李白并称为 李杜。那么杜甫呢,他出身名门,又历尽了唐朝由盛转衰的这样一个关键时期,那么他的诗歌呢,多去反映当时的社会现实以及人民的真实生活和人民的疾苦,所以他的诗歌呢,就被称为 之始,那主要的风格就是沉郁顿挫,而杜甫这个人又由于他的忧国忧民和诗意精湛,因此被后世称之为诗圣。那么在我们整个中学阶段呢,关于杜甫的诗歌有很多,譬如望月春、望毛、五味秋风所破歌,这些都是我们考试出题的高频曲。 那么同时我们还不要忘记,关于杜甫的一个非常经典的代表作就是三立和三别,要注意都是哪三立和哪三别在文昌的选择题中经常出现。好,那接下来呀,我们来简单了解一下关于杜甫这个人的生平,进行知人 论事,也是我们在上学期一直强调的,学任何古诗文都不能脱离其时代背景。那么杜甫这个人呢,他的一生,我们可以将其简单分为四个时期,第一个时期呢,就是他的读书和壮游时期, 此时啊,他南北漫游,看尽祖国的山河,那么这一时期的诗歌,不仅没有非常浓厚的现实主义,反而带有一些些的浪漫主义色彩。而接下来呢,就来到了他困守长安时期,这一时期他生活艰苦,仕途失意, 变了人们的生活疾苦,所以创造出来的作品呢,都是反映现实生活的。而接下来就来到了现贼与围观时期,此时他立国破家亡哀,民生多艰,就创造出诸多春望三立三别这样的作品。而最后呢,就是他的西南漂泊时期,此时四处漂泊,穷困潦倒 并缠身,而这一期间呢,也是他创作的一个高峰期,比如说茅屋为秋风所破歌,就是再次创作的。那么我们今天学习的这首望月呢,则是杜甫青年时期的作品,所以这个作品呢,他所传达出来的不仅没有现实主义色彩,反而呢还有一些些的浪漫主义,以及此时 青年杜甫他的壮志和雄心。那么同时望月这首诗呢,原本是三首,包括咏东岳,有南岳,有西岳,而我们今天学习的是此时的第一首,并且也是现存杜甫诗歌中年代最早的一首,所以在这首诗的字里行间中,我们能揣测到的都是关于 青年杜甫,他的朝气蓬勃,他的昂扬壮志。那接下来呀,我们一起来看一下这首诗。首先我们来看到诗歌的题目望月, 那么这个望字其实就提醒了我们,此时杜甫他并没有真正的爬上泰山,而是在远处所望到泰山的景色,那么同时也就和我们伟联会当凌绝顶,一览众山小相互呼应。好,那接下来我们先来看到狩猎岱宗夫如何?齐鲁 青未了,岱宗夫如何?这里的岱指的其实就是泰山,那么由于泰山属于五岳之首,所以尊称为岱宗,那么岱宗指的就是 泰山,那泰山的景象究竟怎么样呢?那首句就写到他诈于忘戒泰山是此时的兴奋之情。那么同时我们来看到福如何? 福这个字啊,我们在文言文中其实经常见到说他处于句首,是句首发语词表示感叹、惊叹、疑问之类的。而在这首诗中,诗人首创将其用于诗歌之中,并且用于了句中,所以可以看出诗人用字之精 鸟以及独具匠心。好,那接下来我们来看到他怎么回答的呢?齐鲁青未了,在齐鲁大地上呀,那清脆的山色可以说是连绵不断,没有尽头。我们可以看到齐鲁青未了,其实是作者经过了一番揣摩之后,对于上句作出的回答,并不是像我们常见的就单纯的讲泰山海拔 之高,泰山简直非常高,非常巍峨,或者是其他的诗人文人常见的对于泰山的比喻跟天一般的高,而是用作者此时他的真切之感受,在齐鲁两大国的国境,以距离之远来烘托出 泰山之高。所以我们来看到整个首联一问一答使用了设问和夸张的手法,写远望之所见 齐鲁两地来烘托泰山雄伟扩大的景象,同时也表现出世人看到泰山难以形容的高兴、惊叹和仰慕之情。那接下来我们来看到翰林造化钟神秀,阴阳割昏晓,那么这两句呢,写的是他尽望所见,看到的泰山钟灵秀丽之景色。我们先来看到造化 钟神秀,这句话呢,是说大自然呀,仿佛把它的神奇秀丽都集中于泰山。那么在这里,钟这一个字,其实就使用了拟人的修辞手法,将大自然人格化,写出了泰山的神奇秀丽,而后阴阳割昏晓, 对山南山北,阴阳分解,沉昏不同。那么在这里,哥这一个字就使用了比喻的修辞手法,他写出了阳光,就像被一把硕大的刀给切断了一样,就突出了泰山遮天蔽日的景象,而后荡胸生层云,掘字 入归鸟。那么在这里呢,写的是他希望所见,我先远望泰山之高耸之扩大,再近望泰山之钟灵俊秀,再希望泰山某个细微景色之秀致。所以这里就是希望所见,见山中云气层出不穷,故心胸一为之荡漾。那么同时呢,我们来看到 鸿云和龟鸟这两个词,这两个词啊,仿佛就勾勒出天高任鸟飞这样的一个扩大景象。而同时我们来看龟鸟是什么意思呢?是指投林还巢的鸟,那什么时候他要投林还巢?所以这里就提示了我们已经开始黄昏时刻,开始到了 薄暮时分,所以诗人到了黄昏时刻还没有回家,还在望泰山,就写出了诗人此时流连忘返,以及诗人对泰山景色的投入和 喜爱之情。那么同时我们再来看到角色这一次,这一次啊,可以说是非常的传神,他生动的体现了世人在这样一个神奇缥缈的景象中 着了迷,想把这一切都看个够,所以他要尽可能的睁大眼睛看,睁大到觉得眼眶都有一些决裂之感了,所以就更加形象鲜明的表现出泰山景色之俊美,那么也表现出作者对祖国山河的喜爱之情。伟连会当凌绝顶,一览 重山小,那么在这里说我一定要登上泰山的最高峰,所以就呼应了我们的题目望月。那么同时呢,这句话也化用了一个孔子的名言,说登泰山而 享天下,那么就表现了世人不怕困难,敢于攀登,俯视一切的豪迈气概。那么这一句诗啊,同时也是我们考试的高频区域,经常问你说伟联表现出作者什么样的内容呀?那么在此就提示我们要有一个表层含义和一个深层含义。那 表层含义呢,就是青年杜甫,他有一个决心,就是有朝一日我一定要登上泰山,要俯视群山而行天下。 那么深层含义就是表现诗人此时不怕困难,敢于攀登顶峰,俯视一切的雄心和气概。那么既然此时诗人说我盼望着有一天能够登上顶峰,所以这里就是他盼望之景和盼望 好了。那么全诗呢,我们可以看到它以望这一个字统摄全篇,句句写望月,但却并没有望这一个字,却能够给人以身临其境之感,所以可以见到诗人的谋篇布局和艺术构思之 精妙绝伦。那么以上呢,就是关于望月这首诗的重点内容,记得点关注三十五天,和凯奇一起拿下七夏语文。
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七年级下册古诗快不快答?前不见古人后不见来者。万里赴戎机, 观山度。若非造化钟神秀,阴阳歌昏晓。不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层,柳暗花明又一村。的前一句是, 山重水复疑无路落红不是无情物, 化作春泥更护花深林。人不知明月来相照。此夜曲中闻折柳, 何人不起故园情。马上相逢无纸笔,平君传语保平安。

望月一抢到杜甫,你一定想到他是这样,是这样或是这样,但年少时的杜甫其实是这样,他是风一样的男子,每天在家里来来回回,风跑乱闹,上上下下爬树摘草,这么爱玩, 二十四岁去参加科举考试,当然是榜上无名了,杜甫也不伤心,考完了就高高兴兴的去山东旅行了。 此次旅行,杜甫最大的目的就是去攀登泰山,历尽千辛万苦,终于到了泰山脚下,杜甫异常兴奋,连忙挥笔写下了望月 岳是指高大的山,五岳名山分别包括东岳泰山、七岳华山、南岳衡山、北岳衡山和中岳嵩山。五岳的宗主当属泰山, 泰山的别称又叫做在,所以杜甫就叫他戴宗了,太偏,第一句就是一个激动的发问,戴宗福如何?福在这里是个语气助词,相当于呀,我仰慕已久的泰山究竟怎么样啊? 杜甫自问自答的说,那真是齐鲁青未了啊。泰山绵延的非常远,分开了古代的两个大国,齐国和鲁国,所以站在齐鲁大地上一看,清脆的身色根本就没有尽头,这么美丽,还等什么,赶紧爬呀! 一边爬,杜甫一边发现了神奇险定的山石,秀美端庄的松树,不禁感慨,造化钟神秀,心想造 造物主的泰山真是情有独钟啊,把一切秀美都赐给了他,不仅如此,还赐给了他耸入云天的身高,以至于阴阳割昏晓在向着太阳的阳面扇贝照的十分明亮,而背着太阳的阴面呢,却像黑夜一样昏暗了。 爬着爬着就来到了半山腰,杜甫感觉到荡胸生层云,层层云雾在山中荡漾,让杜甫的心也跟着荡漾起来了。 嗖的一声,又飞鸟经过杜甫好奇的决字,入归鸟。决字就是睁开眼角的意思,杜甫把眼睛睁大的连眼角都快裂开了,他要去追寻那些龟鸟的身影。鸟儿 越飞越高,杜甫也激动的一蹦三尺高会当凌绝顶,一览众山小!我一定要登上泰山的顶处,从那往下一望,哈哈哈哈,所有的山都会瞬间变得渺小啊! 这首诗通天激扬,一气呵成,诗名为望月。整首诗就真的把泰山望了个遍, 远望他的绵延,近望他的秀美,细望他的缥缈,俯瞰他的雄伟, 泰山的一切美景都被杜甫忘穿了。后人再登泰山也想提笔,但一抬头看见石碑上的望月,只能甘拜下风了。作为杜甫留存下来最早的诗作,望月不仅说 出发了青年杜甫要登上泰山顶峰的决心,更让我们看到了杜甫要一登师谈顶峰的雄心。正是凭借着这份雄心壮志,这位落榜青年才能一跃成为千古诗圣啊! 望月戴宗福如何?铁卢卿未了造化钟神旧,阴阳割昏晓 荡兄生层云决自入归鸟。会当凌绝顶,一览众山小。

岱宗夫如何?齐鲁青未了造化钟神秀。阴阳割昏晓, 荡胸生层云绝字入归鸟,会当凌绝顶,一览众山小。

岱宗夫如何齐鲁青未了,朝花钟神秀,阴阳隔昏晓, 荡胸生层云。觉子入归鸟。会当凌绝顶,一览众山小。 这是杜甫的一首望月。岐是泰山的别名,因居五岳之首,所以尊称为岐中佛。如何? 怎么样呢?福是个助词,没有实际意义,但是它在这里不能缺少,可谓诗人匠心独具。积露清未了。 泰山的南边和北边是齐国和鲁国,说明了泰山地域之辽阔。 青未了是说泰山上的苍翠的山景延绵无限 造化。钟神秀写了大自然具天地之灵秀,阴阳隔昏小,泰山 分隔了南北,形成了一种昏小迥异的景象。荡胸生层云, 觉知入归鸟写了眼前的景象,云层激荡着胸怀,睁大了眼睛看那些飞来飞去的小鸟的行迹。 会当凌绝顶,一览众山小,写了诗人登上山顶,俯瞰群山的壮志。这首诗是诗人年轻时意气风发的精神写照。

杜甫的望月,从来都不是单纯写泰山的写景诗,而是藏着普通人突破自身局限,活成人生强者的底层逻辑,更是职场和成长路上的破局指南。 今天巴透这首诗,你会发现,所有的人生开挂,从来都是从敢望月、敢登月开始的。岑宗夫如何齐鲁卿未了 造化钟神秀,阴阳割昏小荡胸生曾云决字入归鸟。会当凌绝顶, 一览众山小。这首诗是杜甫二十余岁漫游其照时写下的作品。彼时大唐正值开元盛世,年轻的他还未经历安史之乱的颠沛挃磨,没有晚年诗作里的沉郁悲壮,满身都是桀骜的少年意气, 心中藏着治军要顺上,再使风俗纯的远大理想。他初见泰山的巍峨壮阔,便借这座五岳之首的高山书怀,本质是用泰山的高远定自己人生的高度。 这二十八个字,不是一时的触景生情,而是一个年轻人对未来的硬核宣誓,字里行间全是感力大志、勇攀高峰的野心与底气。接下来,我们逐句扒透这首诗,把藏在诗词里的登顶密码全挖出来,不管是职场打拼,还是个人成长,直接照做就能用。 岱宗夫如何?齐鲁卿未了大白话直译就是五岳之首的泰山究竟是什么模样?放眼齐鲁大地,他的青苍巍峨一眼望不到头。 这一句,杜甫以问句起笔,一开口就把泰山放在了岱宗的至高维度。他看泰山,从不是低头盯着脚下的碎石细土,而是他跨越齐鲁的全貌。 这份视野里,藏着的是他不困于眼前、心向高处的胸襟。从泰山的远观之景,能看出杜甫立事的底层逻辑,先有大格局再做小事,永远别让眼前的视野限制了自己能抵达的高度,放到当下的职场和成长里,这就是最扎心的提醒。 现在百分之八十的人混的平庸,根源就是栽在了格局上。职场内卷就摆烂,工资少涨几百就内耗,学业遇点挫折就放弃,眼睛里只盯着月薪涨五百少加一天班这种小土坡,从来没敢抬头看。成为行业核心,练就拔尖本事,这座泰山 连望月的眼光都没有,还谈什么登顶破局造化?钟神秀,阴阳割昏晓 大白话直译是大自然把所有的神奇秀丽都独宠给了泰山,他的山南山北地势悬殊,直接把白天和黑夜硬生生割开,一边艳阳高照,一边暮色沉沉。 如果说上一句写的是泰山的广度,这一句就是写泰山的硬核实力。前一句的钟神秀说的是泰山的独特性,他有其他山峰比不了的秀美与底蕴,凭这份独一无二者站稳五岳之首。 后一句的割昏,小写的是泰山的绝对高度,靠自身实力拥有了分割成婚的气场与掌控力。 杜甫写泰山的神秀与雄俊,实则是在暗许自己,做人做事就要练出别人替代不了的硬本事,靠实力立住脚,而非随波逐流,泯然众人。 这一点放在职场里,就是最实在的生存法则。现在的职场内,卷卷的从来不是谁更勤快,谁熬的夜更多,而是谁有别人拿不走、替代不了的核心能力。 你要是跟同事千篇一律干的活,随便换个人都能做,凭什么轮到你升职加薪拿优质资源?泰山能分割成婚,是因为它足够高,你能在公司站稳脚跟脱颖而出,是因为你足够强。这道理从古到今就没变过。 荡胸生层云,觉自入归鸟。大白话直译是山间层层叠叠的云气飘涌而来,填满了我的胸膛, 瞬间让人心胸开阔。我使劲睁大眼睛,目送归巢的飞鸟直到消失在天际,眼睛都快瞪裂了。 走到这一句,杜甫的视角从远观变成了近望,不再是单纯赞叹泰山的壮阔,而是开始沉下心来感受泰山。凝望泰山,这两句看似是写看云望鸟的前景,实则是他为登月做的核心。蓄力 云气荡胸,是让自己抛开所有琐碎杂念,打开心胸,让内心的格局匹配登高的目标。决字望鸟,是锁定远方的方向,做到极致的专注,心无旁务的盯着前路, 这是登顶前的必备状态。沉下心,定住神,不慌不忙做准备,目标明确不跑偏,这放在职场和成长里,就是比一百本成功学都管用的蓄力心法。 你想考证书提升自己,却一边学一边刷手机、刷短视频。你想冲业绩拿奖金,却一边干一边抱怨同事吐槽工作心思比麻花还乱,连沉下心专注做事都做不到,怎么可能成 杜甫登月前还知道使劲睁大眼睛盯目标,秉除杂念做蓄力,你连这份基本的专注都没有,会当凌绝顶一览众山小。 大白话直译是,我终有一天,一定要登上泰山的顶峰。站在最高处,低头看那些大大小小的山峰,全都变得微不足道。这是整首诗的灵魂,也是杜甫少年义气的极致爆发。 这不是吹牛皮说大话,而是带着势在必得的决心和执念,喊出的人生目标。更关键的是,一览众山小从来都不是登顶后俯视他人的炫耀, 而是当你站到更高的高度,拥有了更广阔的视野,曾经让你焦虑的困难、纠结的琐事、烦心的人际关系,都会自然而然的变小,这是格局和视野提升后的必然结果。这一句,就是杜甫写给千百年后所有普通人的逆袭宣言。 现在多少人年纪轻轻就躺平摆烂职场,遇点小挫折就说我不行,成长碰点小困难就喊算了吧, 连登月的心思和底气都没有,还想赢过别人,活成自己想要的样子。别觉得凌绝顶离你远,职场的顶峰不是一步就能到的,成长的顶峰也不是一天就能登的, 但你必须要有这份老子终会上去的执念,没这份心气,这辈子只能在山脚看着别人站在顶峰,羡慕别人的风光。扒透了诗剧里的深意,就会发现,望月藏着的是适用于任何时代的人生登顶法则。核心就一句话, 人生所有的一览众山小,都源于先有会当凌绝顶的执念,再有一步一步登的行动,格局和努力缺一不可。这份法则放在职场和成长里,全是能直接落地的干货,分两层走,照做就赢麻了。 思维层,先把眼光抬起来,别做山脚的井底之蛙。首先,再忙再难也要留一点望月的时间,别让眼前的鸡毛蒜皮和短期得失耗光你所有的野心。 给自己定一个泰山级的高远目标,哪怕这个目标很远,也能让你在迷茫时找到方向,在内卷时不被带偏,直接减少百分之八十的精神内耗。 其次,一定要记住,一览众山小,是格局的提升,不是炫耀的资本。职场上的登顶,不是你赢了谁,压过了谁,而是你能独挡一面,掌控自己的工作。成长中的登顶,不是你比别人优秀多少,而是你突破了曾经的自己。 当你站到更高处,曾经让你彻夜难眠的内疚,让你纠结不已的人际关系,让你焦头烂额的工作,都会变得微不足道, 这才是登顶的真正意义。行动层,别光想不做,泰山再高,也是一步一步登的。第一,把登绝顶拆成一个个小台阶。泰山不是一步登顶的人生目标,也不是一口吃成胖子的。 把大目标拆解成能落地的小任务,就像登泰山,从山脚到中天门再到南天门, 职场上想成为核心骨干,就拆成,每月吃透一个工作难点,每季度完成一个高难度任务。成长中想考下证书就拆成,每天背十个知识点,每周做一套真题,用小成就积累大信心,再远的路,走一步就进一步。 第二,蓄力时沉下心。前行时别回头,像杜甫绝姿入归鸟那样,为目标摒除所有杂念,扎实积累。该提升能力就沉下心学。该沉淀自己就静下心坐, 不被旁人的闲话干扰,不被途中的浮云迷惑。遇到困难时,别第一时间想着放弃,想想自己最初为什么要望月, 咬咬牙,再坚持一下就过去了。第三,永远保持一点少年气。 不管你今年二十岁还是四十岁,经历过多少挫折,吃过多少苦,都别丢掉那份会当凌绝顶的勇气。职场上的登顶,不是你赢了谁,压过了谁,而是你能独挡一面,掌控自己的工作。 成长中,别怕遇困难摔跟头,跌倒不可怕,可怕的是跌倒了就不想起来。躺平确实很容易,但迎着困难往上走的样子才是最酷的。 所有人生的高光,时刻都藏在再坚持一下的执着里。最后也给大家提个醒,别把望月变成好高骛远,会当临绝顶是野心和底气,不是空想和吹牛。 杜甫是先看清了泰山的全貌,知道他有多高、有多陡,才生出登月之心,不是闭着眼睛瞎冲 我们立目标、拼事业、求成长,也别眼高手低,别喊着要当总监,却连基础的工作都做不好。别喊着要考名校,练出硬本事,却连每天的学习和积累都坚持不下来。 所有的登高望远都建立在脚踏实地的基础上,仰望星空的前提永远是一步一个脚印。说到底,望月从来都不是一首简单的古诗,而是一千三百多年前的杜甫,写给千百年后每一个普通人的人生励志书。 二十多岁的他,用二十八个字,写下了一个年轻人的野心与底气。一千三百多年后的今天,这二十八个字依然能叫醒身处迷茫和躺平中的我们。 别困于眼前的小土坡,别败给内心的怯懦。敢望月,敢登月,一步一个脚印,终有一天,你也能站在自己的人生顶峰,一览众山小。

哈喽,大家好,今天呢,想和大家分享的是独属于我自己的仪式感。我们都知道杜甫呢,他用一首诗词望月, 写尽了中华千年名山五岳之首泰山,他的雄伟与气魄,同时呢,也写尽了藏在中国人骨子里当中的精神与气魄与人生格局。 而我的仪式感也和他相关,那便是在这几年当中,每年的跨年夜,我都会去独自一个人夜爬泰山,迎接一轮属于我自己的新年的太阳。在杜甫笔下,泰山是怎样的?开篇一句岱宗夫如何齐鲁青未了, 便将泰山的雄伟与壮阔向我们铺陈开来,郁郁葱葱的山色连绵不绝, 让人一眼望不到头。这是大自然赋予泰山的雄伟气势,同时也是中华文明赋予泰山的独特的浑厚的底气。 在一阴一阳,一昏一小之间,我们可以感受到泰山造化钟神秀,阴阳割昏晓的遮天蔽日,避雷千刃的感觉。 那么当爬山的时候,接而上的过程当中,层层的云雾开始升腾,荡胸生层云,绝子入归鸟,这时候,整个人的心气也会随着山间的灵气一样, 变得澄澈而又开阔,仿佛在这一瞬间,所有的烦恼事都烟消云散了。 全诗最令人振奋人心的莫过于那一句,会当凌绝顶,一览众山小。 对我而言,当我一年一年的时间更快,当我穿过黑夜,当我穿过难爬的十八盘,当我站到玉皇顶,当我看到朝日冲破云层,金光洒向山野的时候,我会觉得这一切都是值得的。 而在这一瞬间,我也忽然明白了,似乎杜甫的望月,他并不是在炫耀登高, 而是在告诉我们那些难熬的瞬间,那些穿过黑夜艰难的攀登,并不是为了去让世界看见,而是为了让我们去看到更加广阔的世界。


我现在在杨堤城墙之上,它是禹州的古城墙,在军官窑路和莲塘街交汇处,是禹州在修筑改建的时候特意留下来的。古城墙 长二百多米,高两丈多。看到这座城墙,感慨万千。 古时候的劳动人民非常的勤劳,非常的智慧,就用土就可以航直成这样坚固的,至今还仍然非常坚固的城墙。 站在这里,想背诵一首读幅的登高风起天高猿啸哀。浊青沙,白鸟飞回无边落木休休休下不尽长江滚滚来。 万里悲秋常作客,百年多病独登台。艰难苦寒烦,霜鬓潦倒心情浊酒杯。 再背一首读福的望月戴总福如何起?路情未了造化钟神秀,阴阳隔魂晓, 荡胸生层云。觉知如归鸟,会当凌绝顶,一览众山小。

今天我们一起来聊一聊来自六年级下册的一首古诗迢迢牵牛星。他是东汉古诗十九首的经典篇目,作者不详, 创作于东汉末年。这时候朝政腐败,社会动荡,世人犹患之风盛行, 大量夫妻骨肉离散,游子思父的离愁别绪成为普遍的社会情感。而牛郎织女银河相隔,七夕相会的传说,在汉代的时候以屈辱定型, 诗人借这一神话悲剧,隐喻人间的离别之苦,让个人的情思与时代共鸣,成为千古永相思的名篇。 全诗以牛郎织女的传说为脉络,借织女的视角抒发深切的思念之情, 语言质朴无华,情感呢,真挚动人。诗的开篇,条条牵牛星,皎皎河汉女,以叠词会星河景象。牵牛星的遥远,织女星的皎洁相映, 砥砺清冷悠远的基调,拉开相思的序幕。纤纤着素手,喳喳弄激注,细写织女的动作,纤细素手,喳喳激声,以动态的劳作反衬其内心的孤寂, 终日不成章气鎏凌雨,比风易壮, 点出织女无心织布的缘由。相思入骨,让他终日以泪洗面。织布不成文样,将相思的愁苦具象化。 河汉清且浅,相去复几许。且银河清浅,看似相隔不远,却成了无法逾越的鸿沟。近在咫尺,却远隔天涯的无奈,通过强烈对比,直抵人心。 结尾盈盈一水间,默默不得语,是全诗的情感高潮。清零零的银河两岸,两人唯有含情凝望,却无言倾诉,以无声的画面将离别相思的愁苦 推到了极致,余味悠长。全诗以景衬情,情景交融, 叠词与细节的运用,让画面感十足,既写神话人物的相思,也到人间离人的心声,成为表达咫尺天涯相思之苦的经典之作。

大家好,今天给大家分享一首诗,望月。唐杜甫,岱宗夫如何?齐鲁青未了,造化钟神秀,阴阳各昏小。 呃荡胸生层云决字入归鸟。会当凌绝顶,一览众山小。我们回答一下上个视频留下的问题。 阔嗯过零丁洋呢,是文天祥表达了自己的爱国之情,他的创造背景呢,是当时元军的首领忽必烈亲自劝文天祥降于元朝的时候, 他台上没有祥云,于是就写下了这首诗。那么我们最后再问一个问题,大家知道杜甫是在什么时期写下这首望月的吗?欢迎大家在评论区留言互动,谢谢大家再。