磕头的讲究和意义

今天咱们要聊的是一个大家可能都很好奇，但是又很容易搞错的一个问题啊，就是上坟的时候到底是磕三个头还是磕四个头？哎，这个问题啊，其实还挺有意思的，因为很多人都会搞不清楚，那我们今天就先来聊一聊这个传统的规矩 啊，这个神三鬼四到底是怎么一回事？然后咱们再来讲一讲这个磕头这个习俗到底是从哪来的？来聊一聊 传统规矩的解读，就是这个神三鬼四啊，这个到底是个什么讲究？就是这个神三鬼四，其实就是一个呃，在我们祭祀的时候，一个很重要的一个礼仪的规范吧，就是说，呃，我们如果是拜神的话，一般就是磕三个头，然后上三炷香，摆三样贡品， 但是如果是我们去悼念逝者的话，就是四个头、四柱香，四样贡品，就它是一个很明确的一个对于 神明和对于祖先我们的这个敬意是不一样的，所以它的礼数也是不一样的。哎，那这个神三鬼四啊，这个具体的这个数字背后到底有什么特别的含义呢？三这个数字就很有意思了，在我们的传统文化里面，它是一个代表天地人的一个数字 啊，所以它是一个很神圣的数字。那我们在呃道教里面有三清，然后在佛教里面有三宝啊，所以我们在拜神的时候，用三这个数字，就代表我们对 宇宙对这个神圣的秩序的一个最高的敬意。哦，原来三这个数字有这么多的深意啊，四呢就跟这个音界就联系在一起了啊，因为它是一个偶数，然后又跟四季啊、四方啊都有关系， 所以我们在祭祀的时候用四这个数字，就是希望呃，让这个逝者能够安稳的在另一个世界生活啊，同时也是代表我们呃绵绵不绝的这种思念。哎，那我还有一个问题啊，就是说这个神三鬼四这个规矩在我们现实生活当中都体现在哪些具体的场合呢？ 比如说我们去寺庙里面拜拜啊，然后或者是说在家里请神啊，那我们一般就是磕三个头，上三炷香，摆三样贡品啊，都是用这个三这个数字。 那如果是比如说清明啊，或者是说这个中元节我们去上坟啊，那就是四个头四柱香啊，包括烧纸啊，有的地方也是四张四张的烧 啊，就是专门来区分这个祭拜的对象是神明还是祖先。那要是遇到比如说活人呢，比如说给长辈拜年什么的，这个规矩就一样了，活人就不一样了啊，那比如说给长辈拜年啊，或者是说祝寿啊，这种我们一般就是磕一个头 啊，就表示尊重就可以了。那你要是说给活人磕四个头，那是很忌讳的啊，就那是专门给逝去的人用的。所以这个神三鬼四人一这个口诀就是帮大家来记住这些不同的场合应该用什么样的礼数。对，那现在可能很多地方都简化了啊，但是这个 对这个礼数的敬意还是在的。嗯，对。然后咱们再聊第二部分，就是说这个磕头的这个讲究他的文化根源是从哪来的啊？那这个我就特别想知道了，就是说 这个阴阳五行这个理论到底是怎么影响这个磕头的次数的呢？就这个阴阳五行啊，其实它是我们古人用来解释这个宇宙和人生的一个底层逻辑，那他这里面就认为啊，这个基数 是阳，然后偶数是阴，那三呢，就是阳数里面最极致的一个数字。所以我们在面对神明的时候，我们用三这个数字来表达我们对这个呃阳气的尊敬，以及对它的一种契合。 那四呢，就是一个偶数中比较娴备的一个数字，所以我们在悼念逝者的时候，我们用四这个数字来表示我们对这个 阴间的这个气场的一种顺应。所以这个数字其实背后都藏着这个古人对于这个世界的理解。对，没错没错，就是说天为阳地为阴嘛。那 你拜神的时候，你用三就是表示你上达于天，然后祭祖的时候，你用四就是表示你下达于地，就是让这个仪式和这个宇宙的这个规律呼应起来啊，那这个其实就是一个 呃阴阳五行最最具体的一个表现。那这个佛教和道教的思想又是怎么影响这个磕头的次数的呢？就佛教里面啊，他就是非常看重这个三这个数字，比如说我们最常听到的就是皈依三宝， 然后包括你去寺庙里面拜拜的时候，一般都是磕三个头，就表示你对这个佛法僧这三个最最尊贵的 东西的一个敬意。哦，原来三这个数字在佛教里面这么有分量，然后道教呢，他其实也是很看重这个三，比如说什么三清啊，还有什么呃天地人这三才啊，都是三，所以他这个三跪九叩啊什么的都是非常庄重的一个大礼了啊。 那四这个数字呢？在道教里面其实就跟这个因和这个四季啊，还有这个四方啊有关，所以他在一些特定的科仪里面会用到四这个数字。 所以你看这个神三鬼四其实是两种宗教文化融合的一个结果。哎，那这个磕头这个事情 为什么在咱们中国的传统里面会这么重要？而且这个次数为什么会这么讲究呢？其实这个磕头啊是我们古代的一个非常非常重的一个礼节。嗯，那它其实不光是一个动作，它其实是一个你对这个天地神明 祖先，还有包括你的这个家族的长辈的一个敬意的最高的表达，然后同时它也是一个你孝道和你这个身份的一个认同。所以这个仪式感背后还有这么多层含义啊，没错没错，对不对？对。因为，呃，像这个神三鬼四啊，人一啊这种 讲究，其实它不光是说区分了你要拜的这个对象是神还是鬼还是人，其实它也是一个阴阳哲学和这个儒释道，还有包括我们的这个民间信仰长期的一个融合的一个结果，然后它其实里面有很多这种， 呃，对于这个家族的这个秩序啊，还有这种论语道德的一个强调。嗯，对，所以这个就是为什么磕头这个事情会成为一个中国的一个文化标志。其实不管是磕三个头还是磕四个头，最重要的还是那份对祖先的敬意和追思。嗯，所以 希望大家都能够尊重这些传统啊，然后也把我们的这些文化呀好好的传承下。 ahh ah。

我听说你们山东人过年都磕头，是真的吗？对啊，为啥呀？表示对长辈的尊敬和爱戴。你说实话，为了钱， 一个头多少钱呢？一个头一百，上不封顶多少。哎，那这活动现在还有吗？ 我开玩笑的啊，那去年过年你挣多少钱呢？这么说吧，年后买了套房，朋友们看见没有？在外面当孙子挣不了多少钱。你要真挣钱，还得回家当孙子。

到温山再联系，那五亩地有九星，麻痹自己假装忘记不过期， 从来都不计算送所有， 我只能心里对你说声，再见不过期。

第一视角带你看山东人过年磕头 头， 现在出发下一家 到地方了，我妈的碎发棉袄还挺好看。话不多说，继续磕头， 发小，现在该他们了，快出发去我的二爷家。加速加速， 这是我的二爷在这烧水呢，大部队来了，排好队形磕头磕头， 给我二爷磕一个，拿点瓜子吃。下一家下一家 继续磕头。 前面人好多啊， 小土狗快过来和我玩，还跑 抓到你啦， 到家妙啦，这里人好多啊， 今天这个头就磕到这里，主播要回家继续睡觉了，住到家今年都能收到压岁钱。

每一年过年，大年初一必须要给父母磕头，给父母磕头就是在给这棵树浇水施肥，你想让你的人生越来越好，就多给父母磕头。很多很多人真的是一辈子没有给自己父母磕过一次头，我说过，给父母每磕一次头，父母会真的会感动。 他等你这个磕头可能已经等了四十年了。有些人可能这辈子没有给自己父母磕过头，等到父母死了以后去坟上磕，父母也看不到了。 我的很多员工在没有加入我公司之前，从来不知道什么叫跪拜父母，从来不知道什么叫孝顺父母，他还以为父母不需要。前天给你们主持那个雷总也是我们公司的股东，第一年分红，我跟他讲，我说你给父母买一个新衣服， 买个金戒指、金项链。他说，老师，我父母不需要，我妈不要这些，我说你听话，照做。那一年他把他的分红给父母买了新衣服，买了金戒指、金项链。他妈妈哭了， 他妈妈哭着跟他讲说，我等你这个金耳环等了三十五年。 那一刻他才惭愧啊，他才知道，原来妈妈不是不想要。哪个农村妇女不想戴个金耳环，不想戴个金戒指， 哪个妈妈不希望自己的金戒指、金耳环是自己的宝贝儿子送的，你以为他不需要吗？ 那是你以为今年过年要跪拜父母，要跪拜公婆的举个手，每一年都要去上祖坟的举个手，必须上。那还用说吗？每一年要给父母包红包的举个手。给父母钱，越给他钱，你的钱越多。好还是不好？好？

认为过年的时候磕头拜年是封建陋习吗？南方人问，男儿膝下有黄金，凭什么过年要下跪？北方人回，这是老祖宗传下来的规矩，要跪。你知道吗？北方很多农村年长的长辈，大年初一就会等待晚辈们 磕头拜年，一大早坐在堂屋收头，有的老人一天会收到一百多个头。你绝对想不到这个动作在周易里叫人衣扣， 仔细看命字怎么写，人字加一字加叩字，古人早就看透了，一个人俯身叩首的瞬间，就是向天地递交生命在此的确认。函甲公言注的很清楚，投掷地多时，视为吉首。 周礼九拜，以吉首为最重，投触地停留三息。可这不是君臣专利， 死拜父生拜师，婚拜天地，祭拜祖先，贵的不是权力，是生命链条上那些把你带到今天的人。离者，天地之序也 可。你知道吗？磕头拜年根本不是封建陋习，他是中国人最诗意的宇宙观。双膝跪地是髀，额头触土是人，双手拱起是钱，一俯一仰之间，天地人三才归位。 宋代诸子家里把这种仪式写进寻常百姓家，不是要你卑躬屈膝， 是要你在春节这个时间上，用身体记住，你是谁家的孩子，你从哪里来。 所以，别再问过年应不应该磕头，该问的是你心里有没有一个人，值得你为他弯下挺了一年的积备。关注我青年汉方，和你一起读懂典籍里的东方智慧！

山东人磕头拜年，不是漏席，而是刻在骨子里的礼与孝。这一习俗是中华孝道与礼仪文化的活化石。仪式感保存的最完整、最具震撼力的，主要集中在鲁西南和鲁南地区。 这千年未变的仪式感，让修身齐家有了最生动的注角。一跪一叩，敬的是千年门脉，这不仅是动作，更是对祖先的庄严承诺。当额头触碰地面的瞬间，是男儿膝下有黄金的谦卑，是度尽节薄情谊在的族内怨仇的和解， 是修身最本真的模样。谢的是长辈恩情，每个磕头的晚辈，都在用最原始的方式说，我记住你为我付出的一切。 这声过年好，是齐家的年和季，是家和万事兴的密码，守的是家族血脉。当磕头声在祠堂回荡，人们叩响的不仅是家风，更是治国平天下的根基。 辛弃疾了却君王天下事的壮志，戚继光封侯非我意的担当，李清照寻寻觅觅，冷冷清清的沉郁，都始于这方寸之间的跪拜。从武将的铁血，到文人的中分，再到才女的孤寂，山东人用不同方式权势着修身齐家、治国平天下的千年命体。 这一拜，拜出齐鲁礼乐。从修身的自我约束，到齐家的血脉传承，再到治国平天下的家国情怀，山东磕头拜年，用最庄重的姿态，完成了一场跨越千年的文化接力。这就是山东磕头拜年最珍贵的文化分量。 他让修身齐家、治国平天下，不再只是书本上的文字，而是流淌在每个山东人血液里的精神基因。一跪一叩，千年传承，家国情怀，从这里开始。

汉人以前很少磕头，只有在天地君亲时行大礼的时候才会磕头，其他的时候见皇帝都不必跪，连百姓见皇帝都不必跪的地方， 到了清，你随便见一个八旗老爷，哪怕那个八旗老爷在八旗里面完全垫底，就是个龟孙你也要跪在地上，不然的话他就往死里头收拾你。到处都是下跪，到处都是磕头，是谁家的礼仪？

古人磕头，为什么左手在外，右手在里？快过年了，我们炎黄子孙传承古老传统，过年都有给祖先和长辈行叩拜礼，可你知道古人是如何行叩拜礼的吗？ 古人行礼磕头，左手在外，右手在里，可不是随便摆的。这里面藏着三个讲究，第一，左疾右凶。 古人以左为阳，为阴为凶，男子行己理，必须左手在外，代表吉祥恭敬。 反过来，右手在外，那是丧事采用。第二，藏武示善。古人右手常拿兵器干活，被看作带杀气的手，左手包住右手，就是把杀气藏起来，以示无恶意守礼仪。第三，男女有别， 男子即拜上左手，女子则相反。这是老祖宗传下来的千年规矩，下次看古装剧，手型一错，就知道礼行反了。

大年初一早起，你家是不是也有给祖先排位、生性磕头的老规矩？可别小看这一百里面藏着孝敬的身影，国学的根脉，还有陕西方神养生的本机。 孝经里说，忌则知其严，严不是严肃，是那份全然的恭敬。心点上香，俯身磕头的那一刻，心里只有感恩与敬畏，对祖先也对生命的来处。国学里讲，慎重追远，明得归厚。 一个人常发这样的心，情绪是稳的，气血是顺的，心定了，身体才有根，这不就是养生最根本的一步吗？记住，是养生，那养生呢？我们陕四条神讲究春生夏长，当然处于阳气之生，也是易温补不燥， 不向戒毒才成心。不谈杂志，养生也仅斤斤计较，顺点春运，阳气生发之时，吃些硬食蔬果，清淡主食，顺时顺势才是养生正道。所以你看，气足与养生重而一体， 静坐是接通血脉根源，养一份心安神宁。顺时是借天地生发之势，养一身，幸所好。二零年马年新春的这一派，既是对新人的追思感恩，也是对新年身心康宁的深身体验。一世不再繁复， 清净是顺，又是最好的文化传承，也是最接地气的养生之道。你家在祭祖时有什么特别的讲究？ 春日养生有哪些实用小妙招？欢迎在评论区分享交流。我是陕四条神饮食文化的创始人， 关注我，一起用老智慧过好新日子！心碎安康，万事顺意，愿你在晚年步伐稳健，身心合唱！

新年快乐，身体健康，好运来生。哈哈，笑口常开，心想事成。哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈 哈哈哈哈哈哈 哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈新年快乐新年发大财，好身体健康，万事顺心想事成。哈哈哈哈哈哈 恭喜发财，财源滚滚大发了哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈新年快乐，身体健康，万事如意，新年发大财。哈哈哈哈新年快乐，子孙满堂，麻将场场赢。哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈 哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈 好。儿女孝顺好啊，常来不老，长生不老好好，永远年轻 四零年。哈哈哈哈哈哈一马当先好，二马奔腾好，一帆风顺好。哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈快乐好， 相亲相爱白头到老白头到老白头到老好，哈哈哈哈哈哈。祝爷爷拜年，祝爷爷跪下讲话，祝爷爷马上发财好， 祝奶奶身体健康好哈哈哈祝爷爷祝奶奶祝爷爷祝奶奶百年好合！回家了一起全家快乐哈哈哈。

你们那里过年要给长辈磕头吗？其实在中国古代啊，讲究凡败必跪，所以我们今天讲拜年。拜在古代啊，一定是要磕头的，给爷爷奶奶、外公外婆这样的长辈是一定要磕头， 一年到头其实也就这么一回，给他们行个大礼。那具体要怎么办呢？要把手啊， 像抱股一样，要合在一起，抱于胸前，抱住之后把头要磕在手背之上， 这叫拜手。然后呢要扶下身体，把手要放在地上， 头呢要磕在手背之上，这在如家的经典当中叫骑手礼。