桑相公结局是什么

薛某不才，一直大难将至，却不敢栖身狗命以窥止手。你想好了， 不过是一死而已， 人不朝，你桑某才是大京朝开封府尹，我奉七单天子照命接管开封府尹，尽信何在？好了， 目测与案卷呢？烧糊了，桑某的路依然走完了，能以这条命堵住你和杜崇威的路，也算是宝贵。

行，真好啊，相公是说什么？没什么，丧某痴长一些岁月，见识阅历稍过于前朗郎君可愿信丧某一眼，愿听相公两眼。是非是有的， 一定是有的。千秋史册在上，江山梨树在下。此事万古不易，无论应何人何事何等情由卖国求荣，将十六州军民土地拱手奉与耶律士，使华夏故土悲是琼炉祖宗故人皆从左 刃，此乃中原万事之耻。 一日若有人与郎君言，先帝迫于行事，桑某无奈为之，请郎君莫要犹疑，当即扑杀辞了与世人除此奸恶。

无论应何人何事，何等情由卖国求荣，将十六周军民土地拱手奉与耶律士，使华夏故土悲是穷奴祖宗故人皆从左刃， 此乃桑某万事之罪，此乃中原万事之耻。 一日若有人与郎君言先帝迫于行事，桑某无奈为之，请郎君莫要犹疑，当即扑杀此鸟，与世人 除此奸恶。

今天聊聊五代后晋宰相桑为汉，无论应何人何事何等情由，卖国求荣，将十六周军民土地拱手奉与耶律士，使华夏故土背是穷奴，祖宗故人皆从左刃， 此乃桑某万事之罪，此乃中原万事之耻。 当年石敬堂困守晋阳，深陷绝境，他挺身而出，献上对策，向契丹称臣，尊其主为父皇帝割让燕云十六州，换取援军，最终助后晋开国，自己也败向掌权。掌政期间，他立革立正，安抚民生，为后晋赢得短暂太平。 然而燕云一失，中原彻底无险可守，奇兵南下，一马平川，竟让后续宋朝被铁骑压着打了百年变粮城破，他端坐府中，拒不逃亡，最终被张彦泽杀死。 连僚主耶律德光都为之惋惜，长叹，我本不想杀他，怀摩川铁砺之志，撑起一朝国运，却埋下中原三百年祸患，是力挽狂澜的乱世能臣，还是遗祸千年的千古罪人？评论区聊聊！

赵匡胤夜间骑席焚毁了敌人的粮寨，还抓住了契丹玉使，大呼耶律解礼。回到城里以后，赵红英明面上一通打骂，私底下又让人给儿子送条羊腿过去。 如果是正常的两军对垒，那赵匡胤是绝对的大功一件。可逢道给的命令是坚守十日，结果自己儿子带头出去浪。这就好比打游戏，敌人已经推上高地了， 放着防御塔不守，跑出去打野。所以赵红英必须扼杀城外浪战的行为。另外，赵红英也明白，汴梁城迟早是守不住的，后面契丹大军入城，万一赵匡胤印战绩太过亮眼，被抓出去砍了也不是没可能。抓来的耶律杰里他也是压根不敢处置， 一旦杀了，那就是把契丹得罪死了，把路走绝了。另外，他当了恶人以后，好人自然有周围的人来，当 送羊腿的人就代表其他士兵夸了赵匡胤几句。十日以后，水秋说，城墙可试，人心不可试。尽管敌军还没攻进来，可内无粮草，外无援兵，即使强行打下去，也没有希望。没有希望，那就是绝望。这样的条件下，剩下的人根本就没有打下去的动力。 城墙上满是疲惫的士兵，城楼下是奄奄一息的伤患，与之对应的是朝堂上叫嚣着以死坚守的贵族公卿。他们能说出这样的话，纯粹是因为这十日里站在城墙上的不是他们。你要真让他去以死相守，没准半天过后就改口要投降了。 在一片吵闹声中，赵红英拿来了冯道所说的体面。之后，冯道主持大朝，由范志宣读七单皇帝的圣旨。这层圣旨的大概意思就是，战争是石崇贵挑起的，中原大乱，百姓琉璃失权都是石崇贵的锅。 我这次来主要是惩罚这个人，文武百官还有老百姓都是无辜的，所以我免去石崇贵的皇帝尊号，将其贬为负义侯。 在我到来之前，汴梁城里的事务暂由耶律杰里和张彦泽处理，钱洪处目前还是单核处理器。既然朝廷早就准备投降，何必坚守十日，牺牲那么多人换来的体面，在他看来其实也不体面。 接着桑维汗又出来进行大师课教学了。有道德有理想固然是好事，但朝廷治国讲究的是实事求是。杜崇威想当儿皇帝，是因为他手里有兵，张彦泽想在契丹皇帝面前邀功，也是因为他手里有兵。冯道和桑维汗要想力挽狂澜，需要的也是军队和良相。 朝堂之上，一切都有价码，仅用理想道德来治国，那肯定是行不通的。在现实面前，即使吴越也要对契丹称臣，桑维汗和冯道只能压朝廷，不仅是为了人臣本分，更是为了给老百姓谋一条出路。冯道要的就是石崇贵背锅，不牵连百姓。 投降之后，这中原的百姓还是需要一个朝廷的。石敬堂虽然是儿皇帝，但好歹能治理一下国家，如果来个杜崇威和张彦泽这样的二五仔当皇帝，那老百姓可真是有福了。所以三维汉和冯道要用这十天反抗，尽可能为己方增加谈判筹码。 不过三维汉觉得这还不够，在张彦泽军队进城以前，他去到开封府遣散下属官员，名为开除，实为保全。薛居正等人当然明白，可三维汉依然做好了赴死的准备，等到张彦泽来索要隐姓和户测案卷时，三维汉宁死也不肯交出去。 这就是在告诉契丹皇帝，己方虽然战败，但绝对不认可张彦泽和杜崇威这种货色，既不认可张彦泽的官职，也不会配合张彦泽的工作。即使你耶律德光下了圣旨，那也不好使。未来的朝廷里如果有这两人，那指定是不会给你办事的。 桑维汉是要用自己的命阻断张彦泽改换门庭的道路。这里再补充一下真实的历史，桑维汉和张彦泽本就有过节，且张贪图桑维汉的家财，所以一进城就派人把桑维汉给叫来了。不过桑维汉一顿训斥，把张彦泽给镇住了。 但是后面几日张彦泽在城中杀人敛财，无恶不作，玩飘了以后就把三维汉给杀了。但耶律德光与三维汉有旧交，且颇为赏识张彦泽，对上谎称三维汉是上吊自尽的耶律德光收到消息也非常惋惜，声称自己并没有打算杀三维汉。好好的人怎么就自尽了 呢？我个人觉得剧里塑造的这个三维汉好好的人怎么就自尽了呢？我个人觉得，剧里塑造的这个三维汉好好的人，怎么就自尽了呢？我个人觉得剧里塑造的这个三维汉还是非常立体的艺术加工。 历史上的桑维汉为小义气，大节割地卖国，治使华夏土地分裂上百年，但从个人角度来说，他有治国之才，又对石敬堂忠心耿耿，这种本身就很复杂的人，电视剧既没有一味的批判，将其塑造为反面角色， 同时也严守主流价值观，借桑维汉之口说出是非是有的，而且一定是有的。另外，编剧还给桑维汉这个角色增加了一丝悲情色彩。他因帮石敬堂割让烟云十六州而兴，又因契丹大军南下而亡，他对石家王朝仁至义尽，最后终是将命还给了百姓。 这便是剧中的桑维汉，一个注定被时代抛弃，被历史唾骂的无奈之人。后面范志说桑维汉的死是在闹义气，其实闹义气的另有其人。 柴荣叫赵匡胤，撤军时，赵匡胤一脸的不愤，作为一个会打仗且满腔热血的军人来说，赵匡胤宁愿战死也不愿意这样投降。 守城十日，部队牺牲过半，敌军没有攻下城池，赵匡胤不认为自己输了，投降太过窝囊不说，之前死去的袍泽等于白死。此时赵和钱的心情是一样的，所以他回去找到冯道，想要表彰和腐朽， 冯道反手就又给他上了一课。要表彰和腐朽，那得有名单，做事要有规矩有章程，不能仅靠意气用事。柴荣，赵匡胤和钱红处目前看起来还是柴荣的水平高一些， 赵匡胤得亏有个好父亲，不然肯定也要吃大亏。至于前洪处，本来就是成长路线，所以后面要学的也还多着呢。第九集可解读的内容较少，所以本期视频就说到这里，在此也祝大家新年快乐，万事如意！

桑某痴长一些岁月，见识阅历稍过于前郎，郎君可愿信桑某一言？是非是有的，一定是有的。 千秋雪策在上，江山梨树在下，此事万古不易。 无论因何人何事，何等情由，卖国求荣，将烟云十六州军民土地拱手风雨耶律士使华夏故土悲是穷奴祖宗故人接从左刃， 此乃丧某万世之罪，此乃中原万世之耻。 一日若有人与郎君言先帝迫于形势丧某无奈为止，请郎君莫要犹疑，当即扑杀此辽，与世人处此奸恶。

朕想要收复燕云十六州三相公何以执意阻拦？非其时非其事，一非其人，朕才是天子！天子在上， 受小人一拜，沙场薄命，临阵选锋，朕从未退缩过。官家，你在何处啊？ 恭迎大王入宫，走这路还是天子的人，如今牵着羊披着发，跪在尘埃里，任人羞辱，任人踩踏。朕 的话，老夫没想那么多， 自此天下再无大奸。

吃人肉的汉将终被百姓所食，不得人心的辽太宗即使坐上了中原王位，也会立马被四面围攻，朝野人心浮动，刘芝元草率称王，终于知道为什么五代始国中原一主的这么平凡了，因为上位的天子不仅要有一定的军事实力，还要得人心。 杜重威投靠契丹令张延泽带大批兵马攻进汴梁城时，冯令公就做好了打印章的准备，并且在开始他命侍卫亲军自不量力的守城十日，就是在告诉契丹主，汴梁的热血男儿绝不会接受杜重威和张延泽那样卖主求荣，弑杀残暴的小人为中原之主的。然后就是在张延泽进城后，丧相公的以死殉国，也是在用性命悲壮的谱写着不屈。 而张延泽也的确是个暴虐滥杀的武夫，他不仅在进城后不久就放动手底下的士兵，进行了为期三日的大屠杀，还在凌虐死楚国王后将他的尸体掉到了城墙上，打着要迎七单主进汴梁的旗号，实施着自己的暴虐心境，这让原本就敢怒不敢言的民众更加群情激愤。 所以当耶律德光带着他的人马入主重原殿时，面对七单的来势汹汹，朝中不少有骨气的臣子都不愿屈膝服从，宁生死攸灭，不能负 无义之天子，并且很快朝堂上便乱成了一锅粥，耶律德光在王位上干看着，因为这与他所期望的明显不同，他想做的是契丹和中原的王是众望所归的王，而现在这朝堂上的公卿们都不愿对他俯首，更何况是中原数十万民众。 而要最快的解决这一矛盾，很明显要从冯令公下手，因为冯令公毕竟在这中原是封了两朝国君，而今又是汴梁公府，问他如何才能站对自己， 而冯令公也不跟他绕弯子，亲自领他到大街上看了民生疾苦，告诉他因为战争导致的流民不断涌入汴梁城，朝廷已经没有多少救济粮了，告诉他由于春粮和种粮都已经拿来赈灾，所以今年春天种不上粮食的话，半年之后会饿死更多的人。告诉他，张彦泽这些天在京师的烧杀劫掠无恶不做，已经引起了所有民众的愤慨， 欠债还钱，杀人偿命。所以只要耶律德光将上述所说都解决了，那他逢道自然甘为臣子，拿张彦泽的性命来抵 契丹，本就是个游牧民族，又怎么可能拿得出春耕的种粮呢？所以耶律德光在思考了一会后，只能选择背刺杜崇威，杀张延泽以贫民愤，而这也为后面杜崇威的谋反剥下了种子。没过多久，便梁的主干道上，张延泽就被五花大绑着出现在了民众视野，愤怒的人群朝他扔石子扔砖头，这个祸乱了荆棘多日的恶徒终于得到了应有的报应。 并且据史料记载，张延泽被斩杀后，他的肉立刻被围上来的百姓争食，取其脑髓，可谓大快人心。然而让耶律德光没想到的是，冯道竟然是个两头押宝的主，他一边给耶律德光要求着斩杀张延泽，一边递信给河东刘志远，说只要谷麦三十万户，种粮三万户，那他就能为对方交接京师的政权，这个天下 眼下也就值这么多了。所以在耶律德光称帝后没多久，何东军就反了刘志远的下属，扯下节度使的妻子，强行为他披上了黄袍，给他干什么？请求他带兵入主中原，继承大统，请大王即皇帝位。 刘志远一看，这下军队和人心都有了，时不我待，再加上之前契丹的名声已经被张延泽败坏，所以一听说刘志远在晋阳自立为王，定国号为汉，之前没胆子抗争的各地饭王也分 分响应。并且由于耶律德光之前杀了张延泽，所以雄踞河北的杜崇威这是也反了。他们两路兵马虽然心思迥异，但领兵攻打契丹却是不谋而合。所以眼看着迅速沦陷的各个州城，耶律德光不得不感慨，在那口是心非的南朝人心中，究竟什么是火，什么又是恨？